作者chy1010 (will...)
看板NTUcourse
標題[閒聊/情報] 陳元朋歷史
時間Thu Jun 17 15:41:51 2004
[這裡是閒聊]
今天上午大多都在普通大樓,除了考試前幫同學們解釋一些小小的問題之外,大
多的時間都在教室外面看書或者發呆。今天呢,我又跟上次一樣觀察到了一些現象,
相當有趣。我知道老師會看這個板,我也知道上禮拜上課,老師好像有提過我這個人
(喔,我換帳號了),不過這無所謂,我等一下 post 的東西會有一些社會現象,接
著在閒聊完之後,我會大致提一下講義的重點(沒錯,這是寫給禮拜一班不知道怎麼
準備或者上上禮拜沒去上課的同學們。將近三百位的好同學們,嘿嘿,一講考試大家
就會安靜下來了 :) )
第一個現象呢。我提供給大家幾條材料:其一,之前有人說板上搜尋陳元朋歷史
,會發現到 26 篇文章,其中大部分都是要求筆記的。這些文章現在都還在,還沒作
古,有興趣不妨一搜。其二,我昨天晚上半夜一點多,經由同學告知說我做的筆記心
得從一些隱密的地方轉錄到一些板上(唉,我說過我的國文不好,不願意這些奇怪東
西給別人見到,尤其是老師本人,故曰不可轉。怎麼,還是有人看不懂中文?),接
著發現被轉錄的地方有點多,今天早上看到大約有十份(包括我自己同意給的)。其
三,第一二節下課與第三四節下課之後,我分別到垃圾桶邊翻了翻。找到不少份講義
,也回收了四份我自己打的文件。接著在人都走了之後,我在教室裡等同學,發現有
幾處小地方,講義散落一地。
我大概也不用解釋我上面是什麼意思了,我在這裡提供給諸位同學一個能湊齊講
義的好方法,也不用徵求筆記還什麼代價可議了,就是直接去垃圾桶拿。如果你沒講
義,禮拜一要考試,現在(現在是十七日禮拜四下午)有空的話,到普通大樓305
教室外面的垃圾桶邊,說不定還剩一些我沒拿走,專門留給你的講義。 :)
第二個現象呢,這是我自己看到的,老師班上人太多,分兩個教室考,老師不在
教室裡的時候,我就看到當時最後一排的同學不知道在討論什麼東西。我想這應該是
期末考時,自己身上帶的史料、講義跟參考資料太多了,太難整理了,所以需要跟同
學交換討論一下吧?其實考試沒這麼困難,不用太緊張。
第三個現象呢,我看到一個人。他做了一個很簡單的動作,他進了教室,拿了題
目,走出教室。我在想啊,這個人是不是放棄期末考了?怎麼拿了題目就走?當紀念
嗎?多留一會,說不定還可以跟老師要簽名,怎麼這麼急著走?
好啦,我回到正題。
[以上是廢話]
希望以下的內容不會對諸位造成誤導的作用。
這學期歷史課我們討論過科舉、飲食、知識份子等等各種史料。其中,觀察史料透
露的訊息、如何利用史料作為證據,以及從提出問題到結論的推理過程,是我們這個學
期學習的重點。我們探討的是微觀的歷史,像是從荔枝這個小地方,去觀察當代知識份
子的行為;討論刺青,從小說及史料去觀察作者及當代的人是怎麼看待刺青這個行為;
另外閱讀三言二拍裡的徐老僕義憤成家,從小說的細節部分去了解當時商業行為的型態
。在這之中,我們就是藉由對於史料的解讀與運用,經過合理的猜測與印證去觀察某一
些行為以及現象。
你怎麼去掌握它?(這個它你可以想成是考試的答案,我不反對)我來舉個例子,
老師考前雖然說不考翻譯,這個的意思是說他不會要你一個字一個字翻出來,可是最基
本的人、事、物你要了解。像是星期三下午班考的 "有饒於財者" 還有那群織工,還有
上個禮拜上課提到的 "織文曰緞,方空曰紗" ,你至少要知道的是這是什麼意思,該史
料中提的這件事情代表了什麼?(當然,答案請去找講義,而且我不保證這會考)
ok,我們繼續。第一份講義是宋代科舉社會,有兩張,這裡請你注意這些材料中所
述的社會現象,例如兩次抗議,你大概要知道:它講了什麼?發生了什麼事情?為什麼
會發生這種事情?另外老師特別提了第十條材料跟袁氏世範:期末考之後你跟他可能會
是,漠然如路人。(哈)袁氏世範這一條老師在禮拜一班沒上,不過內容大致上有在講
其他東西的時候提過。(考不上就去當醫生等等... )這裡還是三條原則:人與事與背
景。這是誰講的話?這是給誰看的?這裡面說什麼事情?為什麼他這樣說?(當然,我
只是小小的理學院學生,我的國文不好,我對歷史的看法並非專業,這三個原則只是我
上課的心得,如有錯誤請不吝指教。)
第二份講義是荔枝,一張A3。這裡請你注意材料中,尤其是荔枝譜等等史料,這
些人是什麼人?他們做了什麼奇怪的事情?(好吧,吃三百顆荔枝可能不奇怪)為什麼
會有人做這種奇怪的事情?當然,你不一定每一題都要什麼人,什麼事,為什麼,我承
認如果我每一題都這樣做,我會覺得很沒新意很無聊。答題要掌握的大概就這些,方式
可以依照自己喜歡的風格。喔,還有,前面討論關於荔枝是否馴化等等的史料,同學們
可能比較沒有興趣,我認為老師可能不會考。
至於老師會看這個板嘛... 我想老師能體會大家不想考太細節題目的心情。 ^_^||b
第三份講義是文身,一張B4,一張小說有興趣可以看看。這裡請你注意這些史料
的時間點,還有刺青在各個時間點的不同,五代、宋、元至明、清的人對於刺青的看法
。你可能要知道的是,幫人刺青在五代的時候可能是一種 "什麼" ?有 "什麼人" 身上
有刺青?為什麼鹿茸,呃不,陸蓉說了那些話?說岳全傳精采的故事跟正史記載為什麼
不同?如果你還有時間的話,或許可以討論我們社會看待文身跟檳榔西施的不同,只是
我不保證有加分效果。 ^_^|||b
第四份講義是知識分子的作為與形象,一張直印A3,一張直印A4。這裡老師講
的材料不多,請你注意第二張第二十五條關於社倉的部分。老師在講這張講義的時候說
這是必考題,讓我同學把我從睡夢中敲醒了。(不過還是不一定考。 :) )你大概要知
道什麼?這張裡面的朱熹跟你平常知道的講述四書五經老扣扣的朱熹有什麼不同?朱熹
做了什麼事?那在比較這兩個印象之後,這讓你想到,讀剩閒書呃不,讀聖賢書,所謂
何事?社倉在社會底層發揮了什麼功用?當然,你要了解一下這條材料的翻譯,也就是
大致上的內容在講什麼,緣由是什麼,結果如何?裡面還有不少細節,請看講義。
第五份講義是關於宋末元初的知識分子,一張A3,請你比較這些投降與不投降的
人,史書上怎麼寫他們的?後世怎麼看他們的?他們這些人在宋亡之後做了什麼事情?
右下角是馬可波羅東遊記,請你注意,這是誰寫的?他看到了什麼事情?當然,或許我
們知道這是偽作的,那我們載錄這條史料這個有什麼意義?(就像小說是虛構的,為什
麼我們這學期舉了這麼多小說作為材料?)
第六份講義關於明代的商業行為,兩張A3,這裡請你注意的是徐阿寄他講的一些
話,作的一些事,老師上課有特別請你劃起來的部分。這些細節都是我們可以從裡面去
猜測一些行為的不完全的證據,接著就是拿來與一些直接史料作互證。接著後面一張還
是請你注意這些人,這些勞工跟以前有什麼不一樣?這是什麼樣的思考,連傳統的農業
也可以透過這樣的方式來發展?
最後,請各位不要迷信這兩天的考題。其實我猜測老師是亂數出題,昨天晚上手邊
第一張拿到什麼講義就出哪一條史料的題目,這種隨機方式也不是不可能。 ^_^|||b
至於我為什麼會 post 這一篇呢?因為今天天氣悶熱陰沉,所以我心情不好,到冷
氣房拿電腦鍵盤敲來出氣。好啦,各位禮拜一班的同學請加油。 :)
(喔,剛剛聽說有禮拜五考試的同學?有禮拜五班嗎?哎呀,我沒去上過 @@"
那,星期一的同學看看要不要禮拜五考完後去垃圾桶看一下!)
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