※ [本文轉錄自 CollegeForum 看板]
作者: yangtze (驤兒) 看板: CollegeForum
標題: 異質脈絡下的東海服務課兼述東海異質地方之屬性
時間: Thu Dec 9 09:27:23 1999
異質脈絡下的東海服務課兼論其異質地方之屬性
當我們將眼光置於東海的服務課程時，其「異質地方」的特殊屬性是值得我
們注意的，並可藉此幫助我們思考：我們是再怎樣的一個脈絡來處理台大的校園
議題，與東海又有何差異。
從東海大學的設立，到其空間環境及教育理念 我們也許可以稱其為「異質
地方」（heterotopia）（相較於當時之台灣）。在其於大肚山草創之初，即在「美
國」及「新教」的保護傘下，展現了迥異於國府氣息的朝氣。當美國副總統尼克
森遠道而來為其破土並立下了「中英對照」的紀念碑時，除了宣示了美國視台灣
為其自由世界的堅定盟友之立場外，亦宣告了東海將不屬「台灣」，不屬於威權
的「自由中國」。
同樣是反共，在東海，國民黨「列寧組織式」的反共大業被「自由主義式的
實踐」所取代之。於是，在東海我們看到了「勞作教育」、「通才博雅教育」、「 自
覺運動」等充滿了自由理想色彩的浪漫教育措施，以塑造出具有健全人格及文化
素養的「全人」 而非黨化教育下同質的個人。且在此同時新教信仰也被轉化成
對自由民主有所堅持的道德力量，而非強行灌輸。
在校園建築方面，看似中國傳統風格的校舍卻隱含呼之欲出的「現代性」，
而非如有著強烈強烈鄉愁意識的北方宮殿建築（如台北的南門、東門、圓山飯
店）。而其擁有的先進物質設備（如 英製的抽水馬桶）更與週遭貧困的農村成為
了強烈的對比。
一度是西方現代主義在台先驅的東海在美國浪漫的自由主義氛圍的浸霪下
成為了迥異於當時貧困的民間農村社會、且與執政當局威權心態大相逕庭的異質
地方。（但在校內中正紀念堂興建的同時，這樣的異質地方也日亦被同化）
因此，和社會緊緊扣連而日亦庸俗化的台大在實施服務課程的心態與充滿浪
漫色彩的東海大異其趣是可想而知的，至於到底為何，我想不用我多說。
值得注意的是儘管這樣充滿著浪漫自由及人道的色彩已在東海逐漸褪去，但
卻成為東海學生在關注校園議題的一項豐厚資源，甚至在某種程度上，是以一股
捍衛創校傳統的形式來動員、招喚。而有著殖民帝國血統的台大雖以自由著稱，
但這種缺乏主體性的自由卻使的台大隨著社會的脈動而逐漸喪失主體、日益庸
俗。看來，在校園議題的推展上，得多費些力了。
註：東海異質地方的特性亦有其限制，以其建築教育而言，其精英式的去脈絡思
考雖染引進創造了最先進精緻的建築思潮，但在利益追求的邏輯下使得70
年代後的台灣房地產充斥著大量廉價的粗俗房屋，而其所擘畫的高品質之台
灣建築之願景也宣告破滅。
註：當我們察覺東海勞動課中隱含著家庭中父母對子女管教的教育心態時，亦須
注意到要將此心態置於基督教中的家庭概念來看，而非中國人傳統一般意義
的家庭。
--
當 年 的 人 因 遭 外 界 的 壓 迫
而 被 迫 去 建 構 自 身 的 主 體 性 以 尋 求 生 命 的 出 路
但 現 在 的 人 則 因 建 構 自 身 的 主 體 性 而 備 遭 壓 迫 備 感 孤 獨
是 以-------------------------------------------漂 泊 也 許 是 佳 的 歸 宿
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: h126.s10.ts30.hinet.net
--
當 年 的 人 但 現 在 的 人
因 遭 外 界 的 壓 迫 則 因 建 構 自 身 的 主 體 性
而 被 迫 去 建 構 自 身 的 主 體 性 而 備 遭 壓 迫 備 感 孤 獨
以 尋 求 生 命 的 出 路 是 以-----漂 泊 也 許 是 佳 的 歸 宿
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: h18.s12.ts30.hinet.net