Re: [賽斯] 來討論靈魂永生吧：）

[fairy (稜鏡)]

※ 引述《l17 (L17)》之銘言：
: 第十章 生活中的“死亡”情況

大概是這章的心得特別難寫，一直寫不出來＠＠

標題：生活中的「死亡」情況

把「死亡」當作完全不聚焦在這三次元實相，這樣比較好懂。
賽斯想說的重點是，
「你對你死後將遇到的所有情形都已經熟悉了，而且你在某範圍內
　能變得有意識地知覺到這些情形。」

賽斯說，在睡眠和夢中，涉入的存在次元，就與在死後經驗的相同。
「在物質生活裡，在概念的孕育和它具體的建構之間有一段時間。
　在夢的實相裡卻非如此。因此可以說，
　在事先熟悉死後實相的最好方法就是，探索、了解你作夢的自己的本質。」

不過這邊有一段提醒倒是蠻有意思的：
「如果你在生活中處處看到邪惡，如果它似乎超過了善良，那麼你還沒準備好。
　如果你心情沮喪，你就不該開始這些夜間的探索，
　因為在此時，不論你是醒是睡，你自己的心靈狀態都容易感受使人不快的經驗。
　如果你希望以內在經驗來代替實際經驗，你也不該開始這種研究。」
「如果你對善與惡的觀念是激烈的、無法轉圜的，
　那麼你還沒有具備在這其他的次元中，從事任何有意識的操縱所必需的了解。
　換言之，在精神上、心理上、心靈上你應盡可能地有彈性，
　對新的概念、創造開放，而不過分依賴組織或教條。」

接下來這段是生活中的：
「如果你相信人性本惡，你就不會體驗到人的善良。你對它完全關閉。
　他們於是將永遠對你表現出他們最壞的一面。
　當你認為別人不喜歡你時，你會心電感應式地使這事必然發生，
　而你也將把你的不喜歡投射到他們身上。」
這是說明信念如何影響我們的經驗，
但不要反過來解釋（遭遇到不好的事情是因為有怎樣怎樣的信念），
雖然那也是一種可能，不過不是所有的狀況都是來自這個原因。

「你的經驗跟隨著你的期望走。
　在死後與夢中經驗以及任何『出體』的遭遇中，這個原則也適用。
　如果你執迷於惡的概念，那你就會碰上惡的情況。
　如果你相信魔鬼，那你就會碰見它。
  ...
　當意識不是針對著肉體時，它有更大的自由。
　思想和感情不經過時間流逝就建構為實相。
　因此如果你相信你會遇上一個惡魔，
　你就會創造出這樣的一個『心念形相』來，卻不知它乃是你自己的創造物。」
很有趣，然後...
「如果那是你自己的心念形相，藉著問自己它代表什麼，
　你把什麼問題這樣子具體化了，你還可以從它那兒學到點東西。」
如果是別人的，若本來你就不相信惡魔，你會認識這個現象的本質而不受其害。

關於鬼魂與幽靈....
「在生活中，你就與所謂的鬼魂與幽靈同住，」
雖然大家都這樣說，可是不太喜歡這樣子去想ＸＤ
「對其他人來說你自己也看來像是幽靈，
　特別是當你在睡眠狀態中放出你自己強烈的『心念形相』時，
　或甚至當你無意識地遊出體外時。」
然後提到鬼和幽靈種類很多就跟人有很多種一樣，他們有的警覺自己的境遇，有的不，
最大的不同點是，他們並不完全貫注於物質實相中。
「在生活中，你也偶爾在實相的其他層面以鬼魂的樣子出現。
　在那兒你的『假像』引起一些評論，且是許多神話的依據──而你卻不知不覺。」
看樣子大家都會迷路四處遊蕩。
「一般而言，鬼和幽靈對他們給別人的印象，
　並不比當你相當無意識地在你很陌生的世界中出現為鬼魂時更有知覺。」
一般性的說。

差不多是這樣，下一章似乎比較有趣。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.217.22.192
推 DuCkaCE:推喔~感謝分享
謝謝支持^^

推 l17:push
^^

推 ridle:遲到推!!~:D  看完我怎一直有想要寫奇幻小說的fuXDDD
呵呵  畫成漫畫也不賴~

→ l17:我大概八月底才會開始寫心得...這樣會太晚嗎XD
好阿~ 這樣剛好可以趕上你的進度
※ 編輯: fairy           來自: 61.217.25.16         (07/01 20:59)