推 VHhyt:謝謝分享!!!! 06/23 00:04
推 atsiv:感覺能量充滿的感覺真棒..~(￣▽￣)~(＿△＿)~(￣▽￣)~ 06/23 09:43
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作者: cozoo (可可亞) 看板: NewAge
標題: Re: [愛光] 關於讀與神對話的問題
時間: Mon Jun 22 16:53:08 2009
然而，即使與神對話只講了這個修練法
但是，與神對話仍然暗示了一個境界更高的東西
那就是你本來就在神的懷抱中，發生的一切都很好
神不可能做錯事情
如果你發現你遇到壞事，那是因為你把遇到的事情看成壞事
事實上，神帶給你的只有好事。
當你把與神對話一讀再讀，深刻的了解這個，你會感覺非常的喜悅、平安、放鬆
覺得一切都沒問題，因為你終於了解到你"永遠"靠在神的懷中。
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與神對話，神建議把這本書一讀再讀，也是為了將這些正面的觀念
輸入你的潛意識
當你深刻的了解了神的觀點，了解到世界上根本不可能有負面的事情
一切只有美好，美好又更美好
你將很難再度經驗到壞事。
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當然，以上這是個很難的境界，當你發現你"遇到壞事"或"感覺不再喜悅"
實際上你已經離開了這個境界了
而當你在這個境界，你是不可能"遇到壞事"的 (或說，你遇到壞事也不會認為是壞事)
因此這是一個可逆的道理。
(如果有人看過"情緒的驚人力量"，可能也會發現"情"這本書也暗示了這個訊息
真相，和喜悅、愛，是同一個東西。
當你的焦點離開真相，也就是你忘了真相時，你自然感覺就會不好。
當你念念把焦點放在真相上，你自然感覺就好。)
我覺得與神對話危險的地方就在這邊，危險不在於經典本身，危險在於我們閱讀它時
可能誤解
(我記得有些人也把佛教中某些類似的經典視為"危險"的經典，那就是"法華經")
我舉個最常見的可怕例子，很多人反覆的讀與神對話，最後達到了某個狂喜的狀態
世界看起來不一樣了
一切似乎都非常的美好
似乎永遠不再有壞事了
然後他就以為他永遠不用再讀與神對話，他覺得他永遠"悟道"、永遠平安喜樂了
然後數個小時(也許只是幾分鐘後)過後，這種感覺消失了
但是他的腦袋停留在那個回憶中，他以為這種狀態是永遠持續的
實際上，他卻已經離開了那個境界。
此時"壞事"開始發生，一切越來越糟糕。
問題出在哪?
因為宇宙永遠是當下運作的。
當你的感覺糟糕，壞事就開始發生。
因為如果你感覺很好，你遇到什麼事情都不會稱它為壞事的。
你的感覺是你的存在狀態，你"是"(be)的狀態。
感覺是一個switch，一個開關
感覺很棒-->遇到什麼事情都會看成好事。
感覺很糟糕 -->遇到什麼事情都會覺得是壞事。
這也就是為何"你是快樂"時，你就傾向於遇到好事。
如果你上一刻感覺很棒，下一刻卻感覺很糟糕
這之間沒有關聯
它是一個量子跳躍
當你"不在"喜悅中了
就是"不在"喜悅中了
不會因為你上一刻很喜悅(處於高能量狀態)，這一刻就必然喜悅
這時候最好回去繼續念與神對話，來提昇你的能量(感覺)
這是一個弔詭，很多人跌倒在這裡
你離開了喜悅，但是你的頭腦以為你還在喜悅中
我換個詞說
你離開了平安，但是你的頭腦以為你還在平安中
它也表示:
你離開了神的懷抱，但是你的頭腦以為你還在神的懷抱裡
這時你做的事情，都會製造出負面經驗，但是你卻不知道。這很可怕。
各位閱讀與神對話後，如果達到了什麼境界，麻煩請非常的注意自己的感覺
如果再次的感覺不好，要知道自己已經離開了神的懷抱
千萬別以為自己還在之前那個喜悅的狀態中
這時應該做的，是儘可能的小心行事，盡可能的保守，不要做重大決定
，趕快回去讀與神對話(或使用各種靜心方法)，以提升自己的感覺(能量)
也就是"盡快的回到神的空間"，盡快的回到"平安"之中
因此與神對話大致上有兩個主要修煉法。
1.是"此時此刻(當下)，選擇你是誰"，選擇你的感覺，然後你的行為將反映你的選擇。
並帶給你相關經驗。也就是荷光者這本書描述的修煉。
這已經很不像修練了。它只是當下去"是"你選擇"是"的人。它不太像修煉。
實際上每個人都在這麼做。只是他們一下"是"悲傷的，一下
"是"快樂的，一下"是"害怕的，一下"是"平安的。
於是由於這種無意識的切換自己的感覺，造成生活的經驗是混亂的。
荷光者邀請你做有意識的選擇自己的感覺狀態，有意識的製造自己的經驗。
除此之外，與神對話還提到其他轉換你感覺的方法，比如用"行動"或"語言"來轉變你的
感覺(轉變你"是"的狀態)。
2.天堂就在"Now---Here"
第二個修練法是無法修的
它只是一個了解。了解到你本來就很好，一切本來就很好。
神沒有製造出任何不完美的事情。
一切你遇到的不完美，只是因為你將它看成那樣。
套句巴夏說的:"不會有一個演講家出生，而沒有一群聽眾為他出生。"
不會有一個需要不會被滿足。不會出現一個問題，而不會被解決。
神不會讓你起個念頭有某個夢想，卻讓你無法達到它。
"如果神是你的目標，那你可走運了，因為祂是如此的大，以至於你不可能錯過它"
"你不可能失敗，失敗不在計畫之內。"
當你了解這點，了解到你本來的完美。瞭解到世界的完美，你就不可能再有什麼"壞感覺"
你也不可能恐懼害怕，或悲傷。
既然一切都是神，而神是一切，神是那最美好的。發生的一切都在神之內。
那代表一切都是最美好的。
一切將只有美好、美好、又更美好。因為神不可能製造出不完美的事情。
除非你忘了它，當你忘了這個了解---忘了你(神)本是的真相，忘了世界的真相
(這常在你把與神對話放下一陣子之後發生。)時，平安喜悅的感覺將也隨之逝去。
這個可能沒法修，只能一再的讀與神對話，了解它。讓這些了解深入潛意識，
當你忘了這些東西，導致你又再度失去平安、喜悅的感覺時，趕快再去讀與神對話。
如此反覆不斷，直到這些東西變成你潛意識和習慣性想法的大部分。
"直到你熟悉每個字句.....在你最黑暗的時刻，你能想起這些字句"
除此之外，沒別的可修練了。
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◆ From: 114.47.37.188
※ 編輯: cozoo 來自: 114.47.37.188 (06/22 18:24)
推 chaos0807:頭推(／>///<)／╭((( ╴△╴)☆ 06/23 00:45
推 miracleman:感謝分享! 06/23 08:59
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作者: cozoo (可可亞) 看板: NewAge
標題: Re: [愛光] 關於讀與神對話的問題
時間: Mon Jun 22 18:45:41 2009
針對第二個修練的了解，我再講清楚一點
這是我在上我師父的課時，想到的
我師父說過，佛教經常把"空"也就是神，比喻成黃金
黃金可以做成各種器具。
而你永遠看不到黃金，你只看的見那些器具的樣子。
那些東西可能是一尊佛，或一陀大便。
但它都是金子做的。
當你看見黃金做的大便，你還是覺得很珍貴，因為你知道它是黃金做的。
但是當你看見一件壞事，你會覺得它很糟糕。
那是因為你不知道它是黃金做的。
神是比黃金珍貴的東西，而祂是造成一切的原料。
神就是愛、也就是最高能量。
世界上所有的東西都是由這個最高能量創造出來的。
就連壞事，都是神(也就是最高能量、喜悅)做的。
任何事情的本質，都離不開神(也就是喜悅、愛)
當我們在修煉心想事成時，我們要做的就是盡可能的讓自己擁有最高能量(就是喜悅)。
如果你知道即使是壞事，也是喜悅和愛本身做的，也是神做的，看似壞事，
其實是好事。
你還會不喜悅嗎?
因此我們就不用再去用各種技巧讓自己擁有好感覺
因為你知道，世界上沒有壞事，一切只有愛、一切只有好事。
就這麼簡單
但是很難
講起來都很簡單，但是遇到壞事時，我們還是會感覺很不好。
因為會遇到壞事，就代表我們忘記真相了。
如果我們記得真相，就不會遇到壞事。
各位看的清楚嗎?
忘記、記得
壞事、好事
恐懼、喜悅
這兩種東西的切換，是一個跳躍
中間沒有任何關聯性
但，煩惱即菩提
當你記得壞事就是好事時，所有壞事就變成好事了。
它只是一個觀念的跳躍、一個記得、一個了解
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這是真的
負面的感覺不是真的，它只是"較少的喜悅"，比你平常的喜悅還少一點，所以你覺得
不那麼喜悅，但還是喜悅
恐懼的情緒不是真的，它只是"較少的愛"，比你平常體驗的愛還少一點，但還是愛
忘記不是真的，它只是"記得的較少"，但還是記得
壞事不是真的，它只是"比較沒那麼好"，沒你平常遇到的事好，但是還是好事
這是能量運作必然的現象
比如，一張股票，從100元跌到10元，"感覺"好像變的沒價值了
但其實它還是"有價值"
世界上沒有真的壞事，它只是"沒那麼好的好事"
如果你仍然不相信我的話，不管你的情況多糟糕，你可以看看你目前的處境，
然後去找比你處境更糟糕的人，跟他相比，你就會了解你的處境仍然是好事。
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因此情況有點像這樣
有一個黃金國，其中只有黃金，除了黃金還是黃金
黃金們為了區別彼此，玩了一個遊戲
有些黃金變成了國王的樣子，有些黃金變成了乞丐的樣子
一開始大家很高興，總算可以分別彼此，不再只是黃金而已了
但是過了幾十年，當大家都忘了自己是黃金時，變成國王的黃金很高興，因為他覺得自己
比大家好。
但是變成乞丐的黃金很不高興，它覺得自己比不上國王
於是就去找一個師父，說: 我很不快樂
師父沒做什麼，他就把乞丐剖開，叫他看自己裡面，乞丐看到自己裡面都是黃金
就高興了
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※ 編輯: cozoo 來自: 114.47.59.16 (06/22 21:21)
推 march501:太好了!!~(￣▽￣)~(＿△＿)~(￣▽￣)~(＿△＿)~(￣▽￣) 06/22 23:36
推 twcomy:謝謝可可亞的分享！ 06/23 12:34
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作者: ilanese (嘴炮萬歲！) 看板: NewAge
標題: Re: [愛光] 關於讀與神對話的問題
時間: Tue Jun 23 12:18:03 2009
《大方廣佛華嚴經》（八十華嚴，唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯）卷第五十一：
「無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智
、自然智、無礙智則得現前。」
眾生本有智慧，問題是充滿了妄想與執著，所以才叫眾生……
很多宗教強調很爽、很快樂，這是身心愉悅的狀態，在這種狀態，妄念自然
變少，但還沒到完全斷絕的程度。（可是這種身心愉悅的輕安狀態，程度不一，
有的人下坐後沒多久就消失了，有的人下坐後能持續一段時間，我聽過時間最久
的說法是長達三個月。）
藏傳佛教強調樂空雙運，在我看來，空還比樂更重要，那空除了無念外，更
重要的是那強大的觀照力。但這仍不是究竟，所以各派在此之後，才又有各種不
同的修法。
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推 cozoo:的確是這樣,但你認為什麼才是究竟的呢? 06/23 13:06
推 atsiv:究竟---->內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙。 06/23 13:34
推 atsiv:等到能夠活在當下喜樂存在的永恆狀態，不須在心外求法的圓滿 06/23 13:37
→ atsiv:能夠了解自己不過在夢中，且好夢噩夢都不動心靈的安祥寧靜。 06/23 13:39
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