《世界民族解放運動史》------楊碧川

第5章  帝國主義時代的民族解放運動(21)
                      泛 伊 斯 蘭 教 的 興 起(2)

埃及前總統納瑟在《文選》（1957）序言中，一再強調阿富汗尼對埃及
民族意識所起的重要作用。

阿富汗尼又來到卡拉奇，被英印當局逮捕；再流亡海德拉巴，又被軟禁。
1881年埃及的奧拉比反抗英國，阿富汗尼又被當局趕到加爾各答，最後流放
錫蘭島；1882年11月轉往美國和歐洲。他在巴黎繼續活動，埃及留學生支持
他創刊了《最牢固的紐帶》週刊（1883年3～10月），號召回教徒團結，
宣揚伊斯蘭世界的統一性，呼籲君主立憲改革。

1887年他應泛斯拉夫主義者邀請去彼得堡，敦促沙皇政府反對英國的東方
政策，並且關心俄國境內3,000萬回教徒的處境。他對沙皇亞歷山大三世
建議以議會制代替君主統治，他說：
「皇帝陛下，我認為，當您擁有千百萬臣民CD朋友們，您的寶座才能夠穩固。
這要比他們變成您的敵人，從而等待時機、使胸中聚集仇恨的惡毒和復仇之火
像火山爆發那樣好得多。」

沙皇立刻趕走他。1889年他又流浪到倫敦，再去伊朗，擔任伊朗國王的
顧問，鼓吹改革，再被驅逐，幾乎被勒死。1891年秋回到倫敦，揭露
伊朗人民反對煙草租讓給英國人的真相；又被英、伊兩面夾擊，1892年
夏再去伊斯坦堡。

蘇丹哈米德想利用阿富汗尼的聲望，成為伊斯蘭世界的盟主，維持
土耳其帝國的劣勢於不墜。阿富汗尼再度被出賣，甚至被控與青年土耳其黨人
在亞美尼亞起義有關聯。伊朗要求引渡阿富汗尼不成，甚至計劃暗殺他。
伊朗王納西爾丁被阿富汗尼的追隨者密爾扎‧禮薩‧基爾曼刺死，兇手
坦承：「當賽伊德‧哲馬魯丁（阿富汗尼）來到伊斯坦堡時，很多人都慕名
來聆聽他的演講，每個人都從他那裡得到啟示。他把這種思想像種子一樣
播在群眾的心裡。」

1897年3月9日，阿富汗尼死於口腔癌。1944年10月，阿富汗政府把他的
骨灰用飛機運回喀布爾，隆重地下葬。阿富汗尼主張在伊斯蘭原則下
建立一個奧圖曼帝國的統一伊斯蘭國家和聯盟。他強調民族團結（asabiyya），
以宗教力量來團結土耳其人、阿拉伯人、埃及人、阿富汗人、北非人等，
共同對抗歐洲列強。儘管一生到處碰壁，卻為阿拉伯民族意識奠定不朽的基礎。

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  詹益樺kong: 台灣人e苦m是宿命, kantaN是m bat拍拚去自我改造,
              koh khah重要--e是需要人去基層奉獻.

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     南望吳興路四千,
                    幾時回去霄溪邊？
      名與利,付之夭,
                    笑把漁竿上釣船！

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