在布袋戲剛踏上臺灣這塊土地時還相當簡陋，大約至清末明初時，
臺灣各地的布袋戲班攢漸漸多了起來，此時的演出大多以南管布袋戲為
主，部份地區則上演潮調布袋戲，戲文內容以文戲為主，對白典雅，頗
見文采，因而演戲的師傅通常被稱為「先生」，出門演戲乘坐轎子﹔但
由於曲高和寡，一般人不太能欣賞，漸漸的有以武戲為主的北管布袋戲
出現，北管布袋戲熱鬧活潑，對白通俗易懂，很快的取代南管布袋戲的
地位而成為主流，到民國二十年代，演師輩出，達到一個空前蓬勃境界
。中日戰爭後，日本政府禁鼓樂，布袋戲演出的機會極少，民國三十年
，日本臺灣總督府為推行「皇民化運動」而從事布袋戲日化的工作，創
造了帶有濃厚日本色彩的日式布袋戲，後場不用鑼鼓樂而用西樂及唱片
，這對後來布袋戲發展到金光戲的過程有深遠的影響。
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彼采葛兮 一日不見 如三月兮
彼采蕭兮 一日不見 如三秋兮
彼采艾兮 一日不見 如三歲兮
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