原編選人:CCLu/[05/05/98]
作者 CCLu (Lu) 看板 NTU-DaluClub
標題 歷史事實 vs. imacat 版的大陸社史
時間 Tue May 5 10:23:38 1998
───────────────────────────────────────
我是盧敬植,大概研一以下的學弟妹不會有機會認識我。先自我介紹一下,我
於1989年至1993年就讀於台大電機系,1993年至1995年就讀於台大經研所。在
大陸社活動較多的年代是1992年至1993年這一段日子,之前及之後大部分的時
間我是留在學生會這個體系中。
看到瑪瓏引的這一篇imacat寫的大陸社史,心中感觸很深,昨天花了點時間上
imacat的homepage看了一下,決定對某些錯誤的歷史,做一些事實的陳述。我
把原文英文部份刪節,使得版面較為清爽,請imacat不要介意。我想語文並不
影響事實。以下對歷史部份逐一將我手邊的資料一一陳述。對歷史的詮釋,可
能有很多不同的面向,但才過去幾年的事情,尤其是當事人現在還都有連絡,
事實的真相不應該有太過不同的版本。
有些事實,是我自己經歷過的,有些則是跟許有為(1987台大社會系,1992台
大法研)討論之後的結果。在此先說明一下。
============================================================================
: 大陸社歷史
: 以下的歷史是由文藝美少女所寫的,但也許其他人有別種的詮釋方式。
: 大陸社原本叫「大陸問題研究社」,很早以前真的是研究大陸問題的社團。那是
: 至少二十年前的事了。在國民黨戒嚴獨裁的時代,每個大專院校都有大陸社,是培養
: 國民黨御用學者的黨社。因此大陸社一直都是個嚴謹的學術性社團,而且是校園內少
: 數可以自由取得對岸匪情資訊的地方。
這一段大致上來說並沒有太大的問題。不過大陸社在過去的日子中,雖然曾是
國民黨社團,但由於其讀書人性格較重,相較於九大黨社,還是有相當的性格
上的歧異。如果我們回到當年國民黨一黨獨大,黨禁尚未開放,現在的民進黨
許多重要幹部當時還是國民黨員,不難想像當時的氣氛。這也是孕育著大陸社
轉型的條件。不過,什麼叫做「大陸社原本叫「大陸問題研究社」」?現在不
也還是嗎?還是什麼時候改了名字了。
: 校園改革派時期的大陸社
: 因為學術研究的獨立思考,十幾年前,大陸社內開始有一些批判聲音,對立日趨
: 激烈。 1987 年范雲學姊當社長時,路線鬥爭有了結果:國民黨學生敗退,進步的聲
: 音佔據社辦(現在叫「綠化」)。大陸社加入當時臺大校園改革派:大學新聞社、大
: 學論壇社、國際社的學運行列。
大陸社真正開始轉型,是在1982年至1983年之間,陳鴻榮當社長時候的事情。
而在1982年至1985年這三年,陳鴻榮、成世光、林佳龍這三位社長的任內,大
陸社的內部鬥爭逐漸分出高下。接下來方凱亮(1985至86)、鍾佳濱(1986至
87)主持社務的兩年,大陸社就幾乎跟國民黨黨務組織沒有關係了。雖然那時
仍有一些國民黨學生試圖打入大陸社,以奪回這個社團,但是並不成功。在佳
濱當社長那一年,發生了大新社事件及自由之愛運動,大陸社參與了支持校園
言論自由的簽名,所以國民黨的學生幾乎是對大陸社放棄希望了。國民黨學生
完全退出大陸社,退的一個不剩是在范雲當選社長那一年,范雲在第二次投票
時選上社長,那是1988年的事情。我們如果要談大陸社路線之爭有明確的結果
,在imacat版的大陸社史之前,所有跟我談這段歷史的人都從林佳龍談起,不
是范雲。
改革派這個名詞,據有為的說法,最早是出現在林佳龍推動普選運動的那個時
期。而在自由之愛那一個學年的下半學年被媒體拿來用,才成為一般人的稱呼
的。那個時候國際社還沒有成立,古早以前是有社禁的,不是隨便就可以登記
成立社團的。那時的改革派社團(或說主要的校園反對派)除了大陸社外,還
有大新、大論、醫訊,沒有什麼「大陸社加入當時台大校園改革派」這樣的事
情,而且時間點更錯的離譜。
: 同時代,各校的學運圈內也產生了各式各樣的革命。許多學校的大陸社都改名
: 了,如黑水溝社。只有臺大大陸社還沿用這個名字。
這一段歷史是別校的事情,我不太清楚,不做評論。
: 范雲真的是很了不起的學姊。當時的學運圈仍然是非常父權沙文的。范雲學姊在
: 男性主導的學運圈中,整合了因內部鬥爭而紛亂的大陸社,並當選了普選後第二屆臺
: 大學生會會長。(臺大之前沒有學生會,只有學代投票間接選出來的代聯會,很容易
: 由國民黨掌控。在大新的推動下改為普選,這是大新的歷史。)范雲現在在耶魯大學
: 唸法律學位。
這一段離譜的史實就多了,從最簡單的錯誤講起。范雲現在在耶魯念社會學,
她大學和研究所念的也是社會學,不是法律。我不知道imacat是用什麼標準來
談學運圈父權沙文,但范雲也不是個女性主義者,她的行事作風和思考模式和
imacat所謂的父權沙文的學運圈成員其實也沒有什麼兩樣。我的女朋友大一進
台大,就在范雲的學生會幫忙,大家認識了八、九年了,昨晚我跟她溝通,她
也認為范雲並未處理女性主義這個議題。我並非就此非議學姊,我對她還是蠻
尊敬的,上個星期大陸社的老人還聚過一次會,我們認識的范雲跟imacat口中
的似乎不同。范雲出來選學生會長時,是在內部擺平了大新盧柏岑(台大法律
系、法研所學長,今年剛考上律師),整合了改革派的勢力,但是那時的大陸
社並沒有因內部鬥爭而紛亂。
另外,若要說是代聯會「在大新的推動下改為普選」,恐怕大新社的古人們也
要汗顏。是的,大新出力甚多,不管是在大新上鼓吹,或是學長姊的身體力行
,都是不能磨滅的事實。但普選是眾多社團努力的結果。大論社李文忠因為普
選運動及第一次的511校園遊行被校方記過(那次遊行有九個人參加,好像三
至四人被處以記過至留校察看處分吧),後來又遭學校開除;林佳龍從議會路
線,成立直選推動委員會,並擔任其中主要角色。怎麼能把這些重要的努力都
一筆抹煞了呢?
: 第三屆臺大學生會長仍由大陸社的賴中強學長當選。大陸社不斷致力於校園民主
: 改革和社會關懷。 1987 年在范雲的帶領下發動三月學運,數千位全國各大專院校學
: 生在中正紀念堂前絕食抗爭,要求老賊下臺,國會全面改選,落實真正的民主。這是
: 臺灣學運史上規模最大的事件。 1993 年張鐵志的帶領下在立法院前的靜坐抗議大學
: 法修正案,則帶來大學自治、教授治校。
這一段更離譜了。第三屆學生會長是國民黨林奕華(台大政治系,傳言今年底
可能代表國民黨參選市議員)。中強選上學生會長是1991年五月的事情,這個
我絕對確定,那次選舉我是選委會的成員之一。三月學運是1990年的事情,而
且也不是范雲帶領的。那次是一個擦槍走火的事件,范雲雖然後來是決策小組
的重要成員,但這個事件絕對不是她帶頭策劃的。甚至我們可以說那次運動並
沒有人事先策劃,而是逐漸演變成那個風起雲湧的狀況。
同樣的,大學法修正案也不能說是鐵志帶領的抗爭下解決的。這個議題之所以
會出現,是在開始討論校園言論自由的時候。當時國民黨提出特別權利關係的
理論,要去除校園言論自由的正當性。在這樣的情勢下,言論自由運動形成之
後,就出現了要求修改大學法,將大學改為公法人、教授治校、學生自治的訴
求。而在自由之愛那一年有了具體的行動組織。我1989年進台大時,這就已經
不是個新鮮話題了,在長達七、八年的時間裡,有許多學長姊、同學、學弟妹
甚至老師付出了許多心力,這些都不能一筆抹煞。畢業之後,許多人進入立院
,直接從立委助理這樣的位子著力,所以在最後發揮了臨門一腳的效果。鐵志
很認真,也出力不少,但要看到imacat的文字,恐怕他也難以消受。
: 然而,臺大校園改革派內部保守的問題日漸嚴重。因為看不慣改革派內部的自由
: 主義保守風氣,一群人退出自組了勞工社。另一群女子們則無法忍受男性支配下的沙
: 文學運圈,而退出組成了女研社。
這一段也錯的離譜。勞工社和女研社是在社禁開放後成立的,大約是1987至88
年之間的事情。絕對不是如imacat所說「因為看不慣改革派內部的自由主義保
守風氣,一群人退出自組了勞工社。另一群女子們則無法忍受男性支配下的沙
文學運圈,而退出組成了女研社」。這兩個社團和國際社,早在社禁開放之前
,就有雛形存在。因為他們關心一些特殊的議題,而有讀書小組或討論會的形
式存在,也可以說是地下社團。而且在這些社團成立之時,跟幾個較早的改革
派社團,是維持著良好的合作關係的。
: 1996 年後的大陸社
: 1996 年(85下)社內起了另一波的革命。不滿父權勢力長期霸佔社內資源,我們
: 展開另一場奪權鬥爭。導火線只是因為劉玉皙和我想做一個同志讀書小組,卻遭遇了
: 意想不到的龐大壓力和各式各樣的質疑。我們決定起而抗爭,鼓動學妹蔡舜玉一起加
: 入。傳統的父權勢力已經腐化,在我們三人的努力下,成功佔領社辦,確立「女人至
: 上、同志至上」的大陸社新原則。
這個時代我已經離開總區,很少回去大陸社了,這一段歷史不做評論。
: 大約同一年,改革派各社團也都經歷了不同的革命,指向保守腐化的改革派傳
: 統,並且成功奪權。大新社現在由女人掌握,大論也有新的氣象,勞工社的原則一直
: 是由女人當社長。在之前的另一波分裂當中,大陸社的蕭亞譚不滿社內學長長期佔據
: 學生自治資源,出走自組了建國俱樂部,矛頭對準大陸社不斷抨擊。建國俱樂部繼承
: 改革派傳統的腐化運作,以改革派新主導人自居,大陸社則樂於順勢退出改革派。
勞工社的原則從來就不是由女人當社長,這是女研社的原則。勞工社創社社長
就是男人,我這一屆的社長是農推系的董建宏,他雖然不用當兵,但也絕對是
個男人。性別不是勞工社選社長的原則。女研社現在的情形我不清楚,但在我
念大學那幾年中,她們是不收男社員的,所以社長自然是女性。
蕭亞譚在我印象中也不是大陸社的人,我不敢肯定他有沒有參與過讀書會或是
一些社團營隊活動等,但他絕不能算是「從大陸社出走」的。大陸社如果由現
在的幹部決定「樂於順勢退出改革派」,那麼我也無所置喙。但是在建國俱樂
部成立的時候,大約是1992、93年時,大陸社絕絕對對是個改革派社團。這一
部份imacat的歷史交代也有問題。
[後面原文刪除]
===========================================================================
如果imacat對大陸社歷史的認知如她所寫,那麼我覺得是一件很悲哀的事情。
大陸社由於地理的特殊性,社辦中擁有許多學生自治及學運史的史料,只要有
心多看看,就不會犯那麼多歷史錯誤。當然,有些東西我沒有親身經歷過,是
查資料和詢問耆老而得知,但總是該下點工夫,才能寫些東西。歷史不是新詩
或散文,有其嚴謹性及重視事實的特性。如果imacat寫的是虛擬現實的小說,
不要指名道姓也就罷了。偏偏用的標題是談大陸社的歷史,也就很難讓人不跳
出來講講話了。人必須要正確的面對並認知歷史,才能知道自己的定位及方向
,以面對現在及未來。
如果大陸社是照imacat所談的方向走,那麼其實也不用談過去的歷史。我覺得
其實imacat可以走自己的路,因為我們這些走過來時路的人是很難認同imacat
的做法,正如同國民黨時期的大陸社員不會認同這十幾年來的大陸社一般。如
果這樣,我們這些老人會自己找到認同的方式,也許是1997年以前的大陸社,
也或許是學運時期的大陸社,總之和imacat的大陸社是絕對不同的。