Re: [分享] 鎚頭遊戲

[netbobo (便當)]

就讓我賺一下po文數吧 引用莊子 山木篇

莊子行走於山中，看見一棵大樹，枝葉茂盛，可是木匠只靠在樹旁休息而不砍伐它。
莊子問他原因
工匠回答：「這樹沒有用處。」
莊子說：「這樹因為沒有用處而得以終其天年。」


莊子從山裡出來，住在老朋友家，朋友很高興，叫童僕殺鵝招待莊子。
童僕請示主人：「一隻鵝會叫，一隻不會叫，將殺那一隻？」
主人說：「殺不會叫的。」

第二天，弟子問莊子：「昨天山中大樹，因為無用得享天年；今天主人雁鵝，因為無
用而死，先生將如何自處？」

莊子笑著說：「我將處於有用和無用之間，有用和無用之間，看起來相似，其實不然，
所以還是不能免於連累。

如果以道德浮游於人生，逍遙於物外就不受連累了。沒有褒貶，或龍飛在天，
或蛇鑽行於地，與時俱進，而不肯固執一端。
一上為尊，一下為卑，考量的是和以為貴。

浮游於萬物滋生的源頭，運用萬物而不被萬物所用，果真如此，怎麼受到連累呢？
這是神農黃帝處世的法則啊！

至於那萬物之情的天道，人倫之傳的常理，就不是這樣了。悲歡離合、陰晴圓缺，
乃人間常態，有結合便有分離，有完成便有毀壞，有廉潔便有挫傷，有尊貴便
有非議，有為便有虧損，有賢能便有謀害，有不肖便有欺凌，如此看來，萬物一體兩面
，豈有必然如此的道理呢？悲哀啊！弟子立志！逍遙在道德之鄉。」

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◆ From: 220.133.117.218
推 cozoo:這個文人家看的懂嗎?文中的道德，也不是現在一般人講的道德
→ cozoo:而是類似與神對話說的:"是"產生的"做"，就是"道"產生的"德"
→ cozoo:一般新時代朋友想了解這篇，可以看"荷光者"，整本書在講這個
→ cozoo:http://soultw.com/cwg7/modules/mydownloads/  荷光者載點
→ ktcs:我以前有看過這個的漫畫版...重看一遍果然有不同的體會！
→ ktcs:我想到奧修騎腳踏車的比喻，不知是否有異曲同工之處？
→ labeck:其實要翻譯可以@@a 但是最好原文附上,因為解釋各有不同
→ labeck:至於哪個解釋正確見仁見智,因為我還"不知"道(自己斷句)
推 lizhg:謝謝你們，我愛你們。  (努力消化中)
→ yueqing:推奧修。假始看出二元中的黑即是白，上即是下，便能逍遙
→ netbobo:立足槌或不槌都有它的問題,所以莊子選擇立足槌與不槌之間
→ netbobo:人生的問題常常不是二選一就可以解決
推 ktcs:奧修的說法是，人無法真正站在中間，總是偶爾在左偶爾在右
→ ktcs:真正的不執著就是自在的在兩邊中跳換
推 chaos0807:噢!  這說法我喜歡，謝謝你。
→ netbobo:莊子的"之間",不是指50% 而是不站任何固定的立場