由於之前我提議期中舉行"布爾迪厄"專題
恰巧搜尋到一份簡明扼要的書評
(而且文末有很貼心的附上了目前所出版布爾迪厄的中文書籍
,我們可以去尋找其他的簡體版本,應該會更豐富,ㄎㄎㄎ.....)
因此就趕緊貼上來
讓大家參考一下
只是令我比較困擾的事文中所強調的主題--新自由主義
好像與經濟學,全球化,以及歐盟,國際關係等議題相關@@~~
所以........
不管怎麼說還是先請大家欣賞一下好了.......
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歐洲聯盟向左走？向右走？ 尉遲秀
布爾迪厄是社會學家，去年剛剛過世，在法國堪稱繼沙特之後最有影響力
的左派知識分子，著作等身當然不在話下，可是台灣的社會學界談他談了
十幾年，卻始終不見出版社翻譯出版他的著作。直到2000年才看到一本
《布赫迪厄論電視》*的小書，兩年之後才有《防火牆》，然後是2003年底
的這本《以火攻火》。但是這一系列的小書其實不算是社會學著作，而是
布爾迪厄以社會學學者身分介入社會的評論結集。《論電視》收的是他批評
媒體生態的演講稿，《防火牆》擋的是歐洲的新自由主義，這本《以火攻火》
則持續對抗新自由主義，對抗全球化，對抗一個以歐元為中心的歐洲。
細心的讀者可能會發現，《防火牆》的法文書名是“Contre-feux”，
《以火攻火》的法文書名則是“Contre-feux 2”。事實上，後者的譯法應該
比較接近法文的“contre-feux”，書名借喻的是一種滅火技術，在森林大火時
，滅火者另起新火來控制火勢，是謂「以火攻火」。
這兩本前後相承的評論集的基調是「對抗新自由主義入侵」（這是《防火牆》
的副書名），布爾迪厄時時提醒讀者，新自由主義只是一種新的進化論，
經濟成長的信念並非理所當然，而是在國家、企業、媒體、學者的反覆灌輸之下
成為定理。光說「新自由主義」或許很抽象，說它是全球化的意識形態基礎，
問題就清楚了。
「續集」的火力更旺，布爾迪厄念念不忘的，是要「催生一個歐洲社會運動」
（這是《以火攻火》的副書名），避免歐洲在全球化的浪潮裡，在歐洲聯盟的
整合過程中，扼殺了福利社會的可能性。他用清晰簡單的論述撥開了我們習以為常
的自由經濟思維。他說他並不是反美，他批判的是美國模式的強行植入，
批判的是新自由主義根植於美國的信仰價值系統，根植於美國道德的世界觀。
他更直言批評「極端讚揚個人主義及自力救濟的社會，是一種新達爾文主義的具體
代表」。
事實上，布爾迪厄反對的並非歐洲的統合，而是「一個只涉及貨幣和商業的
歐洲統一邏輯」。在這本「續集」裡，布爾迪厄對他深切期許的社會運動更進一步
提出了實踐的主張：一個新的國際主義，動員不同國家、不同職業類別、不同性別
、年齡、族群的人，還有移民，「一起加入一種對抗主流經濟勢力的跨國行動」。
他也號召知識分子（依照布爾迪厄的定義，是「那些介入政治行動的藝術家、作家
及學者」）群起投入反全球化的鬥爭。
這本小書雖然沒有大套的理論，但在火力十足的批判文字裡，處處可見這位
社會學大師以論辯除魅的理性光芒。
附註：
* 麥田出版社的前幾本書都將Pierre Bourdieu譯作「布赫迪厄」，本書則譯作
「布爾迪厄」。（大陸較常譯作「布爾迪厄」。）
書名：以火攻火：催生一個歐洲社會運動
作者：布爾迪厄
出版社：麥田
:::::::延‧伸‧閱‧讀::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
別人介紹布爾迪厄的書──
‧《布赫迪厄社會學的第一課》（Patrice Bonnewitz著，孫智綺譯，麥田，2002）
‧《布爾迪厄》（高宣揚，生智，2002）
‧《布爾迪厄文化再製理論》（邱天助，桂冠，2002）
‧《新聞卸妝：布爾迪厄新聞場域理論》（舒嘉興，桂冠，2001）
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三零到五零年代的X世代的嚴厲保守主義造成了許多怪胎,
六零到八零年代的Y世代的中庸路線導致生出一堆虛無主義者,
至於下一世紀的Z世代的自由主義則孕育出許多白痴...
改編摘錄自 下剋上高潮--成英姝
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