Re: [賽斯] 來討論靈魂永生吧：）

[fairy (稜鏡)]

第19章 替代的「現在」與多重焦點

這章接續前面，繼續談意識(consciousness)。

從正常醒時意識做起點，
旁邊一點點的地方稱作A-1，再過去是A-1-a(旁邊的旁邊)、A-1-b、A-1-c，
A-1-c已經跟我們沒什麼關聯了，很少涉及，所以也沒有太多解釋，
並且是目前意識在這個方向能到的最遠的地方。
然後另一個方向(深度)，在A-1之下是A-2，然後是A-3、A-4、A-5...，
每個深度也有那個層面的旁邊可以去。
在這裡方向是一種比喻。

之前l17那篇(#1Itf3tLQ)有大致的整理，可以參考。
就像觀光導覽手冊，只是介紹一些景點，
看看有什麼有趣的，然後計畫去遊玩？

A-1是個很容易進入的地方。
像是聽喜歡的音樂時，或是沉醉於愉快安靜的消遣時所感受到的不同的感覺。

「你只需認知它，學著把握它，然後進一步實驗運用它。」

A-1除了用來進入下一層面，它本身也很實用，適合療癒工作，
像是對內在身體(腸子之類)的覺察，
或是象徵性的認知想法和情感，
透過以一種風景圖來呈現，思想可能是以固定不動的結構，例如樹、房子，
感受會以流動的、色彩的形象出現，例如水、風、天空。
(我自己嘗試一下，出現的是密密麻麻的樹林籠罩在濃霧之下，
 高處有間小屋，林中有個人在伐木...)
不只可以感知自己，也可以以相同方式感知別人。

A-5是個聊天室(但不常去，大概太遠了)，
可以在這裡跟任何時空、可能性來的人溝通。
聽起來是個很有意思的地方。
只是，
「如果想把在任何這些意識狀態裡所收到的情報保持在你記憶裡的話，
  則必須先把它詮釋給正常的醒時意識。」
簡單的說就是通常不會記得，
「就清醒的自己而言，這些記憶仍舊是無意識的。」

這裡有點奇怪，
就好像有意識的出門，無意識的回家，
什麼時候到了那麼遠的地方了呢？
像A-2涉及轉世的過去、A-3是星球歷史與其中的知識，
都好像是能到就能帶回來的樣子，
還是說比較容易詮釋給正常的醒時意識，
上面的陳述是一體適用的呢？

A-4可以說是寶藏庫吧，
有許多靈感在這裡，只是需要有意的去提取，
不然還是會空手而歸。

A-5之下還有一些其他的層面。
像下一個層面(所以是A-6?)，也具備聊天室功能(?)，
可以和從未以肉體化身顯現的各種意識相溝通，
「幾乎所有從這層面來的經驗都將以『象徵』來代表，
  因為若非如此它們對你將毫無意義。」
所以還有點溝通障礙...
就像到了外國那樣吧(笑)。

這些層面可能顯得與日常的醒時意識離得非常遠似的，
不過它們的線索與暗示也出現在正常的醒時意識裡。
「它們永遠在場。
  你跟隨它們的話，
  就能給你對那些其他方向及那些我們曾說過的其他層面有一點概念。」

「例如，常常看似不相關的象徵或影像會出現在你心中。
  通常你會忽略它們。
  如果你反過來接受它們而把注意力轉向它們，
  你們就能跟著它們到幾個其他的層面。」
像A-1與A-2就很容易到達。
這裡給了如何從日常意識出發去旅行的提示。

最後貼兩個喜歡的片段。

「你人格的內在部分對你所有的夢也都有記憶。
  這些全同時存在，可以說懸掛著，
  像高懸在一個黑暗城市上的燈，
  照亮心靈的各個部分。」

「意識是靈魂的一種屬性，一個能被轉向許多方向的工具。
  你不是你的意識，它是某種屬於你和你的靈魂的東西，你正在學著用它。
  依照你對意識各個層面的了解與利用到什麼程度，
  你也將學會了解你自己的實相，
  而『有意識的你』才會變得真正地有意識。

  那時你能感知物質實相是因為你想要感知它，
  心知它是許多實相之一。
  你卻不因為無知而被迫只單單感知到它。」

精彩的意識討論就到這章了，謝謝收看。
下一章是Q&A。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.4.98
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1413042403.A.CCF.html
推 ridle: ya~~~頭香....越來越難懂 不過還是很愛看
→ ridle: 如果意識也是個工具 靈魂到底是什麼咚咚~XDDDD
靈魂到底是什麼是個龐大的問題。
最疑惑的是，如果靈魂和我們那麼親密，
為什麼我們會搞不懂那是什麼呢？

當然可以回去看第6章，
不過從一個知道靈魂是什麼的人的角度來說，或許怎麼說都很清楚，
但不知道的人，怎麼聽都很模糊吧。

賽斯把那個稱作「存有」(entity)，也稱作「全我」(whole self，整個自己)，
而珍在《意識的探險》使用「源頭自己」(source self)的稱呼。

《靈界的訊息》第16章有段珍的話或許可以幫助了解，

「就算我們死後尚存，我們的哪一部分尚存呢？
  當賽斯給我們更多有關轉世和內我的資料時，我們自然覺得奇怪。
  有一個『全我』也許是很棒，但如果我珍‧羅伯茲自身在死後被它吞沒了，
  那對我而言並不算什麼尚存。
  這就像是說當一隻小魚被大魚吃了後仍生存，
  因為它變成了大魚的一部分。

  但按賽斯所說，個人性從不會失落，它永遠存在。
  複雜難懂的一點是，自己並沒有界限，除了那由於它的無知而接受的界限之外。
  我們個人的意識成長，而由它的經驗中它形成不同的『人格』或它自己的片段體。
  這些片段體－珍‧羅伯茲是其中之一－在行動與決定方面完全獨立，
  然而內在心靈的各組成成分經常地與他們為其一部分的全我相溝通。
  這些『片段體』自己也成長、發展，
  可以形成他們自己的存有或『人格完形』或(如果你喜歡)完整的靈魂。」
(此處又多了一個稱呼：「人格完形」)

讀到此幾乎覺得，這靈魂...似乎就是一條線連著，但不是我們期待的那種親密。
在Q&A(第20章)甚至說我們可以攀附到別的存有去(原本的聯繫還在)，
好像加盟店還是什麼的感覺。
真要說就是，一切都是一體的，沒什麼好計較那麼多。

回過頭來，現在會想從自己的方向出發，
看看可以走到哪，
從身處的地方向外/內探索(意識的探險)，
那些不了解的觀念就先擺著，
要是真是那麼親密，
有一天就會跟自己的靈魂說，
原來你就是靈魂，喔呵呵呵。
大概是這樣吧。
※ 編輯: fairy (111.250.4.98), 10/12/2014 16:53:17
推 Aussielover: 我愛賽斯^O^
推 ridle: |||||= =  我的媽啊辛苦了....不過還是謝謝回應^^
推 l17: 就像我幾百年沒讀書，可是時間到還是會感覺到這篇文章的生成
→ fairy: 繼續寫完吧！
推 l17: 你們怎麼知道我有推文XDDDDDD
→ fairy: 我看到~就進來看看啊 看了你的推文決定來寫20章 ^^