※ 本文是否可提供臺大同學轉作其他非營利用途？（須保留原作者 ID）
（是／否／其他條件）：
是
哪一學年度修課：
95學年度下學期
ψ 授課教師 (若為多人合授請寫開課教師，以方便收錄)
杜保瑞，哲學系
δ 課程大概內容
宋明儒學
Ω 私心推薦指數(以五分計) ★★★★★
★★★★+0.5
η 上課用書(影印講義或是指定教科書)
老師的北宋儒學 (商務書局) 南宋部份使用老師自己的論文 (助教會印給大家)
老師最近有意寫出南宋儒學一書 可以期待一下 ^^
μ 上課方式(投影片、團體討論、老師教學風格)
基本上用嘴巴講 從不寫板書 內容就是上述的教材
可以對照老師的教材上課
建議可以先預習 這樣應該會聽得更清楚 (因為沒板書)
而且老師上課進度頗快的 可能僅次於光速型的醫學院老師 因此有預習為佳
老師的教材都寫得清楚而詳盡 就是在家裡自己念也應該可以懂的
上課內容基本上是各宋明儒學家理論的介紹
老師的說話方式有點像總統XD 一句話會斷成很多節 有些人似乎因此不太適應
不過老師講課算清楚的 聽不懂也可以隨時發問 老師人相當合善
基本上前兩節老師講授 第三節老師會點人問問題 被點到就要發問XD
剛開始可能會覺得不太容易懂 尤其一些中哲的術語 例如本體 本體功夫 境界 等
可以盡量舉手讓老師把他常使用的概念定義到你懂為止 這樣課程內容會容易得多
有問題盡量發問 應該可以漸入佳境 ^^
老師一開始會提出他的解釋架構 是本體/宇宙/功夫/境界的四方架構
用以建構並呈現各中國哲學家的理論 (儒釋道通用)
老師從事哲學方法論的研究 從而發展出上述架構
個人認為是可以清楚呈現個別哲學家理論的架構
宋明儒學家理論的理解與定位眾說紛紜 至今未明
因此老師工作重點在準確理解並定位各宋明儒學家的理論 以便後人之準確使用
剛開始可能會不太理解上述的四方架構 不過隨著它的實際使用於每一位哲學家
很快大家就會理解老師的工作方式了
老師對宋明儒學家的詮釋與定位個人認為是平實而準確的
不過老師的意見和當代學者有很大的不同 (如牟宗三 勞思光)
有志之士可互為參照
老師基本上認為各哲學家間的理論是互不妨礙的 即便是朱陸亦然
每位哲學家在四方架構的一或多個面向上皆有創造 但沒有義理上的對立
哲學家間的衝突基本上都來自對於對方的誤解
老師藉由準確的理解和定位 還原各哲學家理論的原貌 把幹架的通通拉開
老師教學重點在準確理解 因此對於各哲學家理論的criticism可能不會很多
哲學系的課應該不少都有附討論吧
不過在下這學期課修得很多 所以一次也沒去過 不知道實況如何 orz
σ 評分方式(給分甜嗎？是紮實分？)
一次期中 一次期末 各50% 沒有書面
全勤加總分五分
考試型式是申論題 考前會先給題庫 不過個人覺得沒什麼差
因為題庫範圍很大 甚至可能涵蓋將近半學期的內容 XDDD
內容就是老師上課教的 題幹大都是老師文章的標題
(ex. 試述胡宏對傳統儒學價值意識的本體論之繼承。)
應該就把重點寫到 盡量詳細鋪陳即可
不過個人覺得每題可寫的內容頗多 詳盡度而言只能儘力了
個人覺得助教改得蠻嚴的
我期中80 和助教討論的結果是 點有寫到 但有些地方不夠詳盡
引用文言文最好還是用自己的意思再表述一次
期末我有認真寫 寫了快四頁 針對上述缺點改進
最後學期成績是90 (不過我有拿全勤 因此若未額外加分 我期末是90)
算紮實分吧 因為授課內容頗多 也不太簡單 沒念絕對寫不出來
而且助教扣分有點重 orz
ω 其它(是否注重出席率？如果為外系選修，需先有什麼基礎較好嗎？老師個性？
加簽習慣？嚴禁遲到等…)
我不是哲學系學生 個人觀感是 最好要有一點西洋哲學的基礎
對於四書義理架構 (不只是字義) 最好要有了解
因為宋明儒學畢竟承接先秦儒學而來
或許先修過先秦儒家哲學或中哲史一之後會比較容易 (我是和前者一起修的)
這堂課應該不用擔心加簽問題XDD
上完課後老師會點名 作為加扣分依據 遲到或睡覺倒是沒關係 XD
老師對道佛相當有研究 可以私下請教 (不務正業XDDD)
老師看起來雖然有點嚴肅 實際相當合善 (可愛XD) 後來跟老師變成好朋友 :)
老師有一個網站 上面放了他所有的論文 可以自由下載列印
課餘時可以多向老師請教 自認自己以這種方式獲得不少成長
Ψ 總結
對於有需要的人 是門好課
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There can be no disparity in marriage like unsuitability of mind and purpose.
from David Copperfield ~
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