推 seashare:很棒的解說 謝謝 12/10 16:35
※ 引述《seashare (光明)》之銘言：
: 小弟一直分不太清楚
: 「賽斯」和「新時代」的關係
: 似乎後者是一種運動、一種潮流
: 而前者則是特定來源的資料 但是也包含在後者這股潮流中？
新時代在一般人的介紹中，常被敘述為一種運動。
但我覺的可以算是一種思潮，或是一種精神，也可視為一種生命觀、宇宙觀。
它形成的背景，主要是由於近代西方在科學及工業不斷發展的背景下，
人們越來越唯物，越來越傾向對外在的物質世界進行探索，
而有些接觸科學及理性知識的人，以這些科學、哲學求知的邏輯及思維，
回頭重新審視探討科學、宗教、神秘學、生命、自性、靈性等議題，
在這過程中，有蠻多人大量的向東方傳統的靈修及哲學智慧取經，
(像是佛學、古老的印度瑜珈修行等等)
陸陸續續就匯集而成當今的新時代。
新時代可說是近代東西智慧交流及融合的產物。
新時代雖然有許多體系跟資料，但對於一些特定的主題卻都有共同或近似的認知，
像是強調唯心，尊重自我的價值，不推崇僵化的偶像、權威、信條。
由於這些共通精神，因而被歸為新時代。
新時代的資料有兩個主要的來源：
一個就是所謂的通靈，像是賽斯、克里昂、歐林等等，
這些靈體都有自己專屬的靈媒，以及較常傳達的領域及範籌，大多也有自己的書，
這些靈體常被稱為高靈。
另一個就是所謂的當代開悟大師(或智者、覺者)；像是克里希納穆提、奧修或唐望
不論是高靈或是大師，基本上每個人(或靈)都可視為是單獨的一家學說，
每個人或靈關注的議題及焦點多少也有些不一樣。
而賽斯資料是在議題類別及深度都比較廣的一家學說。
: 另外賽斯的各本書
: 來源都是一致的嗎？ 都是由通靈得來的？
目前所有的賽斯書都是賽斯透過珍羅伯茲的通靈，在數十年內所傳述的。
有很多本賽斯書是混合賽斯的講課記錄以及珍的心得記錄所寫成。
書中以不同的字體呈現，每堂課也會記錄上課時間地點，及課堂發生的事。
: 像這些高靈的來歷
: 我們凡人如何得知？ 還是說主要還是要通靈時的高靈自述 而得的？
所謂的高靈，我想主要都是讀這些資料的人稱呼的，
我猜想可能出於佩服靈體所述的智慧而這樣尊稱。
我挺少見到新時代的高靈們自稱自己是高靈，
儘管他們可能會自述自己的來源，或是自己進化、存在的層面。
但在新時代的思維中，人人皆有神性，每個人在不同的轉世或不同的層面中，
都具有更為進化、更完整的高我、大我，
所謂的高靈只是某些靈魂(或個體)所展現的較高的層面，如同別人的高我、大我，
與你我並沒有任何尊卑、貴賤、神聖與低下的分別。
他們也大多以朋友的態度自居，來與現世的人類分享一些訊息。
新時代不要人們去敬畏或崇拜任何東西，
因為那只會導致僵化的思維而妨礙每個人去認識真理。
新時代鼓勵人們以開放的態度去思索所接觸的知識、智慧，
並傾聽自身的感受。
對於經常接觸新時代的朋友，我想很少有人是出自對"高靈"的崇敬而信服這些書。
絕大多數都是由於對於書中的訊息與理念起了共鳴、了解與認同，
而成為新時代思維的愛好者。
這些書是不是高靈寫的，其實對多數新時代的朋友來說，似乎不是那麼重要。
書中的智慧引起了多少共鳴，才是真正的關鍵所在。
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