推 cozoo:對對，就是這個人說的這樣 06/16 13:02
※ 編輯: papau 來自: 210.64.169.124 (06/16 15:57)
→ lamda:心經說 不生不滅 不垢不靜 不增不減 06/16 16:29
→ lamda:無智亦無得 已無所得 似乎都在描述這種無有無不有的狀態 06/16 16:29
推 chaos0807:XD 我是把那句話解讀成"用二元描述一元" 06/17 00:50
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010408858
這本書出來蠻久了 最近在看上課的DVD 覺得還不錯 介紹給大家...
作者坎恩．韋伯，是美國的一位超越傳統心理學的「超心理學家」
以自己一生心力鑽研心理學領域的學術理解基礎，再加上曾到過東方、包括禪宗這方面，
都實際去體悟、實修實證的修行經驗，終於在心理學的研究探討上有所重大的突破。
《心靈成長‧事事本無礙》是從現代心理學的角度來解析一般眾生痛苦的原因，
以及這些痛苦的根本原因是怎麼樣形成的？如何解決這些痛苦呢？
所以，這一套課程對修行者、對解脫者來講，是非常重要、幫助很大的。
節錄片段
“時間”是人類為了溝通方便起見，才設定一個“時間”出來，
“時間”本來就是一個“幻相”，是一個設定、一個假設，
“時間”本來只是人類在無邊無際的虛空之中，所假設出來的一個抽象概念。
這一個觀念認清楚之後，才有可能“超越時空”，才有可能“超越時間”，
不然“時間”是一個死神
專注於當下此刻，和一般心理學勸人暫時忘掉過去及未來，不可混為一談
「神秘學家並不是為了活於現在，才慫恿你忘懷過去與未來」
如果你沒有真正「見法」、親證到「現在」，
你帶領別人的會是一種逃避「現在」，用一種逃避、壓抑的方式，暫時忘記過去跟未來
如果是「世間法」的禪定，「像一般心理學家勸人，暫時忘掉過去及未來」
你專注在某一個「所緣」上面，是不是會來到一個暫時忘掉過去與未來？
就是「世間法」的「定」。
「自古得道者」，「並沒有死盯著當下這一刻來逃避時間以及世間的責任，
否則他們最多只能駐守在無常的剎那裡」
如果你的永恆是要靠修練出來的，最多只能駐守在無常的剎那裡面，
因為他的永恆跟無常還是在對抗著，要進入到某種情況才會來到他感覺的永恆。
他們能自由自在地回顧過去，瞻望未來，心裡卻十分明白，回顧瞻望都是現在的作為，因
為不受他們的束縛。
他不在時間內，可是所有的時間都包容在他內。
線上上課影片 共36小時
http://www.tudou.com/playlist/id/5041301/
http://you.video.sina.com.cn/vlist/1399717817.html
文字稿
http://0rz.tw/GC1Be
如果看了覺得不錯
需要DVD的話 可以詢問各地共修處
http://tw.myblog.yahoo.com/naturela-org/article?mid=292&prev=-1&next=291
或e-mail給大自然和諧生命協會 konghi@ms62.hinet.net
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