Re: [賽斯] 來討論靈魂永生吧：）

[fairy (稜鏡)]

第17章 可能性、善惡的本質和宗教的象徵性


一開始很難抓到文章的脈絡，零散的談到標題的主題，
但又覺得不是很重要，後面提到「說法者」後，好像話題又變成意識和夢去了。
所以原先的主題到底在講什麼呢？

後來多看了幾回，突然領悟，
從「可能性」帶出的各種選擇，必然面臨好壞的質疑，
既然靈魂經驗全部，也就沒有任何一個選擇被視為不應該的吧。
不過此時腦海浮現的是以前看到的搞笑嬰兒手冊圖。

賽斯如是說：

  「靈魂並不是沿著一連串的梯子向上爬，每一道梯子代表發展的新而更高的一點。
    相反的，靈魂是站在它自己的中心，在同一瞬間向所有方向探索，擴展它的能力，
    涉入創造性的論題裡，每一個都是極合法的。」

總之，惡(evil)是不存在的。

  「你經由你的情感、思想與精神活動而創造實相。
    這些中有些被具體地物質化了，其他的則在可能的系統裡實現了。
    似乎，在任一點，你都有一個無窮的選擇系統，有些選擇比另一些看來更好或更差。
    你必須了解，每一個精神性行動都是你要負責的一個實相。
    那就是你在這個特定的實相系統裡的目的。」

簡單的說，這些都是創造。

當然，對於這世界上各種糟糕的事情，心裡依然有抗議的念頭。
不過後面的章節會有正式的抗議和回答，到時候再來聽聽賽斯怎麼說吧。
其實不管這些各種學說的正式答覆，
我倒是覺得，那就好像一種抽離自身情感涉入後，便不覺得怎樣的心情吧，
就像是我們玩遊戲的經驗，或者做夢的經驗，或者看電影的經驗，
和活生生發生在周圍完全不同，當然哪天離開這個世界後回顧，又另當別論了。

宗教的部分還是跳過吧。
這部分有提到，有其他有不同基本假設的系統，
在那邊我們的宗教劇就變得沒意義了(就是說這是個因地制宜的宗教劇)，
例如有些系統在那裡是沒有「光」的概念，而是無限層次的「熱」。

下面這句也是在平常的想像之外，而有些系統的人可以覺知到：

  「『自我』是集體意識的結果；那個最直接面對外在世界的意識，
    是依賴著居住於你身體的每一個活細胞內的微細意識。」

標題介紹完畢後，後面就進入「說法者」(Speakers)。

(這名字讓我聯想到唐望那派的「看見者」。)

賽斯、珍、羅都是「說法者」，雖然羅和珍對這個特別感興趣，
只是有點無法理解的是，這樣的身分到底是什麼定位呢？
是像種族般天生的使命，還是後天可以培養的志業？

先來看看關於「說法者」的介紹，頗為詩意的一段：

  「他們環顧四周就知道世界是從他們的內在實相躍出的。他們把這告訴別人。
    他們知道那在他們身邊看起來好像很堅實的自然物體是由許多微小的意識組成的。
    他們了悟到由他們自己的創造性他們將概念形成為物質，
    而組成『物』的成分自身是有意識的、活的。
    因此對存在於他們自己與他們的環境之間的自然地融洽，他們知之甚稔，
    因而知道他們能由自己的行為改變環境。」

然後，「說法者」有何幫助呢？

  「『說法者』的目的是要助你了解這多次元的存在，並且與它發生關聯，
    而把它盡可能的帶到你有意識的注意層面上。
    只有靠學著去感覺、感受或直覺地感知你自己經驗的深度，
    你才能對『一切萬有』的本質略見一斑。
    當你更為覺察意識如何在日常生活中運作時，你便能學會觀察它，
    看它如何運作於這些其他較不熟悉的區域。」

後面還有許多「你可以」的建議。
像是準備問題在睡眠狀態解決、與遠方友人談話或與人達成和解、
健康與療癒、讓目標在夢裡發生促進實現、得到夢中象徵的意義等等等等。

本章差不多就是這樣了，
似乎也跳過了很精采關於睡夢的討論，像是睡眠的意識階段，
只是說看看很精采，卻不知道要說什麼，只好留給自己享用了。
下一章有更精彩的「意識」討論，敬請期待。

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→ fairy:謝謝支持...今天很想打第18章，只是太冷了...
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