推 VElysian:依照經驗，前世人格今生仍會存在。05/31 10:39
→ airlow:嗯，那記憶那些呢?比如說前世是科學家，這世死後會找回知識05/31 10:42
→ airlow:還有一樓說的「經驗」這兩字嚇到我了 XD 可否介紹一下05/31 10:43
→ VElysian:airlow 大要我介紹什麼??? (．＿．?)05/31 20:35
→ airlow:V大~我是想請您介紹一下您的經驗啦 ^^05/31 22:24
→ airlow:您那樣講好像自己有前世記憶或者有認識那樣的人~我很好奇05/31 22:24
→ VElysian:嗯嗯 好 謝謝你看得起我~~ >/////<05/31 22:54
最近有點忙，抱歉這麼久才回文。
其實我的經驗美其名為經驗，卻沒有人可以幫我證實的；
只是在親自修證的過程中，發現有些地方有巧合，所以這樣說罷了。
============================== 正文開始 ==============================
還記得那時還是很小的學生，當時課業不好，連帶著有非常多煩惱。
整天煩惱這個煩惱那個，後來愈來愈嚴重，連睡眠都不得安寧。
特別的是，我每次思考同樣一件令我煩惱的事時，畫面好像慢慢會有進展。
最後竟然在輾轉難眠中，變成了一段段淒美的故事。
由心理學來說，可能是當事人因為過度焦慮，所以產生種種幻想。
當時上國文課，國文老師說到宋朝“畫舫”這個名詞；
他剛好提到關於宋朝一些風俗民情，
例如當時女生喜歡穿薄紗、當時文人喜歡談論性理之學等等...
聽到這個著實讓我嚇了一跳，因為前面提到的淒美的故事，跟這個畫面很像很像.....
我也沒有讀小說古文什麼的，當時功課又不好，反正就是個對學校課業一無所知的人。
能有這樣的巧合，真的很讓我驚訝。
說到宋朝，當時很流行理學，不過讀到王陽明這個人，我卻沒有什麼仰慕之情。
宋詞倒是很喜歡，但是更喜歡古詩，記得好像當時有人在做這個小小的運動。
忘了說，書法在宋朝好像很盛行。
這些，都不是從課本上知道的。
最近回想起來，思慮之神發揮到極致，也是可以有一些小能力的。 ^_^|||
後來，在一個機緣之下，認識了一位學佛的老師。
跟他學習的時候，他從來沒有教過我什麼。
於是在他的無為照料下 (．＿．?)，
我靠著自己之力，可以自己入於甚深禪定之中。
我發現一件奇妙的事，
每次因為外緣，例如有人要跟我說話，於是出無妄念定。
我發覺，我會知道一些東西，一些我原本不知道的東西。
例如說，和師父討論道理，會突然問他： 師父，我是阿羅漢嗎？ 還是阿修羅？
他沒有回答，然後我接著說： 好像是阿羅漢，那阿修羅是什麼？
這些童言童語，似乎沒什麼，
但是知道阿修羅的意義，大概是在四年後；
後來明白阿羅漢的意涵，則是約於八年後。
同樣，知道“恍兮惚，其中有物；杳兮冥，其中有精。”出自道德經是在當時的六年後。
然後，發現“心外求法，無有益處。”出自達摩之語，則是最近半年的事。
忘了說，宋朝也流行禪學。
或許有人會覺得奇怪，入定就入定去了，心也不會有什麼思考；怎會知道一些東西呢？
但是事實就是這樣呀！ 能如何解釋呢？ 根本沒有可以解釋的地方。
曾有人問我： 道是什麼？
我回答： 道就是這樣呀！
他說： 不要自己知道，就不告訴別人啦！
我說： 因為如果強作形容，一定會偏離本來面目的。
如果你有一天也領悟了，你就會知道我的意思了。
嗯，話題偏太遠了，拉拉拉回來~~
所以結論是：
和先前輾轉難眠比較，靜定之神也可以如思慮之神一般，有怪怪的能力。 XD
所謂煩惱即菩提，只在悟不悟而已。
============================== 正文結束 ==============================
時間拉回到現在，
老實說，我身邊沒有什麼有神通的通靈人，
換句話說，沒有人可以證實上面的經歷。
或許真是前世記憶也說不定，只不過我不會去證實。 呵呵~~
因為我只是個小小井底青蛙修行者這樣。
感謝大家看完這篇很長的經驗分享文章。 ^_^
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楓葉飄飄，細流涓涓，萬物滋長，四時有序。
道運轉萬物乎？
道無所作為乎？
順其自適，道在其中矣。
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◆ From: 61.62.73.253
※ 編輯: VElysian 來自: 61.62.73.253 (07/07 23:34)
※ 編輯: VElysian 來自: 61.62.73.253 (07/07 23:35)
→ Devdas:王陽明是明朝人 07/07 23:36
→ VElysian:喔喔 記錯了 感謝樓上指正 ^_^ 07/07 23:40
→ VElysian:黃宗羲 顧炎武 應該也是明朝人，應該沒錯吧 ^_^|||| 07/07 23:40
→ VElysian:歷史差，還請見諒... 07/07 23:41
推 ilanese:之前是看到有一篇談大手印之明、樂、無念的文章，有空再 07/08 00:48
→ ilanese:PO上來。 07/08 00:48
推 ilanese:對靜坐時的覺受，多看看別人的經驗談是好的，看多了自然就 07/08 00:53
→ ilanese:知道怎麼一回事了。 07/08 00:53
→ alexhk:確實是離題甚遠;網上真與假難說,境界再高又如何.. 07/08 01:20
推 chenhao:所以樓上的，你那麼認真幹嘛？？ 07/08 10:40
推 chenhao:不用說出境界太高又如何的話吧 那個只是經驗談 07/08 10:44
推 nknuukyo:道德經那裡有出現解釋衝動 不過這是靈板還是算了^^ 07/08 10:56
→ alexhk:網上的經驗談,確實不用太認真 ^^ 07/08 17:16
→ alexhk:我現在慢慢的,懂得善用酷狗大神的好處 ^^ 07/08 17:18
→ alexhk:問題是..大家看法都一樣,容易被認同;不然..真的也算是假的 07/08 17:19
→ alexhk:法師.學者出書,誰敢說它是假的,假的也要當成真的啊... 07/08 17:20
→ alexhk:不然..代表..你沒這程度拉 ^^a 07/08 17:20
→ alexhk:可是..「一件事」描寫的再好.再美,那事依然一成不變,不會因 07/08 17:22
→ alexhk:此而有所改變;今天..我告訴你..吃飯用筷子,西餐用刀叉.. 07/08 17:22
→ alexhk:大多數人都會認同,因為「理應如此」,可理應如此的同時.. 07/08 17:23
→ alexhk:以前的人,吃飯的工具是「雙手」,當然..這點你知.我知 07/08 17:24
→ alexhk:不知道.沒聽過的,這...社會有人這麼作嗎? (差別的就是資訊) 07/08 17:25
→ alexhk:現在...又回到了原點,資訊是真.是假? 這點..就是我強調的不 07/08 17:26
→ alexhk:用太認真,網上嘛~~~ ^^ 07/08 17:26
→ heavenheart:顧炎武黃宗羲算明末清初人 07/08 17:57
推 scores:法師學者出書誰敢說他是假的<----應該有一堆人敢說吧 07/08 18:57
→ scores:看有多少人罵妙天 至於學者啊 不同學派互相攻奸的更猛 07/08 19:00
→ scores:自由言論權崛起的現在沒有什麼東西沒有人罵 連聖經也有人 07/08 19:01
→ scores:看不爽 說是假的 07/08 19:01
→ alexhk:或許吧? 一堆人敢說,但幾乎所有人都會動不動就..引用它 07/08 19:01
→ scores:所以學者法師沒人說是假的這句話 目前應該是沒這風氣 07/08 19:02
→ alexhk:嗯...或許吧 ^^ (因為你批評的是,人所批評,事實上..真的 07/08 19:05
→ alexhk:.假的,或者說是 如法的,難說.. 07/08 19:05
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◆ From: 61.64.175.117
推 cozoo:怎麼沒人推，這個人是真的證到阿羅漢了。只是，當你po這文時 07/09 12:13
→ cozoo:你已經不是了 07/09 12:13
→ cozoo:阿羅漢的狀態，有點類似新時代的大我 07/09 13:16
推 ilanese:原PO還會有煩惱嗎？有的話，就不可能是阿羅漢了。 07/19 22:47
推 magilulumi:有煩惱也是為了讓智慧有用，所以煩惱也許只是個對立物 07/24 18:08