※ 引述《lennon (橡皮靈魂)》之銘言：
: 回應KarlMax所講的
: 從這個觀察點來發起一些運動 的確有其契機 也具有社會意義
: 我覺得可以做一些讓學生能夠和社會環境發生互動的活動
: 比如說前一陣子在報紙上看到的
: 大地義工隊邀民眾採集一些先驅樹種的種子到南投921後裸露的土地上種植
: 為承載我們的大地療傷
: 相較於抗議政府沒有補助 要求檳榔業者不要再濫墾濫伐
: 這樣的運動雖然不吸引眾人的目光 但是容易做到 而且也有實質的幫助
是嗎?
你不覺得育林跟環境規畫是政府及整體社會(非社會中的零碎個人)該做的事嗎?
個人的種樹行為能改變多少?
而把任務跟成本用道德性的說法轉嫁到個人身上之後，
是不是又讓政府逃脫責任，讓社會繼續缺乏反省而無所變革?
然後等到像這樣的道德訴求失效(或者說是從未真正地生效)以後，
是不是一切又什麼都沒有了，只剩一些零落的不知道長不長得大的樹苗?
這是"實質的幫助"嗎?
就算要用"大家來種樹"的方式育林，
也該是經過政治工作決定，由整體社會支出成本，
而帶有強制性的持久動員。
運動是要做有用的事的，不是來贖罪的，
要求的是結構性的變革，而不是即興式的慈善，
因為即興式的慈善是不穩定的。
: 也就是看到環境的需要 該做的 就去做
: 沒有人要做的 我來做 在做的過程留意與環境的互動
: 吸不吸引眾人的目光 倒不是決定這件事是否有意義的條件
: 所以我覺得就這個契機發起一些活動是可能的
: 但是應從認識開始著手 認識學校以及附近的環境
: 認識形式下所流動的關係
: 其實認識現實的過程 就是最好的一種運動了
: 一旦對有形的以及無形的形勢有了充分的瞭解
: 相信就會像上面那則新聞 下手其實不難而且富有意義
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L'ｅnｆeｒ,
Ｃ'ｅst lｅs Ａutｒes.
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※ 編輯: ernesto 來自: 61.217.1.39 (05/15 10:03)