[分享] 每件事情都有原因,包括我們的思想也是

[netbobo (便當(網路伯伯))]

如果把意識看成是一種流動和演進的話,那一個石頭,一個森林和一個宇宙都是有意識的.
這不是指像我們頭腦裏"喋喋不休的思想"那樣的形態,那只是意識的一種.

石頭不會喋喋不休,它的意識是緩慢的.以地質學來說,數億年來石頭不是一成不變的,它會
轉變它的質地.這就是它的意識形態,雖然這種形態和我們的頭腦不一樣.
比起石頭,森林的轉變就快多了,雖然它也沒有思想,但你無法說它沒有智慧,它會循環,它會
調節,每個動物,植物,都是它智慧轉變的一部份.

我們頭腦的意識乍看之下很顯然與剛才說的石頭和森林不同,至少一個有想法,一個沒有.
可是相同的地方是,它們都是一種轉變.一個原因,造成一個結果,然後這個結果,又形成了下
一個轉變的原因.不停的循環,運作.

很多時我們以為自己的每的想法是獨立的,有時就像天外飛來的一樣,但其實不是.
我們的每個想法都有原因,過去的遭遇,過去的思想,形成了我們現在的想法.
只是每個想法背後的這一連串的化學反應,都是在潛意識裏完成的,我們對此沒有覺知.
我們由五感接收接收這個世界發生的事,然後用過去的記憶形成想法,然後這些想法又會成
為記憶,影響未來的想法.

所以我們總是以為我們在選擇,但是其實我們的選擇都是由五感接收的世界,和過去的記憶
而來,也就是說我們的選擇都是有原因的,然後這個原因又有它的原因,世界轉變也是這樣,
上一秒發生的事形成下一秒的原因,但是上一秒的事件又有它的原因.

世界和你,相互影響,一個原因,再一個原因,不停的探究下去.......

最後你會探究到這個宇宙所有事情都還沒發生的時候,原來在這個時候,所有事情都以經決
定了.包括世界的變化,還有我們的想法.

就像一個骰子會跳出幾點,我們以為是隨機的.其實這世界上沒有隨機的事,只是我們的頭腦
無法知道骰子飛出的力道,風的方向,落到桌子上的角度,等等所有一切的因素.我們以為是
隨機發生的原因,只是因為這個結果無法用過去的經驗來推斷.

但是對宇宙來說,它就是一切的因素,所以對它來說沒有隨機這件事.每個未來都是當下所形
成,不會有例外.而每件事情都是所有因素的結果,就像骰子會跳出幾點這件事,你能想像它
有多少因素形成這個結果嗎?然後這些因素又有它的因素.......

所以我們的身體不是一個個體,而是世界的一部份,我們的每個思想也都不是一個個體,而是
整體意識的結果.然而意識也不是一個個體,因為它也被五感所接收的世界所影響.

所以再跳脫出來看,其實我們和整個宇宙可以是二個個體,也可以是一個整體.

好了,說了這麼多,重點是什麼呢?

重點其實也沒什麼,意識的改變,演進,提升(或墮落),其實都是整個宇宙整體運作的結果.

這也就是為什麼常常我們努力改變想法,活在當下,試著不抱怨不生氣.
但最後又徒勞無功的原因.

因為所有因緣還沒俱足,所以它不會真的發生.
但是我們對自己思想背後的所有原因沒有覺知,所以只會不停控制自己表面的上思想.
同時對整個宇宙運作的所有因素也沒有覺知,所以只會不停控制自己眼前發生的事.

可是跳脫出來看,又會發現其實整個宇宙就是你的意識,而我們的頭腦和思想只是這個整體
的一小部份.....

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◆ From: 118.168.181.244
推 yehz:同感推謝謝你的文章^^
推 abooma:推
推 cattyy:要怎麼覺知思想背後的原因與宇宙運作的因素?
我們其實一直都有意識到,只是那種意識也是像石頭,森林,宇宙的那種意識形態.
也就是為什麼很多宗教家會談到空性,靜心或當下的原因.
大部份的時候我們都想要宇宙可以為思想所用,所以才會追求各種超感官的能力.

可是其實最後會是反過來的,思想回歸了宇宙,和宇宙的意識形態合而為一.
中間有個過程叫作悟,所謂的悟不完全是指思考.
悟更加屬於思想背後那個意識的作用,平常我們看到的,聽到的,都深藏在意識裏.揉合,發酵
,等待時機到來的那一刻浮出水面.
可能是不經意的看到了某個事情,或某一句話,那個體悟就突然破繭而出.(不過也可能什麼
事也沒發生,它也跑出來)

我們的意識有更全面的消化,吸收能力,是任何人都有的一種本能.
不過沒有任何方法可以控制它,加速它或是增強它,它跟努力是完全無關的.

只是它平時的運作是如此安靜無聲,所以大部份的時候我們都當它不存在.
※ 編輯: netbobo         來自: 118.167.158.146      (07/15 09:48)
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