跳「大動作舞技」的小舞者
俄羅斯羅剎民俗音樂舞團
陳詠薇
俄羅斯羅剎民俗音樂舞團是2001童玩藝術節全程參與國際童玩節的
隊伍之一，在去年也有一支類似這個舞團性質的俄羅斯隊伍來台，
但很遺憾的是我們並沒有和他們交流到，所以這次無論如何我們都
不會再放棄這個大好的機會的。
男生、女生分開開
剛認識他們是在餐廳吃飯，只見一群一群的小孩子圍坐在一起，但
很奇怪的是，他們都是男女各坐一桌，很難得才會有雙方講話的時
候，我們問了他們翻譯後才知道，原來他們的年齡正好處於青少年
尷尬的時期，所以除了跳舞外很少會講話，做事也都是男女生分開
的。
而他們之中有兩、三位大人，如果不是團長就是編舞老師了。記得
有一次我們正用筷子在幫一位組員盤頭髮，而對面的一位女老師看
了挺有興趣的樣子，所以我們也比手劃腳再加上一點點爛英文的和
她溝通，表示我們願意幫她盤一個在頭髮上；看她的樣子挺年輕的
，應該是她們的舞蹈老師吧！而且每次表演也都看她在和放音樂
工作人員打暗號。
怎知，當我們采風組成員及指導老師須文宏和她們做訪問時，竟
是她出席，原來她就是鼎鼎大名的團長，是她們舞蹈團的創立者
兼永久領導人，人稱芭蕾大師－柳包芙‧舒歇果拉德娃 Lyubov
Vyshegorodtceva是也，這真是讓我給嚇一跳呢！據翻譯說柳的
舞蹈才能，影響了俄羅斯境內，也包括了海外各地喔。
在訪問過程中，她都很溫柔輕語的說話，看她也都是這樣柔柔弱
弱，要不是當面見面，真的頗難相信她一個年輕女子竟是舞蹈團
的幕後黑手ㄚ！
舞蹈團的成立與訓練
無論是任何一件人、事、物，都會有它的起源，本團剛開始只是
由一群16~30歲左右熱愛舞蹈的人聚集在一起跳舞，他們各有各
的生活，有的是學生、音樂家或歌唱家，都是為了興趣而相聚。
約在1996年才開始想組成一個舞團，更希望能像一個學校，於是
開始對外招生。
他們的團員年齡都很低，大概只有10~14歲而已，但是他們卻能
訓練有素。有次在親水公園表演時，正巧碰上停電，但是他們每
個人都很有默契的繼續跳，完全不受到音樂忽然停止的干擾，仍
然完整的演出，十分的精彩，令我也不禁折服。表演中，團員的
表情完全沒有猶豫、停頓，大家都很有默契的跳，我在台下卻替
他們捏了把冷汗。當演出完畢，在場的所有觀眾都為他們的完美
演出起立鼓掌叫好。
看過他們的精彩表演後，讓我們好奇的想知道，他們是如何帶動
年齡那麼小的小孩子。柳說：「我在十二歲就和媽媽到舞蹈社學
舞，經過初中、高中後，在莫斯科的莫斯科藝術大學就讀。我現
在教孩子跳舞的方法就是用我以前在學校所學的方式在教孩子：
先學『聽拍子』一年後，再學『基本舞步』一年，接下來是古典
舞蹈、芭蕾、、、、等，循序漸進的方式讓小孩子打好基礎。」
聽完後，難怪他們的臨場反應很好，每個人都不會搶拍，是因為
大家已經把拍子都記在腦海裡，而且當時老師在後台數拍子，團
員們在台前心中默默數拍。
這樣有規劃的教舞方式應該是有一段歷史的演變吧！所以須老師
問道：「這樣的教舞系統建立已有多久的時間？」柳說：「在我
印象中，在第二次世界大戰或1917年的十月革命那段時期開始的
吧，當時是有錢人的活動，之後，在共產時代的列寧格勒、聖彼
得堡，貴族被肅清，才逐漸在俄羅斯民間普及。」
舞蹈與服飾相互影響
俄羅斯的民俗舞蹈受當地的氣候影響很大，俄羅斯的幅員遼
闊，分為很多的地區，每一個不同環境的地方都有自己的特色。
一般而言，平原地區舞步比較慢，而寒冷地區的舞步則較快速，
可以透過快速的轉動或舞姿來增強體力、溫暖身體。他們的服飾
也受到相同的影響。
北方地區，較其他地方寒冷，北方傳統民俗服裝以連身服飾為主
，通常是大披巾加一塊蓋布組成，頭上戴著帽子，也會把各種飾
品繫在衣服上，鞋子則以皮靴、氈靴為材質。
在南方地區，比北方溫暖多了，服裝不會很長，頭上也沒有帽子
，顏色鮮艷，多色系，女生通常穿著短裙、短衫，身上裝飾品也
以緞帶的物品為主，鞋子的材質是用樹皮、草繩編成的。
中部地區的服裝則和北方的服飾相同，衣服、裙子連身自成一套
，顏色以紅、白為主，鞋子除了和南方一樣，都用樹皮、草繩編
成外，也有北方的皮靴，也可以說是南、北方的綜合區。
以這次在台灣宜蘭表演的傳統服裝為例，主要是以烏拉山以西的
服飾為主。
俄羅斯的舞蹈則以大動作著名，像他們這次帶來的兩首十四世紀
的男子飆舞及十八世紀的女子飆舞，不論男女，動作都很大，彷
彿動作越大越厲害似的，須老師問了個他一直疑惑的問題：「從
前蘇聯時代，哥薩克人就散佈在俄羅斯中，但現在蘇聯瓦解了，
他們還存在嗎？」柳說：「男生的舞蹈動作是由沙皇時期發展出
來的，哥薩克人在舞蹈上展現出他們的軍事舞蹈，這對於我們現
在會有大動作、大舞技的表演有很大的影響力。」
說到大動作舞技，我們又問：「因為平常看表演時都只見到一位
專門指揮的女老師，甚至在他們團體中也不見男老師的出現，看
柳團長的樣子，很溫柔並不粗壯，像他們的大動作、大舞技，有
些動作是女生做不出來或是做出來會沒有那個味道，那你們怎麼
教授學生？」柳說：「我們團體裡有兩個軍隊藝工隊的男老師，
男生方面的舞就是由他們兩個來指導，他們常去不同的地方，就
會看到一些不同的東西，回來之後便教給學生。像『晚春之舞』
中男生的動作就是一例。而女生就是由一位黑髮女老師Oxana
Babayva教授。」所以每個人各司其職，教授他的專長，不斷帶
入新的素材給舞者，舞團當然就越來越進步了。
宗教信仰－東正教
俄羅斯信仰的宗教-東正教，是拜占庭引入基督教的一個教派。
在羅馬帝國分裂後，基督教分為東西兩派，西為天主教，東則為
俄羅斯人所主要信仰的宗教－東正教，在公元988年帝俄時期，
俄國正式將東正教（Eastern Orthodoxy）視為國教。
蘇聯時期，由於政府打壓宗教活動，東正教對俄國民眾的影響力
開始大不如前。蘇聯解體之後，俄國民眾可自由信仰宗教，俄羅
斯境內共有四十多種不同的宗教教派，包括東正教、回教、基督
教、猶太教、佛教、薩滿教、伊斯蘭教等，但仍多信仰東正教。
近年來，由於俄羅斯經濟衰退，人民生活壓力與日俱增，越來越
多原本不信教的年輕人，也漸漸地投入俄國東正教的懷抱。
對於俄羅斯東正教的印象，可能只停留在莫斯科紅場上的瓦西里
大教堂，除了那幾顆大大的彩色洋蔥頭之外，東正教的教堂與天
主教的教堂要如何區別呢？在此有一個很簡單的判別方式，天主
教的教堂內有給教徒坐著的長椅，並有一座大的管風琴；至於東
正教的教堂是沒有椅子的，信徒只能用站的，而唱聖歌時，也沒
有樂器伴奏。而東正教的聖歌，對我們而言雖然有語言上的隔閡
，但是依然能夠給人一種沉靜，近而讓人想要接近上帝的感覺。
正因為他們信仰的宗教是「東正教」，我們不禁問：「在民俗舞
蹈中是否有宗教融入其中？」柳說：「我們的傳統其實是多神信
仰，有信仰太陽、風、雨等等大自然的東西，例如表演曲目中的
晚春之舞，在剛開頭會有一群小女孩在叫，意思是叫大家快來看
看，春天尾聲的太陽出現了，這是種對大自然敬畏、喜愛的表達
。」
在舞蹈方面讓我們有個懷疑：「是否有和東正教信仰發展出的舞
蹈？」而柳聽到說：「東正教是屬於外來物，在正統的傳統舞蹈
只有關於對風、陽光等多神信仰的舞蹈，至於東正教，我們覺得
去教堂有唱詩班唱聖經、在教堂裡感受到神與我同在就可以了，
不需要多做任何表示。」
古今兼具的俄羅斯
說到了太陽，須老師很有興趣的問道：「對太陽的信仰祈禱儀式
現在是否還有存在？」
「每年的三月是有名的復活節節日，雖然是東正教的節日，但在
俄羅斯信仰的對象就轉換成了太陽。」柳說：「除了儀式本身之
外，還有布寧餅、一種類似奶酪的特殊食品應世。我們俄羅斯對
太陽的崇拜從古至今都是不變的。」
須老師又問道：「俄羅斯是世界上第一個把傳統舞蹈放在舞台上
及精緻化的國家，精緻化的結果是否會讓他們的舞蹈文化形成斷
層？」柳聽了並不這麼認為：「在俄羅斯傳統節慶聚會，雖然已
經很少跳他們現在在舞台上的舞，我不認為自身的傳統會因此而
忘記。我們的傳統延續並不一定在『舞』上面，像我們至今仍有
著吃麵包沾鹽、喝烈酒、以及傳統的葬禮儀式等。」
在做訪問前，翻譯很配合的給我們許多寶貴的資訊及資料，
其中有一張是介紹他們自己團隊的簡介。當我們在做訪問時有一
個大發現-簡介上有附兩張照片，裡頭的小女孩就是在我眼前的柳
包芙小姐，她自己看到也嚇一跳，因為那簡章是翻譯在接他們團
隊前上網捉下來的，她還說那照片裡的她是她18歲時的模樣呢!
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