戲劇創作
牛郎織女天狼星
男女之間，如果能以真誠為基礎，
始於相欣相賞，繼之相激相勵，終於相顧相成，
那麼愛情才會真正的圓滿……
曾永義／編劇
前言
「牛郎織女」是中國神話、仙話、傳說、民間故事和民俗的綜合體，涵蘊豐厚的民
族思想和情感。千百年來，家喻戶曉，深中人心；其「愛情」之纏綿悱惻，更使人
津津樂道，易於感嘆，易於有所生發。
說到「愛情」，宋代的秦觀認為「要能超越時空」，金代的元好問說「要能超越生
死」，明代的湯顯祖則強調「要能執著無悔，要無論生死必欲達成。」清代的洪昇
更指出「愛情的根源和動力在真誠，真誠所至，固可超越時空，突破生死，而且必
然達成。」而我以為：男女之間，如果能以真誠為基礎，始於相欣相賞，繼之相激
相勵，終於相顧相成，那麼愛情才會真正的圓滿。人生在世，如果有此一人來圓滿
相愛，則身命中尚欲何求？只是那人也許是「滿堂兮美人，忽獨與余目成。」那人
也許在「燈火闌珊處」，要你「驀然回首」；那人也許「在水一方」，要你「溯洄
從之」，要你「◆游從之」。而我相信，精誠所至，必然金石為開，那麼「所謂伊
人」，也必然「宛在水中央」。
基於這樣的愛情理念，我便以「牛郎織女」加上所造設的「天狼」，透過天上、人
間、桃花源三種不同的時空，以其間鍥而不捨的追求和糾葛作為載體，藉此以呈現
愛情境界的層層開展與疊疊提升；同時又以「旁見側出」之筆，稍見其「香草美人
，寄託遙深」之旨趣。譬如本劇以漁人桃源作起結，中間「蟠桃」三現，皆為關目
所在，有如「釵鈿」之在昉思《長生殿》，有如「桃花扇」之於東塘傳奇。它們都
恰似機杼之梭，既便於穿針引線，亦便於象徵寓意。類此就有待於讀者與觀眾的共
鳴與體會了。
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