[分享] 大師死前最後一句話

[march501 (我最愛的事也是神所最愛)]

:     直到去年那場病，讓我發現在病中我過去那些方法完全使不上
: 力了，所以有一段時間，我一直在尋找是不是在重病中那個情緒也
: 完全不會受到影響的大師？我想了解他們的情緒為何不會受到影響
: ？
:     簡言之，心能轉境和心不為境轉，其實都是相當了不起的。如
: 果可以事事都能心想事成的話，想必應該也不會有什麼煩惱才是。

太好了！我找到那篇文~~
好可惜沒有大師死在我身邊
我也很想要有大師死前情緒的第一手資料XD

出處：心靈寫作
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010206190

以下全文抄錄，完整回顧

65.我不想死

鈴木老師創立舊金山禪學中心，著有《禪心，初始之心》，我曾聽聞他是位
禪學大師。他於一九七一年溘然長逝。我們往往以為，禪師在臨終前，會講
些很引人深思的話，比方「哎呀！銀色！」、「記得醒來」，或是「生命是
持續不斷的」，畢竟他們即將達到「大空」之境。鈴木老師臨終前，老友片
桐老師去看他。片桐站在床邊，鈴木抬起頭來說：「我不想死。」就這麼簡
單，他一秉本色，率直說出當時的感覺。片桐向他鞠躬：「感謝你這麼努力。」

片桐老師曾說，當一個有靈性的人站在偉大的藝術品前面，會感到心境祥和；
藝術家看到傑作時，則會受到鼓舞，也想創造出另一件傑作。藝術家流露出
生命力，有靈性的人則散放祥和之氣。然而，片桐老師表示，在這個有靈性
之人的祥和氣背後，則洋溢著無窮的活力和自發精神，也就是那當下的行動。
藝術家雖傳達了生命力，可是在這生命力背後，也務須觸及寧靜祥和之氣，
否則，藝術家將會引火自焚。可惜的是，我們看到太多藝術家沈迷酒精、自
殺和精神疾病的引火自焚案例。

所以，當我們忙於寫作時，我們急於表達的所有那些燃燒發光的生命，都應
當來自一個祥和的所在。這將對我們有所幫助，使我們不至於在一個故事的
中央激動地跳來跳去，卻始終無法回到書桌前完成這個故事。在我們大去之
前的那一刻，心底有某個地方當明白，應該簡簡單單地道出我們的感想--
「我不想死。」用不著憤怒、自責或自憐，而要接受真實的自己。一旦我們
能在寫作中達到那個境界，便可碰觸到使我們勤寫不輟的某樣事物。儘管我
們寧可置身在西藏的高山中，而不想待在紐澤西州華克的書桌前；儘管死神
正在我們身後嚎叫，而生命在我們眼前翻轉不休，我們都能提筆便寫，開始
去寫我們不能不講的話。

**************
我沒查資料，不知道文中的鈴木老師是不是鈴木大拙？
日本好像出名的禪師很多

雖然這是本談寫作的書，但是充滿了禪、道的智慧
初見時，馬上就被作者娜妲莉．高柏的文采與誠實面對自我的精神深深吸引
非常推這本書哦~ ^^

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推 ilanese:鈴大大拙的書，小時候我看過，印象中是看不懂在寫什麼？
→ ilanese:不過，感謝你花時間找資料。
→ ilanese:基本上，我對機峰禪或公案禪是不太看的，因為自認沒這個資
→ ilanese:質。
我也看不懂修禪的書在寫什麼^^
謝謝你的提問，我有機會把舊書拿出來回味一番
哈哈

又把她另一本書也拿出來重讀
我是喜歡這類散文
沒有細分什麼，就一篇篇獨立的小品
直白、真誠、意簡言賅
就像她的前言寫道--

生命是無秩序可言的，無論我們怎麼嚐試，終究無法使其條理井然。
在生命旅途中，我們可能死去，失去一條腿，陷入熱戀，或者失去一
罐蘋果醬。我們在夏天辛勤耕耘出一畦井然有序的花園，三色菫錯落
有致地環繞著成列與成叢的劍蘭、喇叭花和龍吐珠；然後卻發現自己
其實嚮往森林，那裡的一切看來如此雜然無序，卻讓我們覓得平靜。


※ 編輯: march501        來自: 211.74.211.233       (11/07 19:12)
推 rightmana:或許到了我們自己臨終的那一刻,會有異漾的清醒與智慧
推 liszot:是鈴木俊隆禪師 著有禪者的初心
→ march501:哦太好了，謝謝樓上^^