[轉錄]德希達逝世

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自由時報 解構主義之父德希達辭世
編譯吳直耕╱綜合九日外電報導

當代最著名哲學家之一、解構主義之父德希達（Jacques Derrida，見圖，法新社檔案照）
八日晚間於法國巴黎逝世，享壽七十四歲。

德希達二○○三年被診斷出罹患胰臟癌。親近德希達的人士九日向法新社表示，德希達八日
晚間於巴黎一間醫院逝世。

鑽研解構主義的學者指出，解構主義於二十世紀由德希達對於語言學的研究中產生，是一種
反對與超越西方傳統形而上文化的思想理論。著作等身的德希達於一九六七年出版關鍵性的
三本著作：「論文字學」、「言語與現象」及「書寫與差異」，提出以文字學理論取代傳統
的語言中心主義（phonocentrism），證明語言系統的不可靠，從此奠定了解構哲學的理論
。

德希達一九三○年出生於阿爾及利亞，一九五二年前往巴黎高等師範學校就讀，然後在美國
哈佛大學及法國索爾邦大學任教，一生在大西洋兩岸教誨無數學子。而他的思想受到德國思
想家海德格及精神分析學家佛洛伊德深刻影響。

德希達在學術圈內的評價頗為極端。英國劍橋大學一九九二年打算頒給德希達榮譽學位，卻
受到許多劍橋大學教授杯葛，他們抨擊德希達的著作是荒謬的教條，否定了現實與虛構之間
的差異。但最後他仍以三百三十六票對兩百零四票，獲頒劍橋大學榮譽學位。




聯合報 解構主義大師 德希達病逝
編譯田思怡／綜合巴黎九日電

有「解構主義之父」美譽的法國知名哲學家德希達八日晚間在巴黎病逝，享年七十四歲，影
響社會學、哲學甚巨。

德希達去年診斷出罹患胰臟癌。他著作甚豐，主張文學、藝術、音樂和建築有多重意義，但
未必是創作者的原意，有時甚至連創作者本身都不了解。部分批評者認為他的著作晦澀難懂
，虛無縹緲。一位評論家說：「所謂『解構』就是藉由去除構成作品的粘著物，從中得到一
個意念、原則或價值，並了解其結構。」

德希達一九三○年阿爾及利亞出生，一九五二年前往法國高等師範學院就讀，後來在哈佛大
學和巴黎第一大學擔任助理教授。他一生多半時間同時在美國和法國任教。

他的思想受德國哲學家海德格和心理分析家佛洛依德影響。學術界並非一致推崇他，一九九
二年劍橋大學計畫頒給他榮譽學位，卻遭到許多教授抗議，批評他的著作是「荒謬的理論，
否定真實與虛幻的區別」。不過最後仍以三百三十六票對兩百零四票通過頒給榮譽學位。

德希達對西方傳統哲學的態度眾所周知。他把柏拉圖一路而下的西方思想稱為「在場的形而
上學 」，由此看哲學，這難道不是源出希臘的東西，是西方專有的傳統嗎？哲學能在中國
文化中植根，其中的來龍去脈一定引人入勝？而且，他當時還認為，中國沒有哲學。

他解釋西方哲學的根本在本体論的傳統，要窮究邏輯，完全是希臘的土產。即使中國的思想
傳統不叫哲學，也沒關係。

去年九月，德希達訪問中國大陸，這位寫過一本《全世界的世界主義者再加把勁！》的解構
主義大師沒到過中國大陸，委實不可想像。




中國時報 解構學派創始人 德希達病逝享年七十四歲
陳文和/綜合巴黎九日外電報導

被尊奉為「解構學派」創始人的法國著名後現代主義哲學理論大師德希達已於昨晚病逝於巴
黎市一家醫院，得年七十四歲。

生前著作等身的德希達於二○○三年經診斷確認罹患胰臟癌，他的理論主張文學、音樂、建
築與藝術均具有多重意涵，這些意涵並不必然出自原創者的初衷，也不必然是創作者所能暸
解掌握。

德希達認為，每一個對文本的閱讀行為也同時是一種寫作，每一種閱讀皆帶著特定的批判、
詮釋、歷史脈絡或政治興趣，而重新寫作了文本。讀者不滿足於追隨或複製已有的文本，而
將先存於文本的任何一個章節或詞句，當作進一步創造的起點，也就是讀者以各種文本為中
介、為迂迴創作的場域。所以任何創作都不是在作家個人絕對空白的腦子裡進行的，也不是
在毫無既成文本的條件下而絕對孤立進行的。閱讀、詮釋和創作，是一種場域間的跳躍和超
越。

德希達於一九三○年出生於阿爾及利亞，一九五二年時前往法國就讀巴黎知名學府高等師範
學院，隨後陸續在美國哈佛大學及巴黎索邦大學擔任助教授。

一九九二年時，英國劍橋大學計畫要頒授榮譽學位給德希達，隨即引發許多持不同見解的學
院派人士反對，不少劍橋學者認為，德希達的論述荒謬虛無、晦澀難解，否定了現實與虛構
之間的分際。最終，劍橋大學以三百卅六票贊成、二百○四票反對的表決結果，通過授與德
希達榮譽學位案。德希達的後現代理論建構過程深受德國哲學家海德格以及心理分析理論大
師佛洛依德的影響。




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