→ roger418:打字好累Orz 不過這只是其中一本資料較為值得參考的 08/30 03:44
→ roger418:我手邊還很多本相關的資料書籍@@ 08/30 03:44
→ roger418:不過真要追溯，多半都是參考陰之卷去做額外的補充和衍生 08/30 03:45
※ 編輯: roger418 來自: 118.160.87.152 (08/30 03:53)
推 wintersail:推 這本書很好看！ 08/30 03:56
如果版上不能這樣聊，那麻煩通知我刪除Orz...應該沒問題吧(汗)
以下引自《图解百魅夜行》
[日]鳥山石燕 著。陜西師範大學出版社。2008年3月第1版。P56
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河童 かつぱ
河同是一種水妖怪，也是日本人極為熟悉的傳統妖怪，
古時候是精靈的意思，所以也叫水的精靈。名字的遺來是「
住在河川的孩子」，故名河童。河童這個名字一開始是以關
東為中心叫起來的，如今在日本全國已經統一。栖息在河川
、池糖的此種妖怪，在關東稱之為河童；在近畿一帶，則被
稱之為川太郎。因此川太郎其實與河童算是同族，有的比較
暴力，有的只是貪玩，有的還很講義氣，懂得知恩圖報。
河童身高大約60公分到1公尺，體重只有45千克左右，
看像3歲到10歲的小孩模樣，像人和青蛙或烏龜的雜交品種
，全身皮膚為綠色，並有滑膩的黏液，毛髮一般為紅色，
背上長有刀槍不入的龜殼，還有一雙水汪汪的大眼睛，頭頂
有凹陷，上面是個不明物質的圓盤，裝著維持它們生命的水
，盛滿水之後河童力大無比，把水倒掉法力就會消失。其嘴
像人嘴，有的長得也像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂
食物的速度非常驚人。手臂可以左右靈活地運動，如果被切
斷，還能再長出來，再生能力很強，手腳長得都跟人一樣，
不過特別修長，平時可以用來划水，但是只有四根指頭，手
腳可以縮進龜殼中。據說河童有三個屁眼，能以屁的能力飛
天。它討厭猿猴，喜歡生活在河川、湖泊、沼澤和下水道中
，水是它們的神力來源。河童力氣很大，不過基本屬於對人
無害的妖怪。
但據說河童有時會很好色，被河童纏上的女性會變得淫
邪。而且為了繁衍後代，河童會強抓少女懷孕生子，它還喜
愛美女的處子之身，有不少處女被迫跟河童性交而懷孕生子
，生完河童的小孩之後，女人就被殺掉，其血肉也被吃掉。
傳說河童住在日本各地的河川或池子裡，根據民俗學者
石川純一郎的研究資料，河童分布極為廣氾，包括日本的東
北地方、中部地方、近畿地方、關西的富山縣和中国地方、
四国地方、北九州地方、九州的宮崎縣以及奄美諸島和沖绳
縣，由於各地的方言不同，河童的稱謂也不同。不過共同點
是「居住在河川的孩子」，所以叫做「河童」。河童原本是
水中的精靈，被當做河神受到人們的膜拜，也有一種說法認
為河童是水神的使者，是水神降下的霜幻化而成。
關於河童的起源，有兩種比較普遍的說法；一是來源於
中國。河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時
候叫做水虎，又名河伯。戰國初期，在魏國鄴縣這個地方，
每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命
和財產，據說就是河伯在作亂，它必須讓當地的百姓每年準
備大量金銀財寶、豬羊祭品和一名年輕女子一起投入水中祭
祀它，才肯保祐一年的風平浪靜。直到當地只有幾戶人家還
有幼女，都不肯將女兒送給河童，便去向官府縣太老爺告狀
，申冤的縣太老爺怕人張貼了通告，不許祭祀河伯，並告知
天下獵人殺掉河伯者賞黃金百兩，不少河伯就這樣被殺掉。
河伯知道待不下去了，便大肆移居到了日本。根據日本民間
傳說，在中國秦代時，栖息於黃河上游的水栖獸人族水虎，
大舉渡海到日本，到了日本就變成有河太郎之稱的河童。
「河伯」傳到日本之後，變成家喻戶曉的「河童」。據
說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來
到九州的球磨川云仙溫泉一帶的地方住了下來。它經常率領
著部下出現在村庄裡，掠奪村民錢財和糧食，惹出許多麻煩
，由於它擁有能夠將牛馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都
敵不過它。熊本城主加藤清正知道此事極為震怒，帶領眾人
將河童引到經常噴出硫磺氣的地獄谷中，不僅在河川裡放毒
，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山
猿，群起而攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的
水逐漸消失，失去法力的它，總算束手就擒。
二是由人形幻化而成。傳說江戶時代的左甚五郎、古代
竹田的番匠以及奈良、平安時代的飛驒之匠，這些工匠在建
立神社、寺廟或是建城的時候，流傳著一種咒術，即將人的
名字寫在紙條上，然後把紙條塞進木頭的縫隙或是草扎的人
偶裡，這個動作稱之為叫魂，據說這樣做以後建築物會蓋得
更堅固牢靠。完成後不用的人偶，就被丟到河川裡，後來這
些受詛咒的人偶，紛紛幻化成河童，到處為非作亂，對人畜
造成威脅。另外以陰陽師聞名的安倍晴明，他則以神靈寄附
的紙人形（即式神）來幫他執行工作，後來因為一些人對式
神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一条戾橋下，
據說那些式神的子孫就是河童。
一般人對於河童的印象，都是一只烏龜頭上頂著一個盤
子。其實它這種模樣的來源，應該是16世紀到日本傳教的傳
教士佛朗西斯科‧沙忽略的長相。據說以前那些耶穌會的傳
教士到中國傳教的時候，有不少的中國人都以為他們是從海
的另一邊乘船而來的水神。設想一下，如果把那些傳教士的
頭上放一個盤子的話，跟河童倒還真有幾分神似。之後這種
說法隨著傳教士一起傳到日本之後，就成為了河童的經典形
象。
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不過上方應該是後來的編者所整理出來的資料，最初應該是
鳥山石燕整理了當時社會對河童的形象而寫入《画图百鬼夜行》
，而河童正是在其中「陰之卷」所介紹到的妖怪，真正的原文是：
「日本ではとても有名な妖怪の一つで、カッパの他に
もカワワロ、 カワタロウ、ガタロなど各地でいろ
いろな呼び名が残っています。
見た目はとても個性的で、頭に皿があって、髪はお
かっぱ、子供 くらいの大きさで、甲羅のあるものと
ないものがあります。甲羅 のないものは全身が毛で
覆われているようです。
なぜか相撲が好きで、人をみると勝負を挑んでくるよ
うです。ま た、人間や馬を水中に引きずり込みます。
昔は、よく水死が河童 のせいだとされました。しかし
、馬を引き込もうとして失敗した 話も数多く残ってい
て、その時は詫び証文を残したり、毎日魚を 届けたり
、秘薬を教えたりして許されたようです。
祇園祭は水の神の祭りでもあり、その使いである河童と
も深く関 係しています。また、疫病の御祓いでもあるの
は、かつて水によ る疫病の伝染が多かったため、水の神
＝疫病の御祓いになったの かもしれません。」
而之後的妖怪大師水木茂，也是從這其中所做出衍生的說明和形象的界定。
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