※ 引述《Simon (我是素食寶寶喔)》之銘言：
: 我是國發所的學生
: 日前參加某團體在本所舉辦的紅標米酒討論會
喔我們跟某團體是相當不同一掛的，
彼此的差異就像洪興跟東星一樣地少，
感情也像兩者之間那麼地好喔。
: 會中有人提出許多論點駁斥李嘉圖的比較利益法則
: 但因為時間關係未能與發表人就此一問題多溝通
: 近來在貴社板上看到許多有關資本主義的討論
: 個人覺得相當有趣而且理性平和
: 想請教貴社社員對此一經濟學理論的看法
: 我好奇的是 一般對於比較利益法則的批 判
: 多著墨於國與國之間的貿易並不會如同李嘉圖所言
: 如此美好導致雙方獲益
: 大多形成中心與邊陲的依賴理論或依賴發展論
: 所說的工業霸權剝削邊陲或半邊陲
: 只是這樣的依賴發展理論是否也能適用到人與人之間
: 或者說 有學者主張為求不被剝削應鎖國發展
: 那人與人之間也必須為了不被剝削而走向自給自足
: 不與他人分工的模式
: 我覺得從一個點來作對話
: 或許較能有所交流吧
喔喔你好，關於國際貿易間之比較利益法則，
主要是因為生產要素有效配置所帶來之效率，而提高效用。
但跟我們對其他經濟學理論所喜歡做的批判一樣，
我們要問的是: 是誰的效用提高了?
還有未來各期的效用又是如何?
或者，再退一個層次來問，在模型所處理到的東西外，
國與國間權力關係是否產生? 國之內社會結構是否轉變?
而我相信貴所的同學已經用依賴理論去分析過這些問題了。
至於在個人層面，
左派的確認為在福特主義下，為達成分工的利益，
當這種分工推到極致，就像卓別林在摩登年代裏呈現的那樣，
在裝配線上重複進行單一片段而重複的動作，
是一種異化的勞動。
因為人的存在型態因這種勞動而受到扭曲，所以是被反對的。
所以說一切都是一個比例的問題，
不說是分工就都予以反對，
而是，這樣的分工，真的能帶給"我們(而不是他們)"效用的提高嗎?
這也是左派面對主流經濟學家時最原始的問題。
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L'ｅnｆeｒ,
Ｃ'ｅst lｅs Ａutｒes.
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