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※ 引述《DreamLoser ( )》之銘言: : ※ 引述《fairy (稜鏡)》之銘言: 從別人的眼睛看唐望是一件有趣的事,唐望書好玩的地方在於,你帶著不同的東西來 讀它,便會讀到不同的東西;而你不帶著什麼來讀它時,也會讀到其它的東西。 這篇我想講講我讀到的東西,而因為標題已經點明唐望,所以我下面的文字會使用卡 斯塔尼達所使用過的詞彙。而必須另外點明的是,有些東西沒辦法用文字談,有些則 不在我的知道當中,我只能談我知道的部分。 下文中,紅字代表小標題,黃字是卡斯塔尼達用語。 * 「只有同意是沒有用的,我不要你的同意,去行動。」 成為一名戰士 「唯一算數的是行動,只做不說的行動。」 戰士是什麼很難回答,但是身為一名戰士會有什麼特徵,這倒是明確。一名戰士拋棄 了他的個人歷史、習慣慣性,以及自我重要感。當一個人不再能被得到,「在自己身 邊築起一道霧,沒有人知道我是什麼,包括我自己也是。」 若要以最簡單的方式來理解,那就是:當一名戰士認知到接下來的下一個行動,可能 就是他在這個世界中的最後一戰,他就會選擇以最輕巧、明確的行動,來面對他的最 後一戰。他的每個行動都會有意義。 會讓人變沉重的東西是什麼?就是那些必須拋棄的東西,亦即上面所提的自我重要感 、個人歷史以及慣性。 自我重要感 自我重要感是一種「我最優越」的感覺,以唐望的話來說:「只要你還是感覺你是世 界上最重要的事物,就不能真正欣賞周圍的世界,就好像一匹帶著眼罩的馬,只能看 到一個遠離自己的世界。」 自我重要感與兩點息息相關: 1. 我們用習慣的方式看待世界 2. 我們認為我們有無盡的時間 下面,我會盡量在這本書涵蓋的範圍內探討這兩點。 1. 我們用習慣的方式看待世界 我們的世界是已知。或者更精確地說,我們認為這個世界就是這樣。當我們 的時候,我們的世界就是世界。 是什麼?是切割這個世界,因為我們做,所以石頭為石頭,可能為可能, 理性為理性。試著想像一下一個場景,一條道路上有一個洞,洞裡面積著水, 當我們在水坑周圍描上線、把水坑獨立出來看的時候,水坑才會是水坑。 上面的例子中,也是在我把路獨立出來看以後,路才之所以為路。 而不做,則是一個連綿貫通的世界。在不做之中,這個世界沒有一個地方能夠 被理解。當我們不做,我們會知道一件事:這個世界是神祕難料的,活在這個 世界的生物,全部都是神祕難料的。 在之中,我們的世界被建立;在不做之中,巫士的世界被建立。這兩種世界 同樣真實,也沒有哪個比哪個更真實。 在這裡談論不做並沒有用,那只是想像。當你實際上能夠不做,所有對於 不做的談論就會變成廢話。 忘記說的一件事是:所有的片段都是的產物,包含我們認為我們是怎麼樣的 人。要進入不做,或許可以透過另一個來達成。書中所提的兩個附錄於下 : (1) 觀看影子:我們平常會認為影子只是投影,實物才是真實的,試 著換另外一種觀看的眼光,也就是把影子當成真實的 ,東西才是投射。這是另外一種,目的是打破日常 生活的規律性。 (2) 反向說服自己:當你認為你自己無能或懦弱,並因為這樣而感到 悲傷或痛苦,這便是一種放縱。如果你認為自已 懦弱,那麼或許嘗試著連續幾天洗腦自己:我很 堅強。這樣或許可以打破規律性,也就是固著的 2. 我們認為我們有無盡的時間 「當你不耐煩時,你應該轉向左邊,向死亡尋求忠告。如果死亡對你打個手勢 ,或你撇見了它,或者你只要感覺他在那兒守望你,你就可以可以拋棄許多令 人心煩的瑣事。」 我們有時候會說「他怎麼這麼早就死了」。在理智上,我們可能可以接受我們 會死,但是我們卻很難接受一件事:死亡就在我們的旁邊,等著拍我們的左肩 。 我們避談死亡,認為自己有無盡的時間可以揮霍。所以我們會花時間在傷感, 在哀嘆自己的生命,或者讓自己活得很悲慘,然後責怪所有的事物讓我變得悲 慘。而這種哀嘆或自我貶抑,也是一種自我重要感的表現。 我們從來都不是那麼有時間。事實上,根本沒有時間,我們隨時都會死,死亡 永遠在我們旁邊。 下面這段我覺得可以明確說明戰士如何與死亡接觸: 「死亡是我們永恆的伴侶,它總是在我們左後方一臂之遙。死亡是戰士唯一的 良師益友,每當他感覺所有事情不對勁、大難臨頭時,就可以去詢問死亡這是 否為實情。他的死亡會告訴他說,他錯了,因為除了被死亡觸及,其他一切都 無關緊要。他的死亡會告訴他:『我還沒有碰觸你呢。』」 個人歷史與慣性 「只要你接受了他的想法,那就成了你的事。」 我們的自我重要感,會建立在另外標題提到的兩樣因素上。 當我們與人交際、碰觸,我們就會認為有關係存在,而當接觸變為慣性,我們認知到的 關係就會變得沉重,並且讓我們固化。 當我們不能擺脫個人歷史(或者說,看清楚關係實際上不存在),我們就沒辦法擺脫被 別人影響。慣性亦然,慣性是我們習慣的生活方式,而習慣會讓我們的世界變得看起來 真實,事實上,那只是我們認識到的真實。 拋棄個人歷史跟慣性的意思,是指為自己負責。 對自己負責 「我沒有懷疑,也沒有反悔。我所做的每一件事都是我的決定,我的責任。即使是我做 的最簡單的一件事,像是和你在沙漠中散步,都很可能意味著我的死亡。死亡在潛獵我 ,因此,我沒有餘力去反悔或懷疑。如果我與你散步會導致死亡,那麼我必須就此赴死 。 反過來說,你覺得自己是不朽的。一個不朽的人會把他的決定撤銷,或者懷疑、反悔。 可是在一個死亡是狩獵者的世界哩,我的朋友,你沒有時間懷疑跟反悔,你只有做決定 的時間。」 上面這一段其實已經道盡了何謂對自己負責,就只是這樣,你的人生是你自己的,看似 別人幫你做的決定,實際上也是你自己接受的。要浪費時間在後悔與遲疑上是你的選擇 ,但是死亡不會跟你討價還價。 當我們被死亡狩獵,我們就死了。 力量 力量是我沒辦法直接談論的另一個主題,力量是導引,是生命,是真實,是這個世界, 我沒辦法談論,也沒有意願談論。第六感可以是一種力量的顯現,那是一種沒有原因的 知道。 在這個層面上可以談論的,是停頓世界。 停頓世界 停頓世界是內在的不做,Dreamloser所談的觀就是停頓世界後的景象。 在這本書裡,有一個很有用的小技巧,是失去焦點。如果想練習的話,一開始,先找一 個定點,盯著它看,然後嘗試把看到的景象往左右移。 在這裡,我會推薦用書,如果成功的話,會同時看到左眼跟右眼看到的景象,你會看到 兩片文字。剛開始時,眼睛會很痛,而且常常會失敗,那是沒關係的。不舒服就讓眼睛 回到習慣的看東西方式。 在這裡有兩個小技巧,第一個是想像頭顱內部放鬆。會失敗是因為我們太用力去失去焦 點,當你放鬆的時候,你會發現這變得很簡單,內在越輕鬆動作就越容易做到。第二個 是,在做的時候後頸會痠,酸的地方是你把頭低下去時,會有突起的骨,是骨頭兩邊在 痠。輕輕用手指從風池以畫圈的方式沿著線畫到肩膀,這可以放鬆那邊的肌肉。 當熟悉第一步後,第二步是把這種看法轉向看現實世界。 這種看會打破日常生活的認知真實,幾次之後,我們會發現內在的雜音減小,甚至到了 完全安靜的地步。這個時候,你不會認識這個世界,所有東西對你來說都是新奇的。 只要體會過一次,你就會知道這是什麼。 * 這大概是我讀到的唐望,不過還有至少一點我沒有提,比如說做夢,那是因為我不知道 那是什麼。而可能還有其它沒有提到的部分,比如說把自己開放給力量,這我不知道該 講什麼。 另外,關於Tonal/Nagal的部分,這可能要等到第四本書才會提到。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.166.140.93 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1409224501.A.928.html ※ 編輯: tatty5566 (118.166.140.93), 08/28/2014 19:31:52
ral429: 推個人優越part ~~! 08/28 23:52
hpsno1: 失去焦點 試不成功 :( 08/29 12:03
你會放空嗎?會的話,試著放空,讓眼睛不再盯著任何一樣特定的物體,這時候眼前 的景物會逐漸模糊,而眼窩裡面那種逐漸鬆開的感覺,就是內在放鬆。 失去焦點的第一步就是邊盯邊內在放鬆,盯著,然後逐漸放開控制,只把持著「我想 失去焦點」這樣子的意念就好。這需要一定量的嘗試。
singleflying: 看完這篇想回去翻書了 一直在積灰塵 08/29 13:00
showwin: 死亡真是個好朋友 電影鬥陣俱樂部某一幕主角逆向行駛 08/29 14:47
showwin: 打算跟對面來車對撞 然後問其他乘客有什麼未了心願 08/29 14:48
showwin: 另一幕拿槍指著超商店員問他的夢想 店員說想考獸醫 08/29 14:49
showwin: 主角說半年內你沒去考就斃了你~ 死亡有強大推進效果啊 08/29 14:51
showwin: 有時在想死前心願/遺憾就是我們到地球的目的 要為之奮鬥 08/29 14:53
showwin: 《有人因你活著而幸福嗎?》這本書也寫得好 08/29 14:57
showwin: 如果死亡痛苦是10分 現在的痛苦根本微不足道 08/29 14:57
showwin: 還有現在就決定墓誌銘寫什麼 去成為墓誌銘所形容的那個人 08/29 14:59
就我的體認來說,死亡沒有痛苦,痛苦的是當我們以為是真相的,被死亡指出來那其實 是幻影的時候。死亡的痛苦其實是害怕幻影節數的痛苦。
showwin: 有時候知道太多不是好事XD 世間有些工具蠻可愛好用的啊 08/31 14:07
※ 編輯: tatty5566 (118.166.162.177), 10/06/2014 00:00:41