推 phage17:只上10分鐘....老師有時後嘴砲都不止10分鐘...... 11/11 16:06
→ phage17:就這樣給評價恐怕有欠公平 11/11 16:09
→ phage17:另外我不太喜歡這個老師 11/11 16:10
推 mulletwu:我想只上十分鐘應該不足以作出任何評價吧... 11/11 16:46
推 Delisaac:你多上幾堂就會知道野蠻民族在他眼中其實毫無貶意 事實 11/11 17:18
→ Delisaac:上 盧梭就把"高貴的野蠻人"視為西方文化裡的神聖形象 11/11 17:20
推 pcGloria:會覺得老師用詞不當,可能是聽者心中也為此設定形象了... 11/11 17:33
→ ckshmacaca:很多人的視野都是一個半徑為零的圓,而他們稱之為他們 11/11 17:45
→ ckshmacaca:的觀點 11/11 17:46
推 azusaxharu:其實他應該沒有種族偏見~課當然也是聽聽當參考就好~ 11/11 19:20
推 waymi0530:欲加之罪何患無辭,只聽10分鐘的外行人的厥詞還真狂妄! 11/11 21:20
噓 ky284074:你的文章我只看10秒鐘 噓你文也是我的觀點 11/11 23:28
噓 twoyearsold:你上過power錕的課就知道他不可能歧視野蠻民族, 反而 11/12 07:56
→ twoyearsold:相當推崇日耳曼精神 11/12 07:56
推 annjill:他每次說「野蠻民族」都只指「日耳曼」嗎? 11/12 12:24
推 pcGloria:如果你聽了整整一學期在評論也許大家不會想噓你的評價@@ 11/12 21:31
噓 okngr:還好你只聽十分鐘 power精髓沒被你聽到 11/14 22:26
→ titlis:野蠻之於李老師是褒獎之詞 你應該聽久一點比較能了他的邏輯 01/08 00:34
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作者: piggy20166 (熊仔) 看板: NTUcourse
標題: Re: [評價] 李錫錕 政治學
時間: Thu Jan 11 06:29:03 2007
※ 引述《annjill (夏季原汁)》之銘言:
: ※ 本文是否可提供臺大同學轉作其他非營利用途?(須保留原作者 ID)
: (是/否/其他條件):可
: 哪一學年度修課:95-1只聽十分鐘
: ψ 授課教師 李錫錕
: Ψ 總結
: 我只想說我聽了十分鐘的心得。
: 之前就有聽過朋友說他上得很難過,無法接受老師的觀點。
: 有個星期五剛好提早下課,就過去聽了一下下。
: 那天正好結束農業社會的段落,下星期開始要講大約2500年
: 前以戰士文化為主的社會。(以上名詞皆為引用)
: 我是覺得這堂課沒有學術研究上的精確和專業。舉例來說,
: 那天他大量使用了「野蠻民族」這個詞,但現在幾乎已經不使用
: 這麼具歧視意味的字眼了。類似的例子還有許多,我個人覺得在
: 一個正式的學術場合,無法使用精確合適的語言來表達,會有傳
: 達溝通上的誤解,而且也不符合學術道德標準。
從重視學術道德的觀點且注重"精確合適"的用語論之,我想你應
該會同意學術嚴謹的原則。然而,你對於李教授的學術內容,只
憑十分鐘的旁聽而做出的結論,有否失公正客觀,自不待言。再
者,你對於李教授的"野蠻"一詞,認為帶有歧視意味,尚不知該
詞在德國哲學而言,是象徵原始生命力的充沛,為日耳曼民族的
驕傲,恐怕原PO的理解有誤。
: 老師所講述的內容,的確不是他個人的原創,他頂多是介紹
: 給我們,這點我同意。但這不表示他可以置身於這些價值觀外。
: 雖然不是他的說法,但他還是要為他的言論負責。
大學講師在課堂上有其言論自由,就其提出學說或理論的自由,
原則上,是受憲法保障的。負責之說,難可稱是。
: 例如他今天說了氣候決定論,寒冷地區的民族比較進步與高
: 貴,而熱帶地區的民族往往會有奴性,從而有國家強弱等等。這
: 個理論有待商榷,但他不能因為這不是他的理論,所以就可以無
: 所謂地大書特書,而不管在論述上的缺陷。
貴族與奴隸之區分,建議原PO可參閱尼采《超善惡》一書,內有
詳細的說明。
: 我相信任何一個事物,不管對錯,只要存在就有它的意義。
: 但我們是不是應該在提出這些觀點的時候,將它放在適當的時空
: 脈絡中來理解,以免在今日造成錯誤的詮釋或運用?又或者在引
: 用觀點時,也應該自我辯證一下,列出這個立論的限制等等...
: 而非自顧自地選擇有利的資料,忽略反面觀點。
: 另外,我覺得他對學生也不尊重。人有名有姓,應該沒必要
: 以學生的種族或外觀上的特徵,在課堂上直接叫喊吧。
: 爬文有說,教授評價兩極,而這是我的觀點。
建議原PO刪掉這篇,不客觀的評價文,是會誤導人的!
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