兩岸小戲展演 今起演出並舉行學術會議
記者周美惠／台北報導
由國立傳統藝術中心籌備處主辦的「兩岸小戲大展暨學術會議」
，今天起展開為期九天的展演和學術會議。
小戲以保存純正的方言、記錄地方歌謠等特質見長，也常被視為
大戲的雛形，不過，兩者間的界定，至今仍是學界探討的焦點。
此次活動共邀請大陸山西太谷秧歌、湖南省花鼓戲劇院、江西贛
南採茶歌舞劇團、福建漳浦縣車鼓隊、雲南省花燈劇團等五種小
戲劇團，以及台灣的台南六甲車鼓、台南新營竹馬陣、苗栗榮興
採茶劇團及宜蘭壯三新涼樂團，昨天在台灣戲專內湖校區彩排。
從形式上看來，大陸的小戲團，名為「小」戲，實質上形同大戲
的縮影，這些團體分別隸屬於省、市、縣，為公家的劇團，演員
受過專業的肢體和聲腔訓練，平日任務多為下鄉演出，除了演小
戲，他們也同時演出大戲。
相對於此，台灣的小戲團體，多半是農民、老人，在閒暇之餘「
打工」或自娛的業餘團體，他們多為銀髮族，活動也多半依附在
社區的老人會，其演出也較接近民間遊藝的質樸原型。
大陸團總領隊、中國藝術研究院副院長薛若琳說，大陸現有三百
三十個劇種，小戲就占了三分之二。他說，小戲的規模小、動員
的人力少，充分具備中國戲曲的民間性、傳奇性的特質，也因為
人員編制「小」，小戲在市場上的優勢往往超越大戲，而活躍在
大陸的城鄉，特別是農村間。
從台灣的小戲團則可看出台灣戲曲發展的進階，如宜蘭壯三新涼
樂團的著名藝人陳旺欉，昨天在表演「入王婆店」時，演唱的老
歌仔中包含取材自客家的「採茶」、民間歌謠「那嘎嘎」，和老
歌仔「七字仔拆」，一段配合俚語的口白「竹篙趖」，藉演員和
樂師的互動，更凸顯老歌仔的民間特質。
上述小戲團將從今天起在台灣戲專木柵校區、台北大安森林公園
、國立台灣藝術教育館及彰化南北管音樂戲曲館演出；十一日到
十三日展開的學術會議，則在台大總圖書館國際會議廳舉行。
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【2000/12/08 聯合報】
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