[評價] 梁益堉 知識論

[lys730 (動靜自得)]

      ※ 本文是否可提供臺大同學轉作其他非營利用途？（須保留原作者 ID）
         （是／否／其他條件）：是


      哪一學年度修課：95上下 一學年

      ψ 授課教師 (若為多人合授請寫開課教師，以方便收錄)

         梁益堉

      δ 課程大概內容

         什麼是知識 知識成立的條件 各種理論的內容和挑戰

      Ω 私心推薦指數(以五分計) ★★★★★

         ★★★★★

      η 上課用書(影印講義或是指定教科書)

         Michael Williams (2001) Problems of Knowledge: a Critical Introduction to
         Epistemology

         Laurence BonJour (2002) Epistemology: Classic Problems and Contemporary
         Responses, Rowman & Littlefield Publisher Inc.

         可以買來收藏(真的，讀過會很喜歡的書)，不買也會印給你。

      μ 上課方式(投影片、團體討論、老師教學風格)

         理想狀態是：每週有指定的閱讀進度，上課由老師帶同學討論。

         實際上很少人能夠先讀完而且讀完就懂，所以老師很認命的邊講解邊回答問題。
         老師的講課很注重討論，所以很愛丟問題給學生，就算學生不知所云老師也會盡
         量引導學生的問題到文本的脈絡上，這點真的超級厲害的，君不見有多少老師回
         答問題都是各抒己志，你問你的我打我的嘴砲。

         兩堂課過去，第三堂課換成助教，給大家問問題，最後留約10~20分鐘寫小考。
         小考就是針對上課內容的理解和回饋，通常是問你誰說了什麼？誰批誰怎樣？
         你覺得呢？請說。有搞懂上課內容就會有B以上，字漂亮一點，論述清楚點B+A-
         不會很困難，這會列入學期末的成績計算。

         上學期的時候覺得老師的中文不太順，有些時候概念無法解釋的很清楚。到下學
         期慢慢搞懂了老師常用的基本詞彙的區分後，深深覺得老師講課非常清楚，一直
         環繞著基本的知識概念上跑。

         簡單說一下整年教了哪些東西。從笛卡爾的沉思錄開始，介紹一種徹底重建的知
         識論態度：懷疑一切沒有根據的知識，找尋知識的基礎。接著提出大家同意的知
         識三要素：JTB，justified true belief。各種關於知識論的理論問題多在J的
         部分，因此開始介紹各種關於證成的理論模型。關於邏輯方法的，有演繹法與
         歸納法；關於證成的來源，有打地基式的基礎論與網絡式的融貫論。除了證成的
         問題外，也討論了心靈內容與外在世界的關係，有外在論與內在論。討論了感官
         經驗與經驗知識的關係，語言在社群的建構過程等等。最後以脈絡論試圖回應笛
         卡爾式的懷疑論，從而找到知識成立的哲學根基。

         σ 評分方式(給分甜嗎？是紮實分？)

         紮實分吧？ 期中考、期末考、小考。
         各佔多少我忘了，反正不是很重要。

      ρ 考題型式、作業方式

         期中期末考都會提前兩個禮拜給題目，希望你自己花時間整理論述。
         考題多為xx理論說了什麼？跟oo理論比較如何？你覺得呢？舉個例子吧！
         考試當天6選3。

      ω 其它(是否注重出席率？如果為外系選修，需先有什麼基礎較好嗎？老師個性？
              加簽習慣？嚴禁遲到等…)

         據說三次沒到當掉，實際上有寬限空間。
         不需要任何基礎，外夕尤其歡迎，帶著清楚的頭腦和天真的好奇就可以了。

      Ψ 總結

         也許質疑知識是否可能這回事很可笑。生活上的確有太多實用的操作性知識了。
         如果把問題拉高到真理的層次，知識論的問題才變的有意義。人如何肯認自身的
         存在，如何確定我們不是生活在matrix裡，哲學家試圖用思辯方式解決問題。

         另一個面向，在各種關於知識的學問領域裡，如權力與知識的討論、心靈哲學與
         腦神經科學的發展，知識論提供哲學上相對抽象的討論，有助於釐清問題。

         純粹個人評論，好課不寂寞，對於哲學有興趣的同學可以嘗試看看。



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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.112.251.109
推 madrichard:哇! 要去修修看^^/
推 centify:你寫的真好 我好後悔沒認真上課
推 skypiea:推~上完會讓我後悔這學期沒一起修心靈哲學>"<
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作者: hips () 看板: NTUcourse
標題: Re: [評價] 梁益堉 知識論
時間: Mon Jul 16 00:48:19 2007

不好意思我想問看看課程內容

如何確定我們不是生活在matrix裡?

這個我還蠻好奇的,原PO或是懂的人可以為我解惑嗎

謝謝~

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◆ From: 218.167.173.41
推 BTWay:去修課
推 lys730:很難簡單的回答，晚點再來PO看看。
推 hips:嗯...我很期待.
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作者: lys730 (動靜自得) 看板: NTUcourse
標題: Re: [評價] 梁益堉 知識論
時間: Sat Jul 21 11:06:30 2007

※ 引述《hips ()》之銘言：
: 不好意思我想問看看課程內容
: 如何確定我們不是生活在matrix裡?
: 這個我還蠻好奇的,原PO或是懂的人可以為我解惑嗎
: 謝謝~
過了好幾天才想起來有這回事
簡單回一下
需要更進一步討論可以到西哲板去問人 那裡高手更多

這個回答的方式是教科書上的
首先他說 一個全面且系統性的懷疑是無法成立的
當我們溝通 思考 題問題
勢必在某些共同的預設上才能進行
換言之
一個問題的提出是有所限制的
必須負擔某些提問的責任
否則無法是一個適當的理論和問題

所以
這種cartesian skepticism(笛卡兒式懷疑論)根本是有問題的
一個問題是提問的角色 上面已經說過
另一個來自於笛卡兒的知識論觀

笛兄認為我們能夠由理性的運作找出知識的根源
唯一能確定的是"我思故我在" 作為一個思維體的不可懷疑性
但是這種知識觀完全忽略外在的影響(物質環境 溝通等等)
最終必然掉入獨我論的窘境(無法肯定有其他思維體的存在)

以下是我覺得的部份
看看就好
這種回應方式其實反映了哲學越來越擺脫形上學傳統的傾向
拒斥先驗、超越與現世的分離觀點
而走向分析哲學 帶有較多的實在論色彩
大概是這樣

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作者: CJfly (\⊙▽⊙/) 看板: NTUcourse
標題: Re: [評價] 梁益堉 知識論
時間: Sat Jul 21 18:23:17 2007



原文恕刪


我是外行人，用外行話回答一個外行版可以嗎^^



先把Matrix想成是在電影駭客任務裡面的那個電腦母體。

（沒看過的話，暑假閒閒可以去看一下）

試想你只是個裝在桶子裡的大腦，其實你沒有你認為的手、腳、身體，就算你跟

一個長腿波霸辣妹翻雲覆雨的快感也不過是電腦發送給大腦的01訊號而已--

你怎麼知道不是這樣？

心靈哲學討論的對象常常是我們已經很習慣地去看待的很平常的事物，就像

上面那個快感的例子。

如果你覺得，爽就好，沒有差，那這個問題的答案就不重要；可是只要你對答案

有一點惶恐、一點疑惑--我到底是一個什麼樣的存在？我怎麼知道或證明自己不是

只是一個桶中的大腦？那你就可以開開心心的去上這個課，以免將來長腿波霸辣妹

在你身上的時候你還在懷疑這個問題。


這個問題還可以衍伸很多有趣的理論跟說法，上一位回文者已經有提及。

梁老師風趣幽默回答有系統，而且最重要的是，他可以培養你思考、看待這個

習以為常的世界新的路線和方式，這堂課可以帶你用新的眼光看世界、思索你的

世界觀和對自己大腦的認知，從像懷疑自己是不是在Matrix裡這樣一個有趣的

問題開始。



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