廖瓊枝、曾靜萍對談「益春留傘」 並示範演出
記者周美惠／台北報導
猶有宋元南戲遺韻的梨園戲，相對於生猛活潑的歌仔戲，在戲曲史的「血統」上
究竟有何關係？兩岸戲曲天后廖瓊枝、曾靜萍昨天藉由現場示範演出「益春留傘
」的講座型式，點出梨園戲與歌仔戲的親密關係；這場唱作俱佳的演出，吸引無
數歌仔戲、崑劇和梨園戲迷與會，凸顯上述劇種間戲迷的互通性，也無異成了即
將在新舞臺展開的梨園戲及歌仔戲公演的最佳暖身秀。
由梨園戲天后曾靜萍領軍的大陸福建省梨園戲團，將從九日起演出系列經典名劇
，而歌仔戲第一苦旦廖瓊枝和小生黃香蓮，也將在下旬演出新編歌仔戲「碧玉簪
」。兩位天后昨天的示範演出及對談，無意間形成「拚台」的氛圍。主持這場講
座的民族音樂學者林谷芳說，藉由梨園戲和歌仔戲之間的風格比較，可提供本土
藝術參考和反省的機會。他說，梨園戲是一字多音的唱曲，而歌仔戲則採一字一
音／二音的歌謠腔，前者美學距離較遠，凸顯意象和音樂性；後者的美感距離近
，相當生活化。
「益春留傘」是「陳三五娘」中著名的一折戲，陳三是泉州人，而五娘是潮州人
，地緣之便，此劇廣泛流傳於閩南一帶。陳三不堪五娘冷落對待，欲返回泉州老
家，五娘ㄚ鬟益春，緊握陳三手中雨傘不放，名為留傘，其實是留人，一把雨傘
在陳三與益春之間，拖來曳去，一段優雅的雙人傘舞就此展開。廖瓊枝的益春，
活潑輕快，手上一條羅帕滿天飛；而曾靜萍的益春嬌甜嗲潤，梨園戲著名的「十
八步科母」讓人目不暇給。
廖瓊枝表示，歌仔戲確有向梨園戲借助的痕跡，以「益春留傘」為例，傳統歌仔
戲的演法，借自梨園戲的近親南管戲，而益春的口白刻意模仿泉州口音，常逗得
觀眾開懷大笑。廖瓊枝說，她在學藝期間曾經學過南管戲曲「園內花開」、「三
千兩金」等曲牌。廖瓊枝表示，台灣歌仔戲最缺的是好劇本。
曾靜萍應觀眾要求，表演了梨園戲大旦（閨門旦）的「十八步科母」的舞台規範
動作，細緻多變的指法和台步讓觀眾一時屏息。她同時舉「十八步科母」中的規
範「分手到肚臍」為例指出，演員的動作幅度得體驗角色和情境加以調整，同樣
的動作應用在不同戲碼的對比就完全不同。福建省梨園戲團將在新舞臺演出到十
二日止，購票洽年代售票系統，電話：(０二)二七五四七０三０。
【2000/11/06/聯合報 】
2000.11.06 中國時報
廖瓊枝曾靜萍 說戲競藝 滿堂喝采
潘罡／台北報導 一個是百年地方戲種的代言人，一個是有千年歷史的中國古
典戲曲的當家旦角，大陸福建梨園戲名演員曾靜萍，昨天與台灣歌仔戲名角廖瓊
枝進行了一場對話，並以同一齣劇碼「陳三五娘」彼此較勁，不同的藝術呈現，
讓聞風而至的傳統戲劇迷大呼過癮。擔任主持人的民樂學者林谷芳表示，華人戲
劇發展史中，不乏古典和鄉土的交流案例，因此這次對話希望是起點，提供彼此
的藝術理念做為參考。
昨天，廖瓊枝與她所訓練的新生代歌仔戲演員曹亞蘭一起登台。曾靜萍率先上
場，她的「陳三五娘」不論舉手投足的細膩程度，甚至唱腔的千迴百折，極盡了
梨園戲的優雅細緻。座談會中，曾靜萍也應觀眾要求，示範梨園戲的十幾種基本
功，讓在場觀眾屏息看到最後，爆發出熱烈的掌聲。林谷芳形容說：「曾靜萍身
上每塊肉都能演戲。」廖瓊枝則展現了歌仔戲載歌載舞的特點，生活化的對白和
演出，等於讓觀眾接受一次「比較藝術學」的課程。
對於廖瓊枝的演出，曾靜萍以「過癮很好看」來形容她的感受。她表示在歌仔
戲當中，看到了梨園戲的影子，而且廖瓊枝年歲已高，在舞台上的扮相和熱力，
都讓曾靜萍驚艷。廖瓊枝則稱讚曾靜萍極盡優雅的身段功夫，尤其梨園戲的唱腔
、身段都是圓滿自足的藝術，可以分別呈現，歌仔戲則是一邊演唱一邊展示身段
，兩者的表演方式有很大差距。
由於是百年歷史的新興戲種，台灣的歌仔戲吸收了梨園戲、亂彈戲等中國戲曲
元素，但摻雜了它在台灣本土戲劇發展過程中的娛樂功能和色彩。以往，廖瓊枝
常以福建泉州腔來表演「陳三五娘」，昨天她刻意改成道地的台灣腔，藉以標明
梨園戲和歌仔戲並沒有嫡系淵源。不過，她也表示，歌仔戲確實從梨園等戲種吸
收靈感，此外歌仔戲時常出現王公或富家子弟逛妓院的場面，歌伎必須應恩客要
求，表演各種戲曲，因此歌仔戲演員必須學各種唱腔。由於廖瓊枝的說法很「另
類」，也引起民眾的笑聲。
對於歌仔戲的未來，廖瓊枝強調，歌仔戲目前正朝藝術化的目標邁進，但缺乏
優秀的劇本是一大阻撓。而儘管大陸的梨園團隊只剩下福建省梨園戲劇團碩果僅
存，曾靜萍對於梨園戲的未來顯得很樂觀，一方面他們繼續傳承梨園的藝術特色
，也嘗試創新劇碼，這回演出的「董生與李氏」就是新創作，十一月九日起，曾
靜萍與「福建省梨園戲劇團」將以台北市「新舞臺」為起點，全省巡迴演出多場
。
梨園戲、歌仔戲 拚台囉
記者黑中亮／報導
一齣流傳於閩南語系的名戲碼《陳三五娘》，戲中一段〈益春留傘〉的折子戲，
昨天激起兩岸戲劇名伶廖瓊枝與曾靜萍的同台對談，透過戲劇演出及現場踴躍的
提問，全場滿座的戲迷都同意，原來歌仔戲、梨園戲都是起源於共同老祖宗所創
造出來的戲種。
二度來台的梨園戲，仍由大陸國家一級演員曾靜萍領銜演出，新舞臺為使觀眾在
正式演出前，能充分體會梨園戲與歌仔戲兩個淵源頗深的戲種表演上的異同，以
《陳三五娘》中之一折〈益春留傘〉為例，各自展現不同的唱念作表，及戲中欲
走還留的趣味。
曾靜萍比較梨園戲與歌仔戲的不同，她認為歌仔戲雖有些載歌載舞的表演方式，
但整體表現令她喜歡，也從中看到了梨園戲的影子，特別是看到廖瓊枝柔潤的演
出，完全不受年齡的影響，若沒有扎實的藝術根底 ，是無法有如此精湛的唱功身
段。
廖瓊枝老師也表示，兩戲種對「留傘」的表演大致相同，但感覺上福建梨園劇團
的藝術性不錯，這畢竟是國家培養的劇團，一年一百多場的表演，使得文武場、
演員無論是在優美的唱腔和身段上，一點一滴都配合的很好，大家也分工得恰到
好處。
廖瓊枝更從梨園南管戲上，發覺與歌仔戲的差異，梨園戲在編排時，演員的唱腔
、身段分得好，唱是唱、身段是身段，不像歌仔戲是既要唱也要做身段，感覺上
比較匆忙。
而在現場滿場的戲迷要求下，曾靜萍更當場示範表演了梨園戲中旦角最基本的「
十八步科母」動作，細膩的動作，配合著曾靜萍的介紹下，吸引住所有戲迷的目
光，也得到視覺上最大的滿足。
梨園戲中的生角仍以男生擔綱，異於歌仔戲的小生大多由女生反串，曾靜萍指出
，梨園戲不提倡由女生扮小生，但也有例外的情況，主要是遇到一些會演但已沒
嗓子的女演員時，不得已才轉為小生，和國內歌仔戲不同。但廖瓊枝認為，這是
與台灣由農業轉為工業社會後，男子出外做工，唱戲人才缺少下，才由女生頂替
的關係。
【2000/11/06/民生報 】
廖瓊枝談表演：滿場觀眾使演出精采
記者黑中亮／報導
傳統戲曲的困難在於最缺觀眾支持，看到沒觀眾時演員會慌，但若看到滿場的觀
眾時，演員即使摔死台上，也歡喜甘願」，歌仔戲名旦廖瓊枝昨天感慨地表示。
廖瓊枝從艱難的時代走過來，從老一輩藝人的傳承下，才博得「台灣歌仔戲第一
苦旦」的名號，欣賞到大陸梨園戲中「南音」泉州腔似是而非的戲劇職業表演時
，感慨於大陸對文化藝術的重視，每年一百多場的演出機會，和台灣業餘歌仔戲
團體相比，演出層次上當然有差別。
廖瓊枝老師表示，台灣歌仔戲平時的演出不多，舞台上除非遇到有大型表演，才
可能會有兩個星期的排練時間，平時都是演出前才稍稍試戲一番，以昨天演《陳
三五娘》中的〈益春留傘〉為例，雖然很久未演過，但他和小生、文武場根本是
到場台上見。
台灣歌仔戲發展近來雖然甚受重視，但最大的問題也在於新戲碼太少，這十年更
是很少看到新創好戲，因為有好劇情的「本子」，才能吸引戲迷持續注意，而有
了觀眾的票房支持，廖瓊枝更形容，滿場的觀眾會讓演員甘願摔死在台上。
大陸國家一級演員曾靜萍也說，現今梨園戲也只有這一團而已，在大陸閩南語系
地區有一定的市場，但整個推展過程仍很艱難，人才培養靠福建藝術學校設在泉
州分校有一班三十多人，在全套保存傳統戲碼外，也努力開發新劇本，此次台灣
首演的《董生與李氏》就是王仁杰近年來的新編戲目。
【2000/11/06/民生報 】
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