推 leoyeh: 推一下。關於二元性和一體性的本質，佛教裡的「金剛經」和 03/13 01:45
→ leoyeh: 「六祖壇經」談的最透徹。我這裡不是傳教，純粹論法而已 03/13 01:46
推 pizzafan: 「諸比丘！大目犍連，有此三昧，然彼還未純淨」 03/14 04:43
推 fenane: 推 平常很難跳脫二元性框架 但是只要做到 就會看到更多 03/15 12:06
→ fenane: 選擇 03/15 12:06
我們一直活在對與錯的世界裡。如果某個人說的話違反了我的道德邏輯，我不會去接受它
，並且心裡想著：「這是錯的，我不這樣認為。」在這裡，二元世界的遊戲就是這麼一回
事：我堅持我的，你堅持你的，然後我們說彼此很有個體性。這是虛假的，這之中的真實
其實是藩籬，是一道牆。
要讓柏林圍牆倒下，需要有一方願意接受對方的觀點，即便那對你而言是受辱的，但或許
你就是需要去接受那個你寧願去抗辯的觀點。
真正的愛不會讓人受傷，但它通常透過考驗來讓你成長。苦難粹煉你的心智，提醒你去突
破並逼迫你去正視問題的存在。你需要接受錯誤的存在。為什麼？因為你是對的。如果你
不堅持自己的觀點，也就不會需要去面對那你覺得是「不對」的觀點。
當你堅持己見的時候，遲早你會要求別人的道歉，你會覺得他欠你一個公道。
道德邏輯是因地制宜的。邏輯是可以轉變的。邏輯不過就是信念的僵化結果，邏輯讓我們
以為世界必定有符合我們理解概念的規律。事實上不是這樣子。
突破在地球社會裡套給你的框架，即使那是你自願建構的，宇宙中還有很多地球人無法理
解的規則。雖然一切的規律源自於愛，但有很多看起來是愛的行為背後給人的感覺卻是空
乏的。他是一個沒有主體的人，只為了在他的社交圈有個地位。這是沒有盡頭的馬拉松。
如果你不轉為向內祈禱和向內感激和愛，你會永遠感覺不到自己的存在。
感謝別人是好事，它沒有問題。有問題的是人忘了自己的主體性。如果連長成一個主體性
的發展都有障礙，無我的境界根本不可能達成。因為你沒有「我」，所以你無法去除「我
」這個東西。
當一個人無法有意識的放下「我」，要發展心靈能力是很困難的。當你無法瞥見心靈力量
的運作，你不會相信世界上有奇蹟的可能。奇蹟存在於臣服之中，臣服存在於無我之中，
也就是你放下了「我」的掙扎、恐慌與對命運的抗拒。耶穌親吻了他的十字架，因為他臣
服於自己的道路。我們害怕的不是改變就是變得艱辛，我們不太相信自己會變得更優美，
卻又唸著請賜予我美好的禱詞。
我們不是把自己的力量交給別人，就是崇拜自己的能力。然而要突破二元性唯有透過二元
性的世界和思維。讓自己提昇吧！相信你內在的真理，同時懷疑它，直到你知曉那就是你
的答案。
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這不是廣告文，也不是轉錄別人的文，而是我自己寫下來的文字。謝謝。
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※ 編輯: waterbreath (118.169.169.55), 03/12/2015 17:23:47