→ ilanese:去翻林山田的《刑法總則》應該會有的…… 04/22 14:41
→ ilanese:記得我有讀過贊同死刑和反對死刑的論點。 04/22 14:41
→ maoapple:做我隔壁的室友有這本 04/22 18:27
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作者: tantamount (ta) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 英國為什麼要廢除死刑？
時間: Wed Apr 22 13:38:00 2009
我不是法律系的
網路上搜尋也有很多廢除死刑的遊說
不過抒發個人意見:
套用昨天feathery的講法
死刑犯象徵著出了問題的社會和整體
對於需要解決的那個部份只想用消滅的方法 而非改善感化對方以和平共處
心靈層次需要提升應是指這個方面吧
※ 引述《chaos0807 (蕃茄撿到天使羽毛)》之銘言：
: 這裡有沒有法律系的人可以出來回答一下XD?
: 話說...
: 我更想要從心靈的觀點去回答這個問題
: 可是賽斯好像只有講某個地區如果還有死刑
: 那麼，當地的人的心靈層次是比較低的。
: 冏 這種說法根本不能說服我呀><"
: 中間的過程、系統，沒什麼提到= ="
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◆ From: 118.168.108.225
※ 編輯: tantamount 來自: 118.168.108.225 (04/22 13:38)
推 chaos0807:感恩。 04/22 13:43
→ maoapple:我也這麼覺得 用一命去報一命我覺得沒必要 04/22 18:27
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作者: dreamcatcher ( 飛 羽) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 英國為什麼要廢除死刑？
時間: Wed Apr 22 13:58:10 2009
我試著回答，希望能夠回答你的問題。
這裡不是以心靈層次的高或低，去定義一個地區的文化。
而是以人類的集體意識觀點來看。
當這個世界上的某個角落如果還有貧窮，
那表示人類的集體意識中，始終沒有忘記貧窮。
同理，如果這個世界上，仍有生病的人存在，
那表示人類的集體意識中，始終沒有忘記病痛。
如果這個世界，仍有死刑的執行或文化，
那表示人類的集體意識中，始終存在著犯罪。
因為先有犯罪，而後有死刑的執行。
那麼，如果這個世界，仍然充斥著暴力...
表示...
就個人實相的觀點來看，
身體是最接近自己的第一環境，環境是較遠的身體。
以致於今天走在街上，看到可憐的人在路邊街頭或跪、或臥地行乞，
雖然自己的生活富裕，然而貧困仍發生在自己「較遠的身體」，
那表示在自我意識中，始終還記得貧困。
地球上人類的集體意識，是由約60億人口的個人意識，
交織而成的意識之網。沒有人能獨立於意識之網之外。
但是，如果60億人口，多數的人都將注意力，
聚焦在正面的、開心的、喜悅的事件上，
負面的、暴力的、貧困的，將日益減少，
整體人類意識所交織而成的環境也會改變。
這也說明了，在現實生活中，對於負面的新聞或消息，
不需要過度關心或觀注。只要常將注意力放在
正面的、開心的、喜悅的事件上，認真的去生活。
不知道這樣是否解答了您心中的疑惑。
※ 引述《chaos0807 (蕃茄撿到天使羽毛)》之銘言：
: 這裡有沒有法律系的人可以出來回答一下XD?
: 話說...
: 我更想要從心靈的觀點去回答這個問題
: 可是賽斯好像只有講某個地區如果還有死刑
: 那麼，當地的人的心靈層次是比較低的。
: 冏 這種說法根本不能說服我呀><"
: 中間的過程、系統，沒什麼提到= ="
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◆ From: 220.132.5.207
推 chaos0807:很有榮格的味道XDDD 總之，很精采啦!! 非常感謝你^^ 04/22 14:03
→ chaos0807:身體是最接近自己的第一環境，環境是較遠的身體。 04/22 14:03
→ chaos0807:這句話很棒唷:P 04/22 14:04
推 cozoo:好好，真棒 04/22 14:07
推 rabearit:也推這句話^^ 04/22 14:33
推 tantamount:謝謝 所以第一步是不是先從不看負面新聞做起?還是?tks 04/22 14:42
推 savons:所以我不看水果報紙跟2周刊 04/22 14:57
推 iwbp:我突然想到天人五衰..天人享樂無數，也不明白生死憂患..他們 04/22 18:17
→ iwbp:所處的環境應該是好到不能再好了，但未何仍無法究竟落入輪迴? 04/22 18:18
→ iwbp:在他們的世界裡，大概連何謂煩惱是啥都不明白吧? 04/22 18:19
推 miracleman:推 04/22 18:39
推 feathery:推，真的是這樣子的 04/22 19:04
推 man1006:對呀...自我意識的提昇好像跟肯定句有關...推肯定句^^ 04/22 23:00
推 laertes:"不需過度注意負面"它依然"全"裡的一部分... 04/23 02:27
→ laertes:完全的不去注意就變得有點像在逃避了... 04/23 02:28
→ laertes:推夢的解釋...很不錯 04/23 02:30
推 chaos0807:這篇沒有提到夢阿～@@ 04/23 09:24
→ chaos0807:是否為「逃避」，這是很主觀的看法^^ 04/23 09:25
推 march501:大推! 04/23 23:16
推 man1006:與其用逃避,倒不如說你是接受他存在而不受其影響.... 04/24 11:56
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作者: twcomy (幸運的星星) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 英國為什麼要廢除死刑？
時間: Wed Apr 22 20:09:35 2009
推 tantamount:謝謝 所以第一步是不是先從不看負面新聞做起?還是?tks 04/22 14:42
最近板友好像有很多人有這個疑問（我也有），突然想到賽斯其實有對這個問
題有過相當中肯的建議，也許在某種程度可以回答到這個問題。所以我就把那一
課整理出來囉。
以下內容出自「賽斯早期課」第三冊講義（中華新時代協會可以買的到喔！）
P.103-106
-----
第一百四十三節 一九六五年四月五日
（羅生病，所以錯過三節正規課。昨晚，珍收到以下幾項，她相信是
來自賽斯。關於羅的病:賽斯不喜歡對未來事件發出警告，尤其是當它們可
能只是強烈的可能性，卻可以避免時。關於潛意識，佛洛依德說目前的自我
的問題，常被歸罪於潛意識，賽斯則說，真正的困難在於，目前的自我沒有
消化潛意識的經驗。)
若無內在的瞭解與心靈的理解，沒有任何一種療癒能發生，我的興趣
是一個教育家的興趣。任何從外面帶來的療癒，也許在短時間會有益，我
也非常願意幫助一個涉及疾病的狀況，尤其是嚴重的那種，不過我的幫助只
會是表面的。
……。但我會是移開了你的問題，而在這例子，剝奪了你解決它、因
而增進你自己的能量與能力的機會。
不過，我的藥片是知識的藥片，那的確是有些難消化。
你的困難之基本源頭並不是新的。除了在表面，它甚至不代表在你那
方面一個危險的陷入或重陷入那些真正危險與相當災難性的負面的思維戰爭
，在任何個人裡，那終會將整合了的自己導入毀滅。
不過，疾病的確代表一個必要的警告，在物質實相裡具體化成疾病。
……。在你的特殊案例裡，有時候，這種對世界的邪惡的聚焦，變得
極端不健康。
你在這種時候的反應，對你自己不好。這種反應，實際上惡化了你會
改變的情況。我並沒有建議，當下面的世界沈湎在貧窮與無知中時，你採取
一個溫和的、痴呆的、男性波莉安娜（Pollyanna譯註:傻大姊）式的笑容，或
要你從屋頂大吼愛、興旺與健康。
不過，在你們力量之內，維持自己的心靈健康與活力，是你和每個個
人的責任；按照這活力的力量，它將保護自己與別人。負面期待，完全不能
保護個人或他接觸的人，實際上，到一個或多或少的程度，將變成像任何流
行病一樣具破壞性。
……。
你看的這種報紙做了一個明確的服務，那是不該忽視或草率地譴責的。
它們的確打開了許多否則不會付出注意力的人的眼睛。尤其在種族問
題裡，它們完成了一個偉大的心靈服務，因為它們在否則不會涉入的人們
那方面，喚起了深刻的、創造性的、建設性的情緒。而這些建設性能量有
助於改善那情況。
無法用假裝將這種悲慘的狀況排除人類存在之外，也不該如此。但在
你的例子，你是覺知人類對人之不人道的……。但你必不可讓這知識像座山
似地壓在你身上，以致你被釘在底下，而你的能量被吸走。這是你必須警覺
￣
的危險……。在此，我們的確有一個相當實際的應用，而我意圖進入其他較早
的症狀，那應該，卻沒有，給你警告。
（對出版社的反感。）你的態度部分是情有可原的，但情無可原的部
分是你那方面新出現的負面思維的一個症狀。而由於這種負面性對你是個心
靈問題，它在潛意識上是危險的。
以某方式，你的態度比魯怕的要實際，然而，他的態度比較健康。你
倆都在相反方向走得太遠，就如你們自己天性的特徵：你有時有太過悲觀的
傾向；而魯柏就他與外界的連結而言，有時有並非太過樂觀、卻是太過馴服
的傾向。
他的本性是獨立的，但當他不確定他在與什麼打交道時，那獨立變鈍
了。你強烈地感受到他對你的態度的反應，而你在那一點就該質疑自己。魯
柏可藉他自己的創造性能量反制暫時卻整體的負面風暴，而強烈地集中焦點
去保護你倆。
……。
在所有人之中，你該覺悟，當對世界問題之有效的關懷變成對世界不
公平的一個執念時，它消滅或威脅消滅所有個人的樂趣時，那麼，問題就
來了。因為，享受是個武器。到一個很大程度，有喜悅能力的人，能夠改
變他的世界。喜悅也並非一個軟弱沒骨氣的白痴。其背脊骨比苦澀要來得
強壯。
喜悅是行動的肌肉，而沒有它就不會有行動。
基本上，這對人類福祉的關懷的確是個美德，但過渡耽溺其中，變得
承擔了最不幸的可能性。在此，我要的是平衡。別跳入無知、懷疑與不公，
以致你什麼別的都看不見，也非對它們閉上眼睛。但在你內必須有個這些都
不存在的地方，否則，就其與自我的連結而言，內我的自由將被阻礙。你對
人類困境的關心的確有助引領你到這些課。
……。就給予警告而言，我是極端地謹慎，既然在帶來隱約出現、只
作為一個不幸的可能性、卻不見得是個確實性的事件上，暗示可能扮演一個
角色。
……。以你們的說法，未來並非預先決定的，而沒在任何一點是固定
的……。我對亂搞非常小心。因為，竄改「你們的」現在便弄亂「你們的」
未來。
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千秋：「自從遇到她以後，就開始一直有好事發生......」
－ Nodame Cantibile Special Lession
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◆ From: 140.112.211.172
→ iwbp:這就是我不喜歡賽斯書的地方..翻譯真的看起來超像教科書.. 04/22 20:22
→ iwbp:很像學測或模擬考時，英翻中大家小心翼翼深怕哪個字翻漏.. 04/22 20:22
→ iwbp:結果很難進入整篇文章知識的感覺..不知道有無更白化的簡文>_< 04/22 20:23
※ 編輯: twcomy 來自: 140.112.211.172 (04/22 20:27)
→ twcomy:這是王姐的堅持，不擅改賽斯意思。見仁見智啦！ 04/22 20:29
→ twcomy:修改了一個底線標點（這應該是賽斯強調的標點吧XD） 04/22 20:31
推 feathery:我要很明白地說我看不太懂，所以我無法進入賽斯世界XD 04/22 20:56
→ twcomy:我覺得賽斯有點像是的大學教授，常常說些高深莫測的話...XD 04/22 21:17
推 yhtd:我以前也想過關於負面新聞的問題(我是社會系的)，最後我的結 04/23 01:23
→ yhtd:論是，不應該忽視社會上不好的一面，所以我還是會看負面新聞 04/23 01:24
→ yhtd:，但不要讓新聞中的負面情緒影響我對世界美好的認知XD 04/23 01:26
推 chaos0807:.................................................... 04/23 09:08
推 chaos0807:你果然去買了XDDDD 04/23 09:08
→ twcomy:謝謝蕃茄提供的賽斯書早期課購買資訊，我愛你～ 04/23 10:50
推 chaos0807:我也愛你(≧////□////≦) 04/23 10:58
→ chaos0807:我突然想到一件事情耶@@ 早期課有原文書唷～ 04/23 10:58
→ chaos0807:書名就叫Early sessions 出了好幾本XDDD 04/23 10:59
→ chaos0807:之前我們在上課的時候，有人還會一邊拿原文書出來對照看 04/23 11:00
→ chaos0807:iwbp有沒有興趣看原文呀(￣y▽￣) 04/23 11:00
→ iwbp:@_@ try try看 XD 04/23 17:46
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作者: rshadow (彤影) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 英國為什麼要廢除死刑？
時間: Thu Apr 23 14:22:54 2009
推 tantamount:謝謝 所以第一步是不是先從不看負面新聞做起?還是?tks 04/22 14:42
推 savons:所以我不看水果報紙跟2周刊 04/22 14:57
推 laertes:"不需過度注意負面"它依然"全"裡的一部分... 04/23 02:27
→ laertes:完全的不去注意就變得有點像在逃避了... 04/23 02:28
→ chaos0807:是否為「逃避」，這是很主觀的看法^^ 04/23 09:25
重點在於『不要在意』
但不要在意≠不去接收
如果你只要一看到就會在意，所以使自己不要看
那不要看根本沒有用，因為你心中的在意一直存在
只是用『當作沒有這件事情』的方式去逃避
但如果不去在意，只把那當成一個『現象』
用平靜的態度去接收訊息，並解析其中的意義
這才是正確的做法
只要你心中有在意的情緒，無論看不看都會創造出這件事情
但反之只要你沒有在意的情緒，看再多也不會參與創造
這是很多人搞混的一點，認為看不到就不會產生情緒
所以只要不看就可以解決在意問題，這叫做掩耳盜鈴/眼不見為淨
任何負面事情都是一樣
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◆ From: 114.43.101.107
推 feathery:所以..我在意時 就說"對不起 請原諒我 謝謝你 我愛你" 04/23 14:43
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作者: dreamcatcher ( 飛 羽) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 英國為什麼要廢除死刑？
時間: Thu Apr 23 16:41:54 2009
不知道是不是我用詞的精準度，造成文章閱讀時的誤解。
基本上，「『不需要過度』關心或觀注」是體恤現今人類生活的慣性，
要完全不關心負面新聞、或消息，似乎很難。因此用較弱的詞來表達。
如果純脆站在知識、賽斯資料的角度，那我會說：完全不需要關心或觀注。
注意力在哪裡，創造力就在哪裡。
對於個人的負面事件，每觀注一次，就給予事件一次負面力量。
當能量堆積得夠多，夠壯大，便足以使事件實相化，或實相化的程度擴大。
在佛法中，這稱為「著相」，著了不好的相，並且著得很深。
既然人是活在著相中，那就該著好的相。
反之，舉另一個例子，一個人將因完全的忘記童年
因玩耍而受傷留下的疤痕，以致於最後疤痕消失。
對於這個人而言，疤痕不但消失了，童年受傷的事件，甚至不曾存在過。
只因為他沒把焦點放在上面，反之，他忘得很徹底。
然而，類似這種生活上的小神奇，卻是很少被人發現的，更別談被運用了。
在正面、負面的例子中，力量是一樣的。
創造力是兩面刀，既可載舟，亦能覆舟。
這也解釋了賽斯資料中，個人的自由意志：每個人都選擇上自己要走的路...
每個人都用了相同的力量，卻走上完全屬於自己的人生，
這就是賽斯資料提到的：個人實相。
個人實相是如此，集體意識亦然。
因此更不需要去觀注不屬於自己遭遇的負面事件。
這樣的精神並不是逃避。「逃避」的背後仍有情感著墨，
焦點始終沒離開負面事件，以此也始終沒有跳脫，這個創造性架構的窠臼。
不觀注負面，甚至連情感都沒有。只因對負面的事件絲毫不感興趣。
情感和焦點甚至完全不著墨，不參予創造。
逃避負面 (情感：逃避，焦點：負面)，情感將催化一個負面事件而成為願望。
不觀注負面 (沒有情感，沒有焦點)，個人絲毫不受負面事件影響。
注意力在正面、開心的、喜悅的事件上，生活情境遲早走向順遂情境。
(情感：正面的、開心的、喜悅的，焦點：正面事件)
以上，共勉之。
: 這也說明了，在現實生活中，對於負面的新聞或消息，
: 不需要過度關心或觀注。只要常將注意力放在
: 正面的、開心的、喜悅的事件上，認真的去生活。
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◆ From: 220.132.5.207
推 iwbp:這篇寫得很好哦，推:) 04/23 17:46
推 miracleman:感謝 04/23 19:13
推 chaos0807:感恩你的補充。 04/23 20:20
推 laertes:0.0我只是想強調一下..因為好像有人誤解..不過還是推夢的 04/23 21:08
→ laertes:解釋 04/23 21:08
推 VHhyt:推啊 !非常感謝補充。 04/24 00:57
推 cozoo:就是這個 好好,切中要害 04/24 11:50
推 phronex:一逃避不就等於把某件事情假戲真作了！？是不是這個意思？ 04/24 20:51
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作者: feathery (feathery) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 英國為什麼要廢除死刑？
時間: Thu Apr 23 17:59:15 2009
※ 引述《dreamcatcher ( 飛 羽)》之銘言：
: 逃避負面 (情感：逃避，焦點：負面)，情感將催化一個負面事件而成為願望。
: 不觀注負面 (沒有情感，沒有焦點)，個人絲毫不受負面事件影響。
: 注意力在正面、開心的、喜悅的事件上，生活情境遲早走向順遂情境。
: (情感：正面的、開心的、喜悅的，焦點：正面事件)
對我個人來說，最難的是這個。
我現在的身份是人類，不是高靈，也不是成道者，
所以我有光明面，當然還有黑暗面，
我會在這當中分裂，也會在當中整合成為一個整體。
所以我很難不去關注黑暗面（如您所說，"環境"是離我們比較遠的身體），
因為這些黑暗面是我的一部份，
失去黑暗面，我就失去了一半的自我和力量，
所以我只能面對、並且承擔起我該負的責任，
然後我有力量穿越那個二元對立，成為一個整體。
有人能夠多分享一些，如何不去關注「負面」（我實在不太想這樣稱呼它），
然後讓自己一直保持「正面」的方法嗎？
謝謝。
--
I do believe everlasting love
And destiny to meet you again
I feel a pain I can hardly stand
All I can do is loving you
--
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◆ From: 59.115.162.238
推 march501:重下定義，這是我認為面對看似負面、逆境時，最有效的 04/23 23:04
→ march501:對每件事、人、環境「重下定義」，選擇權永遠會在自己手 04/23 23:06
→ march501:上，完全不受時空限制… 04/23 23:07
推 march501:不用拋棄自己的人性，看到不爽的要罵還是可以，但發洩完 04/23 23:09
→ march501:後，還是可以重新下定義，選擇讓自己情緒提昇的解釋 04/23 23:10
推 march501:也就是說，人人都有再一次選擇正面的機會(可惡!超過5行) 04/23 23:13
推 chaos0807:XD 我板龜已經改了 04/23 23:26
→ chaos0807:........... 04/23 23:47
→ feathery:謝謝樓上，我收到了:) 04/24 14:52
推 chaos0807: 我沒收到:( 04/24 16:46
→ man1006:如果連定義都拿掉,那還有機會分正反嗎?整體不就是都有嗎? 04/24 17:32
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作者: rshadow (彤影) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 英國為什麼要廢除死刑？
時間: Thu Apr 23 20:04:12 2009
※ 引述《dreamcatcher ( 飛 羽)》之銘言：
: 不知道是不是我用詞的精準度，造成文章閱讀時的誤解。
: 基本上，「『不需要過度』關心或觀注」是體恤現今人類生活的慣性，
: 要完全不關心負面新聞、或消息，似乎很難。因此用較弱的詞來表達。
: 如果純脆站在知識、賽斯資料的角度，那我會說：完全不需要關心或觀注。
: 注意力在哪裡，創造力就在哪裡。
: 對於個人的負面事件，每觀注一次，就給予事件一次負面力量。
: 當能量堆積得夠多，夠壯大，便足以使事件實相化，或實相化的程度擴大。
: 在佛法中，這稱為「著相」，著了不好的相，並且著得很深。
: 既然人是活在著相中，那就該著好的相。
: 反之，舉另一個例子，一個人將因完全的忘記童年
: 因玩耍而受傷留下的疤痕，以致於最後疤痕消失。
: 對於這個人而言，疤痕不但消失了，童年受傷的事件，甚至不曾存在過。
: 只因為他沒把焦點放在上面，反之，他忘得很徹底。
: 然而，類似這種生活上的小神奇，卻是很少被人發現的，更別談被運用了。
: 在正面、負面的例子中，力量是一樣的。
不只是正面負面，在意與否，還有表面與深層的問題
有些情況是屬於『表面的在意』
就像一般人看到蟑螂會厭惡一樣
這種的在意就不要太常去關心
注意力沒有必要放在這種對自己內在沒影響但表面情緒受困擾的情況
但深層的在意則不能用轉移注意力的方式來解決
既然你提到小時候的傷
更多的例子是很多人因為小時候被某種方式罵過/處罰過
例如曾經被鎖在衣櫃內造成怕黑
很多時候這些人一輩子都不記得有發生過這件事情
但他一在黑的環境就會開始緊張/恐懼……產生等等負面情緒
他已經把焦點轉移掉，也把原來事件忘記很徹底
但這種遺忘叫做逃避
如果建議他『既然你怕黑，那就不要逼自己待在黑的環境』
不僅不是治療反而是加重他的逃避
這種屬於觀念/創傷/內在的在意，和表面的在意完全不同
表面的在意只是一種喜好，內在的在意是『你的根本觀念有出現錯誤』
所以內在的在意剛好相反，是要強迫自己去面對事情
尋找出你的根源問題，才能消除在意
用更淺顯的例子來說
因為有被燙傷導致討厭/不敢進廚房的人
並不是不去想曾被燙傷這件事情就可以消除在意
也不是不要過度專注讓自己在意的事情=『少進廚房』就可以消除
反而更是要讓他進廚房，維持情緒穩定，理解進廚房和燙傷之間的關係和合理性
這樣才能消除他的在意
『內在』的觀念和情緒才是真正的創造力來源
如果你內心『真的』對事情都有智慧及包容
那麼你整天看新聞台也不會有影響
反之如果你內心對各種事情極度在意/反感
那麼整天灌輸『正面訊息』，能夠達到的效果也很有限
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◆ From: 114.43.101.107
推 maoapple:我推你 04/23 21:33
推 feathery:也推你:) 04/23 21:45
推 palmarosa:推~借轉貼 04/23 22:20