→ ilanese:那篇差不多就是近分定的現象了。 06/15 16:21
推 jonnyfox:我最近剛好也在看介紹"我是臨在"理念的書~原PO寫得很棒! 06/15 16:23
我寫這篇文章是紀錄我在我師父門下上課學到的東西
老實說
雖然我師父什麼都講，與神對話、禪宗公案、佛教經典、歐林、致富的科學、
亞伯拉罕的訊息、巴夏、基督教的東西，還有回教蘇菲教派的東西。
但我學到最重要的東西，並不是學到任何東西
而是一種狀態，叫做[在]或[自在]的狀態，用新時代的術語來說，叫做臨在(Presence)。
而後由這個狀態而起的創造，
叫做"感要"(師父自創的詞---意思是"去感覺你要的東西你已經擁有了")
而後達到"神要"(也是師父自創詞,意思是"放手任神行")
這其中，最困難達到的就是[在]的狀態
而一個人一但達到了[在]，很快就會自動跳轉到"感要"的狀態，也自動會"放手任神行"
因此他常告訴我們說，[在]是你唯一要保持和做到的
但是，那又不是我們自己能辦到的，通常除非一個修練很久的人可能偶然達到這個狀態
否則這個狀態通常需要"善知識的指授"(也就是已經達到"在"的人的"指出")才能達到
一個已經清醒的人，它只要講個幾句話，告訴你實情，你可能就被搖醒了
但是一個作夢的人，在夢中如何的努力，很可能也不會醒
當然，很可能偶而也會醒來
這裡就是困難點。
偶而，在我清醒時，我也可以搖醒一些人，但我睡著時就不行
(而我寫文章的此時，我現在就是睡著的，因此請不要以為這文章能喚醒你什麼
這篇文章只是概略的介紹，"臨在"的狀態是什麼)
什麼叫做"清醒"，什麼叫做"作夢"?
這是一個非常難以解釋的地方。我先提醒您，不太可能閱讀這篇文章就會了解到那是什麼
第一是因為我寫這篇文章的同時，我也沒有"在"
第二是除非你經驗過，不然你不會知道那是什麼狀態。
在，或自在，或臨在(當下)，或"與大我合一"，與神同在，或見自性，或說"醒來"，
或"我是(I AM)"
根本上有一個很共通的特點，就是頭腦(思想)消失，只剩下喜悅
這是第一個特色: 你發現想法不見了，你無法說出眼前看到的世界是什麼
它就只是---"那樣"
當想法消失，你會發現眼前的世界並沒有意義，一切都沒有意義
但是在這無意義中，萬物不斷的變化，頓時你會覺得它很有趣
你可能發現眼前的事物變的更鮮明，顏色更鮮豔，你可能注意到你以前都沒注意過的
小細節
萬物不斷的變來變去，你看著它們，覺得很開心
這是第一個剛開始，當你"臨在"時，你會經驗到的跡象。
但它不是你去辦到的，不是你強迫讓自己的頭腦消失就可以辦到
通常它是自己發生的，你可能不斷的讀某些經典，或做某些修行，
或經由"善知識"(已經"臨在"的人)的指出
某天，你突然發現自己在這種狀態
你會發現它符合佛陀的三法印:
諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜
你會自動理解這三法印的意思
第二個特色是，你會自動跳轉到"感要"
感要就是，如果你達到了"臨在"，也就是上面的那個狀態
如果此時你起了個什麼想法，你會立即經驗到那個想法帶給你的感受
你會經驗你的想法、你的想像，如同你真實的經歷到它一樣
你可能會覺得你的想像跟現實一樣真實。
這對一個想要修練心想事成的人來說，是一個非常棒的特質
因為你會很注意你的想法
因為你對想法如此的敏感，因此你會"自動的"永遠只選擇讓你開心的想法
這會導致你的心想事成能力非常強，因為既然你每一刻的想法都是好的
請注意，我這裡使用"自動的"，這個形容詞
表示，如果你發現你得"努力的"保持讓你開心的想法，你就不是在這個狀態
因為你不在"臨在"的狀態，你通常就無法自動的做到這點
因為在這狀態下，你會"自動"不斷的只"想讓你開心的想法"，因此你會經歷到持續性
的狂喜，又更狂喜的情緒
第三個特色是，你會發現你〔自動的〕"放手任神行"，也就是我師父發明的"神要"一辭
所描述的，你會發現你做的，不是你做的，是某個喜悅的力量讓你做的
你會發現你具備一種"見縫插針"的能力。(如果你看的懂我說的東西，很可能你就有過
類似經驗)
你會發現你自動的在適當的時機作適當的事情，在適當的時機作適當的事情
，結果讓事情變的很順利
有時你會發現你自動做出一些很不合理的事情，比如本來你不去某些地方，
或你本來都不做某些事的。
結果突然"發現"，你正在做那些你本來可能不太會做的事情
有時你會覺得很疑惑，為什麼要那麼做
但是事後卻會發現，那樣做正是最好的。
亞伯拉罕的訊息有個詞描述這個狀態，叫做"隨順創造"
佛教有個詞描述這個狀態，叫做"隨緣而動"
西方宗教叫做"放手讓神帶領"
它不是一個你做得到的事情，而是當你"臨在"，而且跳轉"感要"時，自動會做的事
簡而言之，它是一種"狀態"
而不是"去做什麼"
很多人，尤其是這個板上的人，可能很多都經驗過我說的這個狀態
只是不太穩定
偶而達到，然後又跑掉了。只要你不喜悅，通常你就離開這狀態了。
因為這個狀態本身就是喜悅(高能量)的特質
你有很多方法，很多路可以達到這個狀態
都好與神對話說"回家的路不只一條"
每個人都有自己的路、方法
，每一條回家的路，只要能回家，都好
我以心想事成的方法來說，一般大部分的方法，都在使你利用想像力跳轉到"感要"的狀態
感覺非常的喜悅，非常high，然後你就會跳轉到，我師父說的，"神要"，
也就是"放手任神行"的狀態。
但是很可惜的是，很可能因為您沒有達到"臨在"也就是"當下"的狀態，
因此常常冥想完非常開心，但是半天過後，甚至只是一小時後，因為生活的忙碌，
可能一件事情，一個新聞，或別人講的一句話，就讓你不開心了，你就立刻脫離"神要"
的狀態。
這是比較麻煩的事情。
因為你沒達到"臨在"，你可能就不會注意到"你當下在想什麼"。
我會建議各位常常去注意"你當下在想什麼"(這是與神對話的方法)
塞斯有提過，每隔一小時去把注意力放在自己身上一次(也就是注意力拉回到當體)。
也是同樣的道理。
把注意力拉回到"當下"或"當體"。
或去注意"你當下在想什麼"，你可能立刻就會經驗到腦袋放空、情緒的放鬆。
並且得以獲得重新掌控你當下思想的能力。
到了這裡，如果呆再這三種狀態的時間夠久，你可能就會整理出一個結論:
[外在世界不過是我的夢、我的思想投射而已，沒了我的思想，它一點意義都沒有
萬事沒有意義，是我的思想在給它們意義。]
我在這裡整理出我從我師父那裏學到的這些狀態
供各位做個比對
希望能對大家有所幫助
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