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作者: yangtze (羞羞臉) 看板: CollegeForum
標題: 中時 鼓吹民主中國 歷史的先聲被封殺
時間: Tue Sep 5 19:48:02 2000
鼓吹民主中國 歷史的先聲被封殺
2000.08.31 中國時報
楊渡／北京傳真 新政府與民進黨都應該看一本書。一本剛剛在北京被「封殺」的書，
名叫：「歷史的先聲」。
這本書是一個異數，對陷入僵局的兩岸關係，尤其是還不知道如何使用大陸語言與中
共打交道的新政府與民進黨，具有百分之百的參考價值。
只要看看它的目錄，就知道它的思路，所使用的語言，與當年民進黨在對抗國民黨的
時候，有多麼接近。「沒有民主，一切只是粉飾」「中國的缺點就是缺乏民主，應在所
有領域貫徹民主」「人民真有發言權的國家才是真民國」「有人民自由才有國家自由」
「反對國民黨反動的新聞政策」「中國需要真正的普選」「為民主拚命」「只有民主才
能保證創作自由」「人民文化水平低，就不能實行民主嗎？」「平民人身自由是政治民
主的標尺」「民主的正軌：毫無保留條件地還政於民」「一黨獨裁，遍地是災」……。
至於內容，那就更精彩了。
談到統一問題，這書的第一篇寫道：「民主必須是各方面的，是政治上的，軍事上的，
經濟上的，文化上的，黨務上的以及國際關係上的，一切這些，都需要民主。毫無疑問，
無論什麼都需要統一，都必須統一。但是，這個統一，應該建立在民主基礎上。政治需
要統一，但只有建立在言論、出版、結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力
的政治。」
同一篇：「在國際關係上，各國都應該是民主的國家，並發生民主的相互關係，我們
希望外國及外國朋友以民主態度對待我們，我們也應該以民主態度對待外國及外國朋
友。」
誰也無法想像的是，這篇題為「中國的缺點就是缺乏民主，應在所有領域貫徹民主」
文章，不是出自現在，也不是大陸異議人士的筆下，而是一九四四年六月十三日的「解
放日報」所刊登的毛澤東答中外記者問。沒有錯，這正是毛澤東說過的話。
這一本書所選的文字，全部選自五十幾年前的，周恩來在國民黨統治區辦的「新華日
報」，和延安中共中央的「解放日報」。主要是當時發表的兩報社論和評論，其中還有
毛澤東在一九四五年與黃炎培的談話，標題是：「只有讓人民來監督政府，政府才不會
鬆懈」。
這真是非常吊詭的事。吊詭之一：被民進黨所批判的中國共產黨，竟曾經使用過這麼
相似的語言，來批判國民黨。吊詭之二：為什麼大陸的出版社會選擇二○○○年的這個
時候，來出這本五十幾年前的文章選集？原因何在？吊詭之三：既然是中共元老，包括
毛澤東、周恩來等人的社論選，政治正確毫無疑問，為什麼會被封殺？什麼叫封殺？
從後面倒回去說吧。這本書的編選者在序文中，只是說：「重讀五十年前的文字，使
我們看出，當今境外對我黨、我國的謾罵污蔑是毫無根據的。早在西方政要走上歷史舞
台前，我黨前輩革命家、理論家就已經是卓越的民主、人權鬥士，在冷戰風雲初起之際，
就已經以他們對世界政治的深刻洞見，在民主與獨裁、自由與專制、人權與鎮壓之間，
作出他們的選擇，並為此殊死戰鬥！」
話是這麼說沒錯，但仔細一看，五十幾年前卓越的政治家所批判國民黨的話，竟有如
是對大陸現狀的批判。而在人權與鎮壓之間，五十年來又進步多少呢？這恐怕是編輯者
質疑的所在吧？
套用一個大陸學者的話：「為什麼當年批判國民黨的語言，現在都可以用來批判共產
黨？」
這才是中共當局要封殺這一本書的原因。為什麼是封殺而不是公開查禁？原因很簡
單，整本書，從編者按語到內容，都沒有脫離中共當前的尺度。內容又是共產黨元老的
言論，新華日報、解放日報的社論，政治上再正確不過。誰也無法找碴。然而，整個內
容合起來看，竟是如此鮮明的指向當前的缺失，尤其是政治上的不民主、人權的缺乏、
言論自由的不足。有些地方，甚至是用中共元老的話來暗批當前的問題。
例如在中國能不能實行民主的問題上，一九四六年一月二十四日的新華日報就寫過這
樣的社論：「人民文化水平低，就不能實行民選嗎？」來批判國民黨不實施民主。文章
中指出：「這是一個古老的問題：中國廣大人民文化水準太低，致使有些人懷疑他們是
否有運用選舉權的能力；反對實行民主的人更以此為藉口，企圖拖延民主的實行……。」
「民主國家，主權在民，人民是主人翁，官吏是公僕，代議士是人民的代表，好像是監
督和管理僕役的管家。如果人民沒有選舉權，不能選舉官吏和代議士，則這個國家決不
是民主國家。」
這些言論，像不像八○年代初黨外時期，為了拖延全面改選，國民黨對黨外所作的辯
解？而新華日報的社論，像不像當年黨外雜誌的社論？這些言論，在當代，竟也可以用
來批判中共不實施民主的藉口。
有趣的是，這樣的一本書，正是因為它的政治正確，所以有關當局雖然正在追查編者，
但卻無法公開查禁，只能用「打招呼」的方式，要出版社的領導不要再出，等於就讓它
絕版，同時要書局儘量收起來。
對民進黨的執政者而言，這一本書因而具有相當重要的參考價值。事實上，民進黨對
中國大陸一直缺乏深入的理解，以致於雙方只能陷入在「一中各表」或「各表一中」的
文字遊戲裡，或為了語言態度而反覆琢磨，卻忘了如何進入中共的思維方式之中，尋找
最脆弱的突破出口。
而這一本書的被查禁，正顯露出中共在兩岸關係的處理上，最脆弱的部分不在「一個
中國」，而是「一個民主的中國」。質言之，如果民進黨仍以無聊的文字遊戲，想突破
「一個中國」的底限，不僅無法得到美國的支持，中共也不可能同意。但反過來說，如
果民進黨把「一個中國」解釋為：兩岸的統一，那就得是「一個民主中國」；台灣願意
同意一個民主中國的統一，用毛澤東的話說：「這個統一，應該建築在民主的基礎上。」
則中共根本沒有反駁的餘地。而這一點，恰恰是民進黨對付國民黨以來，最擅長的部分。
更明確的說吧，如果民進黨在兩岸關係上的真正意圖是「拖」，是「以拖待變」，是
維持現狀，至少也要拖得漂亮，拖得理由充足，拖得讓中共沒話說。但僅僅是文字遊戲
根本無法應付未來的變化與中共的壓力。
民進黨真正應該思考的是，反過來以中共最脆弱，而民進黨最擅長的部分，作主動的
出擊。而「民主中國」既曾是毛澤東對付國民黨的武器，為什麼不要轉借一下，把「一
個中國」解釋為「民主中國」，並表明，兩岸的統一，應該建立在民主的基礎上，等待
中國大陸徹底實施民主制度，台灣將不會有反對統一的聲浪。如此，中共也沒話說，台
灣也可以用民主制度確保兩岸和平。
被中共暗中查禁的這一本「歷史的先聲」是五十年前的言論，但民進黨卻可以從中得
到歷史的教訓，找到中共都無法反駁的語言，實在值得參考。
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