我的大地藝術－《鞦韆架》策劃闡述
⊙余秋雨
編案 備受讀者喜愛的超人氣作家余秋雨又有新作 推出，這次他帶來了
由他擔任藝術總策劃及編 劇的黃梅調大戲《鞦韆架》與《紅樓夢》，這 兩
齣戲由余秋雨的夫人馬蘭夫人率安徽黃梅戲 劇院演出。余秋雨稱此次演出為
「這是我的大 地藝術」，並特別為讀者將《鞦韆架》改寫為 可愛動人的小
說。這是他第一次做這種類型的 創作，由時報文化出版公司出版。昨日本版
所 刊即為此部小說的精采節錄。以下是余秋雨以 總策劃的身份談如何讓
《鞦韆架》這樣一個採 集自民間鄉土的故事與現代戲劇做為最適當的 嫁
接。
中 國的戲曲改革，曾出現過「舊瓶裝新酒」和「 新瓶裝舊酒」等多種方
式， 各有成果。我們這次想做另一番實驗：有沒有 可能讓新舊之間不著痕
跡，使最傳統之處同時 也成為最新鮮之處？
啟發來自歐洲。文藝復興和啟蒙運動的藝術 大師們一邊探尋古典，一邊激
發現代，他們把 這兩件看上去背道而馳的事情當作一件事來做 ，結果居然
做得那麼精彩。
這就需要尋找出能夠貫通古今的那一脈藝術 基因，當然很難，但意義不
小。
我們只能從小事入手，試著編製一個純淨的 中國故事，讓它既具有現代寓
言價值，又具有 古典的美麗，選了目前國內最受歡迎的地方戲 曲黃梅戲，
由首席演員親自充當試驗品，在以 下幾個方面進行探尋－
一、避開戲曲舞台上越來越 多的話劇化的塊面型寫實結構 ，重新激活地
方戲曲流水型的傳奇風致；擱下 苦澀、粘帶的思慮負擔和史學負擔，重新找
回 民間藝術調皮爽朗、悲喜跳盪的遊戲活力。我 們相信，中國民間的戲劇
之神，就是古戲台上 那一組詼諧活潑的優人雕像，他們的眉眼極富 生命
感，與今人溝通沒有太大的障礙。
二、為了凸現在地方戲曲的 原生魅力，故意降低題材的外在重量，設計了
一個最老式的 故事框架，只是更換了新的闡述方式。其實對 這個老式故事
框架的要求並不低，因為它必須 具備文化學上的「原型」素質，經得起不同
時 空的填充和伸拓。在這方面，許多歐美現代藝 術家已經取得了成 終於
獲得生命體驗的過程 。這個立意，關及人生玄秘，接通古今雅俗。 《鞦韆
架》的劇名，正是對這種險峻而歡悅的 生命方 式的象徵。
三、各地方戲曲大多沒有嚴 格的表演程式，舞台形象比較隨意，這使保守
失去了理由，又為創新提供了空間。就表演藝 術整體而言，「看」的地位不
應該低於「聽」 ，因此地方戲曲改革的最大難點是要為自己劇 種構建起一
個獨特的造型系統。這顯然需要求 助於舞蹈藝術，恰好當代高層次的的舞蹈
藝術 家也著意於表現民族民間形態，追尋著雲門之 舞、咸 池之樂，於是我
們將會看到，在這個戲裡，傳 統戲曲與現代 舞蹈進行了愉快的對接。音樂
程式的篩選和創 新也同時進行，在這方面我們採取了比較謹慎 和恭敬的態
度。
四、全部實驗歸結為一項實驗，那就是看地 方戲曲能不能只憑自己本身的
藝術力量吸引廣 大普通觀眾，而且在多年後還能一次次復演。 民間藝術最
不宜拔離觀眾土壤，既不能藉口創 新而丟棄原有觀眾，也不 能藉口傳統而
冷淡當代青年，更不能一再重複 那種凡有演出 大多只在同行間內部消耗的
奢侈怪圈。只有大 量普通觀眾的自願進入，才能給地方戲曲帶來 最起碼的
生存環境，否則一切熱鬧和榮譽都值 得懷疑。公開申述這一觀念很可能給我
們的演 出帶來自嘲，但是即便成了反面例證，也要讓 這個觀念呈現出來。
了解戲劇現狀的朋友們都知道，在目前，要 做這項實驗會 遇到多大的困
難。因此，不能定太高的目標， 只能竭盡全力 一步步摸索，並隨時聽取多
方面的意見。
■《鞦韆架》與《紅樓夢》演出資訊－－
三月十四、十五、十九日（晚場）︰《鞦韆 架》
三月十六、十七、十八日（晚場）︰《紅樓 夢》
三月十九日（午場）：《鞦韆架》
演出地點：國家戲劇院
售票：全省年代售票系統
原來 , 是個黃梅戲 ,
有興趣的人捧捧場吧 !
粉高興有人也喜歡寫一堆東東 .
雖然這裡好像成了半個詩文學社 ,
可是也很好玩 , 畢竟我是個半調子的戲票子 , 呵呵 .
有人有好的傳統戲劇文章 , 也來這放放吧 :)
\ _ / 振作 , 我一定不要上站上太久 .
3/7 本周新希望 !
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