許願書 作曲／陳祖威
作詩／羅毓嘉
願天堂有風，願晨露還帶慾念的香
願盛裝晏起，願山嵐流轉其他話語
願讚美陌生少年的馬術打原野經過
願短髭
落在美夢正酣的窗前
願你活著，哪怕蜉蝣曇花看不見時間
願同樹洞的蟲蟻交換影子
事情本來會發生
或者沒有發生
願我沒有問起最重要的問題
還慶幸山頂有雲，山上有林
願風起，不願雨停
願林裡有獸就在隔年春天降生
願倖存
然牠哀愁地走過湖畔
是否低頭飲水
願野火喚醒沉蟄休止多時的蟲
願在無語井底相互取暖且摩擦
願發笑，願吆喝
此後我們共飲乳汁並與鷹隼同行於地面
要無毒的蛇類褪去疲憊，飛散我們髮茨
願沉默
願痊癒
願音樂終於會翻動你身體
想你多年是否還睡得慣習
願沉湎暴雨
願攀折木屑嫩枝，扎扎腳心
願鐵道直直開往星空
願天堂也有芒草垛子砌在茅屋不遠的地方
願糖是甘甜，願相信一個苦澀的吻之清白
放你離去如白駒過隙
我漸漸地看不見了……
願我不再寫詩也能如動物般活著
願找到些閉闔的眼皮，以及過失
濫用動詞造句
《許願書》是寫給一個朗誦者，一個雙簧管獨奏者，和樂團伴奏，是一首協奏性質很強的
作品。一般來說，協奏曲是獨奏者與樂團之間的競技與對話，但是在許願書中，強調的是
音樂與詩之間的對話：也就是朗誦者與雙簧管獨奏之間的對話，樂團只是搭起二者之間的
媒介，然後做了一些音畫(註)的處理，是以撐起音樂與詩之間的橋梁為目的。
詩與音同為時間與聲音的藝術，透過這種結合，希望能讓兩者之美的相似之處能以融
會結合，相異之處得以輝映彰顯。
註：音畫 (tone painting)，用音樂模仿歌詞意義的處理，蒙台威爾第的牧歌裡就大
量的使用這種技巧。
作曲家
陳祖威，畢業於建國中學，國立臺灣大學園藝學系及生命科學系，目前準備赴德深造。曾
任建中樂旗隊十八屆室內指揮，二度指揮台大管樂團在全國學生音樂比賽中奪冠，指揮師
事沈明尚老師、劉紹棟老師，及王戰老師，並參與Frank Battisti的指揮大師班。目前已
發表管樂作品《夢》、《三樂章中國速寫》，以及《浮光》三首。
詩人
羅毓嘉，1985年生，魔羯座
慣常書寫並裝殮時間
命音樂與長句打肩膀間飛鳴而過
將生活獻給
徒勞，與許多實際的理由
願如是空景，穿透曆紙一張張
願晏起的明日
天氣突然晴朗
朗誦者
金鼎
如果說詩是最悠遠古樸的神諭，出自於獲造物主賦予才情靈性的詩人，那麼文明必也將召
喚朗誦者，作為解譯的祭司。誠然，詩人同兼朗誦者的事情可說所在多有，然而我以為朗
誦者與詩人終究是不同的存在，朗誦者沒有義務全然倚賴詩人對於文本的詮釋，也沒有權
利如此。對於獨立於觀眾與詩人之外、以第三人角色介入的朗誦者而言，該如何媒介這種
獨占的靈性？該採取怎樣的聲音與姿態示現一首詩，一種無可言說的私密？這種對朗誦者
而言如履薄冰的惶懼心境，與及上達天聽的狂喜，在他真正貼近詩人和詩自身的時候感受
才會越發明晰。這是詩人羅毓嘉和《許願書》賜給我的折磨。而身為一名朗誦者，我為此
深深感謝。