新竹風14-當自我的喜好跟意識衝突
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△「我準備好了再去做嗎？那個準備好了是從自我的角度，那從身心靈的角度，全世界
都準備好了呀！只有你不知道呀！」
△「自已寫都在我的思考跟創造，我要有人跟我對話的時侯，比如說很難回答啦！或不
知道怎麼回答啦！那個時侯的一個跳躍。自已編當然也可以，那個點都很到位，那種東
西看起來可能也會比較舒服啦！但我自已會比較傾向於在那個現場，對我來講我很難背
和記憶東西，我希望在現場，就是不用記東西，然後在現場的表達跟表現。(方格子問
賽道)」
△「生命也是現場」
△「有些嘗試本來就註定會失敗，可是沒有那個失敗，你就不會轉向。它還是一個準備
好了，可能是去別的地方呀！誰知道？」
△「如果有一個罕見疾病的小孩，是上帝給我的禮物，我接受，可是如果有二個呢？那
上帝就太多禮了。」
△「真正的因果要找其實很難，但要找相關比較容易。真正發生的東西，你是要看那個
本源的，你對那個本源若不了解就像群體的東西，就只能從現象的角度來分析。那個東
西是會不夠究竟的啦！」西是會不夠究竟的啦！」
△「斷了就斷了，反正還會再接回來，作夢也是這樣。賽斯說你的夢可能記不起來也沒
關係，可能就在日常生活裡面看到那一件事情那你就想到了。」
△「每一種都會是成功的啦！就算不能達到一般認為的成功，那你怎麼辦？你要用什麼
態度對它？」
△「你可以這個信念不改，你去做你相信的事情，那你就進入一個體驗，只是說在這裡
會有一個希望被更理解是說這是你選擇的體驗，它不是必然的。」
△「桌子缺了一角，你是要拿木頭塞住就好，還是要換掉？還是說可以用就行？還是說
你覺得不行，整個換掉好了。你一直擺在這邊，本來好用，後來不好用，後來換掉，信
念本質上它就是體驗啦！」
△「一般大家會以為創造實相，是讓自我感覺好的那個實相，它變成好像在著重那個實
相的創造，不管怎樣，實相都一直在被創造。那重點變成是說，當你要變成好的現象，
那你是在暗示什麼？這個世界上能被你創造出不好的現象。」
△「所謂的不好，你已經被縮限在某一種範圍，當你認同了你要創造出所謂好的時侯，
其實你是在暗示，你能創造不好的，那這個觀念被釐清了之後，你會變成說好像遇到
什麼都是OK呀！本質上不就是體驗而已嗎？體驗成為有錢人，體驗成為失敗。你不可
能二十四小時都是哀傷的啦！ 」
△「世界本來就沒有那麼無聊、單純、簡單，本來就是複雜的、多樣的，只是你的價
值觀決定了你用的詞。」
△「不願意負責所以就推給無意識、潛意識。」
△「當我遇到一件事情，我開始學著說好，這是我要的，那我會怎樣？我可能就會
一開始不會停留在這邊，你可能就會開始想為什麼是我要？」
△「無意識，沒有被你覺察其實就是無意識啦！就是我不知道他怎運作的那個部分」
△「你戴上綠色的墨鏡還想把這個世界染紅，是不可能的啦！一直到你意識，原來我
戴綠色的墨鏡然後換上紅色的墨鏡，這個有意識與無意識就是一致的。可是你沒有意
識到綠色的墨鏡，你就會想說我有要把這世界染紅呀！」
★「當你能覺察或是體驗的時侯，你就是體驗夠了啦！你如果體驗不夠，旁邊的人在
講你就是充耳不聞，懂嗎？怎麼講都聽不進去，你好像會沒聽到，不是常有人說其實
那時侯我早就講了，對呀！可是問題你還沒體驗夠。」
△「你不可能在沒有經驗、沒有體驗夠的時侯，你可以跳出來。這樣講其實上課沒有
用，因為時機到了。」
△「很多人的盲點，看外在評估在來決定我想不想做。我朋友，感情事情那麼痛苦，
我其實某個程度是…我這樣講聽起來會是自私，但本來就應該是要自私的。自私的
意思是說，我想管我就管。我有那個衝動我想跟她講些什麼，我就講。我不是以她
、要去救她…這就是我上課講的，大扣大鳴，小扣小鳴。妳也可以有妳的態度呀！
而不是以她的態度做決定的啦！我不必以她的狀況來決定我要不要做這件事情啦！
你要不給乞丐錢跟他是不是詐騙集團這是兩件事情，簡單講這是兩件事情，但可以
更複雜啦！你要給乞丐錢是因為你想給乞丐錢這個象徵性，要不要給予資助，那他
要不要騙你是他的事，當你給他，你的價值就完成了。好，一樣呀！你要不要跟朋
友講，我現在想講，那我提一下，而那個提一下可能會產生，可能有幾種結果，比
如說可能是你想跟他提的時侯，剛好那個點他會遇到你。而你有這個衝動想跟他提
，他就通了。第二個是，那個時侯的提，他沒有通，可是你還是想提，那你提了，
他不理你。他聽不進去，然後也會產生一個你的反應，對不對？你可能會覺得好，
我不理你了，你會反應到說我需要更努力。它不是只有那個動作本身產生的結果啦！
所以你並不去想說那如果世界就是每個人創造他的實相，那是不是世界都不用協助
啦！都不用幫忙？那這個接下來又變成有二個方面，一個方面是你本來就會想做
些什麼，第二是你即你感知的一切。這個社會、這個群體、這個世界，有人在受
苦，其實也就是你在受苦啦！當這個世界有人在受苦，你就不會有真正的快樂啦！」
△「接下來他聽進去、他沒有聽進去，他都是存在的部分。我不再是以一個他怎樣
或是我理解身心靈行動的本質是怎樣，然後就做為我要不要行動的理由。因為這個
概念跟我之前提的概念也是一樣，就是說，一切都是最好的安排，不管有沒有覺醒
，放在覺醒上是這樣，一切都是最好的安排並不是做為你不行動的藉口啦！因為你
是有自由意志的、你是有衝動的、你並不是單純憑著外在的評估而去行事的。」
△「你fire我是你的事，我投不投履歷是我的事。」
△「如果你單純只以外在的憑估去做你想做的或不想做的，你可能變成是你很會觀
言察色，你可能會在這裡磨出你的人情世俗，第二個你好像在自發性的行動上就比
較弱一點。」
△「你做你想的，然後會有配合。」
△「騎驢找馬的方式到最後不是一個安穩的問題了，而是我認為這是一個體驗的東
西，那我還要不要繼續體驗？可是它如果變成一種僵化了，我非得這樣不可，那就
變成一種限制啦！限制就發揮不了你的潛能，你發揮不了你的潛能就沒有生活品質
。它可以是你體驗的歷程，可是久了，還要繼續嗎？你可以自由評估。」
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新竹風15 修道之途情關難
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今天2016/9/28(三)雲林放颱風假 還是要聽問賽道！
感想:
陰影被揭露
黑暗被照亮
不舒服終將被面對
傷口被治癒
脆弱不堪被擁抱了
其實還滿開心的，身心靈的徹底洗禮，不只大自然在清理它自已，我也是。我一開始
反而是先挑這集情關難，因為我只對情關有興趣，結果看了小標題沒有幾集有關的，
有趣的是硬要去找反而聽不到自已想要的。就每集都聽，反而在毫不相干的主題中，
聽了polo引用例如星光幫學員的例子或學員問了與男友關係等的分享，不去刻意的
時侯，反而聽到了對自已有幫助的，還滿爽的。那是一種，哇！在沒想到的地方也
發現寶藏，好棒喔的感覺。
我也不太管後面有幾集，要不是老師在問，我也懶得算，一算才知道有四五百集，
那如果抱著哇！一天打一集要打一年多呀！那變成是急於完成目標，我也沒有在
管這，就因為想找答案、因為聽課聽得很開心才去做的。我本來是想有一些沒有
小標的要不要做個題旨？或將該集內容摘要對目錄？像翻聖經詩言一樣，想直接
切入主題的就直接聽那一集。
是嗎？生活處處皆塔羅，我後來也懶得隨身帶塔羅牌，買不完的種類各種變型都
有，我就是我自已的象徵，我就是牌型。我為什麼要花錢例如150去夜市聽那很
不專業的塔羅解讀？我自已解得還比她好。我高興怎解就怎解，為什麼要被帶著
走？所以，如果你真的要找答案，就算在不相干之處，也能找到答案。
你準備好了，答案就出現了。那有沒有必要用一種解題版大全的方式索引，反而
比較可有可無了。這過程變成很享受，不急著找答案，急了那就急，當不急著解
決問題，享受這「卡關」時(老實說是轉移不了焦點，才死心認清原來我在這邊
還沒有價值完成)，「盈科後進」，這個洞、這個遺憾、這個未完成，被滿足了
，滾輪就會自動前進。
有部漫畫《重返十七歲》很有趣，男主角為了怕留下遺憾或是反正大家都會忘掉
又為何要努力？留下悲傷或是什麼都不留，那又有什麼意義？結果變得故意抽離
、也不敢盡情投入。其實反走過必留下痕跡，每一種經驗都有其價值。
△「你自已怎麼看這些議程？一盲引眾盲？相繼入火坑」
△「你在外面看到什麼正宗什正的，其實都是外的。」
△「你怎看那個結束？她是怎樣把你能量吸走的？你怎會這樣形容？」
△「你是有想法的，你一定知道你自已在那個時侯是什麼，你不一定會有覺察說
你這樣子想的。可是在你的心一定已經形成為什麼會離開？為什麼會結束的想法
而那個信念，因為我們就所有的就賽斯的觀念來講，所有的會發生在身上經驗或
事件，起頭都是有信念來的嘛！所以當她換過一個，或許是他或許是你的前妻的
一直抓，然後到最後結束了，那你對這個事件你是有想法的。是沒有去想而已。
我剛會講說那你就隨便講吧！因為通常我們沒有去想過，你就會不知道，啊！
也就這樣嘛！就這樣子突然身體就不好了，能量就被吸走了。可是不會是這樣
，你會有那個實相，會有那樣的身體，一定跟你的思想或信念是有關係的，那
通常你隨意講出來的，通常都還滿接近的。所以當那段感情結束，他也跟前妻
離婚了，那你那時侯想什麼？那這些我在猜測你可能對自我價值面向上會有損
傷的，但不一定，我是這樣子猜啦！你可以盡可能去想你那時侯，當這整件事
情告一段落的時侯，你認為什麼？你認為發生了什麼事情？你認為為什麼會結
束？為什麼會有這樣的前妻？為什麼會有這樣的女生？跟你相遇？你是有想法
的，你是會有感覺的。但是因為有些人或者說男生比較習慣是就這樣子，反正
怎樣比較重要，那甚會很快速的往心靈上的追尋，不管是精神上的痛苦或肉體
上的困苦，在那個時侯很少人會是無神論者。都想要尋求支持，尋求心靈上的
慰籍、心靈上的超脫，所以有一些比較通俗的戲劇就會講說，受愛情打擊了就
會出家，對不對？這樣污辱出家人。它表現了某一種狀況啦！你如果把它用象
徵性的來理解，可能對你來講更重要的不是尋求心靈上的解脫，當然，就一個
平舒直述的論述來講，心靈是最重要的部分啦！因為他轉化成物質的現象，轉
化成物質的世界，可是對你來講可能不是那個部分，尋求就可以解決的。」
△「對我來講，我會看到的是，真正變的有能量，真正變的有熱情，對生命覺
得做事情滿有力量的，並不是對力量、對幸福的追求，本質上是，可是當我們
有困境的時侯，其實是不是的。我是去了解我是怎麼去形成那個困境，所以本
質上來講，對幸福的追求是從痛苦解脫，而不是追求心靈的成長的，而不是追
求修道的，因為那個痛苦的點沒有解開，因為對我們來講賽斯的幸福觀或修道
觀，它是一個認識論，不是一個改變論。因為你認識自已，就會改變。因為你
不是讓自已變得有錢、變得健康、變得什麼，而是去認識到，你本來就是幸福
的。而只是我現在那個思想、信念上的一個困境，我只要從我的困境，解構掉
，我就是幸福的。而不是單純的追求靈性上或修道上的成就，因為那是不用追
求的，你本來就是。如果你不把無明揭開，你去追求所謂的佛性，所謂的開悟
，你是追求不到的啦！因為對你來講，你的人生好像有一個大轉折。就是跟那
個女生，表面上的事件是這樣啦！可是重點還是在於你怎麼感知那個事件，怎
麼看待、怎麼想、怎麼認為。」
△「一定是你的心理變化才讓你接觸到佛教的想法，你接觸到佛教這也是一個
實相，對不對？那實相還是由你的信念所創造的呀！信念在先，實相在後，
像你會遇到那個女生，也是因為你想，一定是要可以跟別人相處的，一定不是
跟我前妻這樣。所以一定是想法先，一定是有可以跟別人好好相處的，然後那
女生才會出現。一定是…就你來說，在這件事情我離婚也好，跟這個女生分開
也好，我有什麼樣的想法？可是一定不是『我可以跟別人好好相處』這個想法
對你來講那麼明顯。那個想法被找出來，你被壓抑的七情六欲就會上升，你就
會哭，會笑，而不會覺得沒什麼意思。那種感覺就好像是一種被背叛的感覺也
好，對生命失去了信任，對情感失去了相信，比如說不可能了，就整個槁木死
灰嘛！那因為自已本身的覺察度在那個時侯沒有那麼深，我就只能從現象上去
看，那個女生就把那個東西帶走了呀！在一起的時侯是滿爽的，可是那個爽好
像又讓你覺得不可能hold住的，因為她需要不斷地(從你的角度來講)需要不斷
新的男生一個接的一個跟她在一起嘛！那這些種種在有意無意，你會對這些你
所面對的結果，形成一個解釋。我們需要的是你的解釋，你怎理解這個過程？」
△「你接觸的那些東西的實相，就反映了信念。」
△「從現象上了解背後的信念是什麼。」
△「想法、信念先存在，感覺才出來。」
△「為什麼要跳過？為什麼要把它壓下來？因為你覺得沒有用嘛！沒有希望嘛！
不可能改變嘛！可是這世界上唯一不變的事情不就是變嗎？如果你要改變這個
信念，你要開始相信就算我不會變都會變，沒有什麼事情是怎麼做者不會變的
，因為不變跟本是不可能的。大至你的想法，小至你身體上的細胞，它每天都
在變化。我如果相信都不要變，我就不會再遇到這樣的事情，我比較不會那麼
苦啦！如果我有欲望，然後我又沒辦法達到欲望所要的，那其實我受的苦會比
較大。我寧可讓它不要浮出來，我降伏我的七情六慾，因為七情六欲到最後是
痛苦的，然後表面上看來你好像降伏了，然後也沒有這些了，但也沒有能量了
。所以重點是什麼？重點是我相信我轉角還是會遇到愛，我相信任何一個動作
都會跟蝴蝶效應一樣，有很大的變動。」
△「所以，很簡單，問題只出現在我相信我不會改變，我相信情感是沒有用的
，我相信我的一顰一笑，一哭一上吊都沒有用。你一直相信沒有用，它就真沒
有用，一整個很平淡。很空，好像快證道了，可是又感覺不對。」
△「如果是假的，本來就都不存在呀！那你也不用擔心，這就是一般在講的說
只是頭腦知道還是真的知道？」
△「它為什麼還很頑固的在那裡？」
「因為你認為它是真實的呀！」
△「我的爽是真的呀！我過不了關，打不了怪，也是真的呀！玩也是假的，進步
也是假的。」
△「所有的一切都是小我，自我欺騙來的。」
△「還好這是夢，雖然有不舒服過，還好它是假的。雖然我有這樣的前妻過，雖
然我有這樣的外遇過，又沒有好結果，還好，它是假的。還好它只是小我的覺受
的變化。佛教說這是空沒有錯，可是你要體性為用，它是可堪使用的，這個車子
不管是不是你買的，你需要的時侯就會用到，可是你現在是整個都否定掉了。在
一個價值觀、一個哲學系統上，是否定到這所有的東西。所以七情六欲就壓到你
所謂的潛意識之下。可是這如果是你要的那很好，可是很顯然不是。你的能量都
沒了，被抽走了。賽斯的心法很簡單，你要那一種覺受，那一種實相，你就採取
那一種信念。如果你現在發現是這種信念，導致我沒有能量的這種狀態，那我想
要有能量的狀態，想要表達七情六欲，想要有覺知，能夠感知物質實相的能力跟
覺受，那我就相信這些是有用的，講跟本一點，我都有肉體存在在這邊，然後我
去拒絕肉體的覺受幹嘛？如果我是高靈講這樣的話就算了。我今天就是來這邊，
我就是要這個覺受。」
△「沒有意念，就沒有覺受。一切都是因為愛。」
△「當我去接觸到什麼的時侯，其實我要了解到我的信念。」
△「每次都是回歸到底線，基準線，所以你們其實是要接受了基準線再調整，而
不是不接受基準線去妥協。那怎樣接受基準線？他就是那麼愛乾淨，你對他來講
就是那麼懶惰。」
△「意識的變化就代表行動的變化，有些人是覺得說光覺察沒有用，還要帶著行動
，我是覺得不用。」
△「畫面很難看，心靈很雀躍。」
△「妳就相信我真的可以做我想做的，而不需要妥協。」
△「許醫師說蜜蜂不做蜜蜂的事情，蜜蜂去做蜘蛛做的事情，去做蒼蠅做的事情。蜜
蜂每天去織網，然後下班後給你兩罐蜂蜜。妳去做妳不喜歡做的事情，妳去換妳的錢，
當然ok呀！ok is not good enough。就是對妳來講不夠好呀！沒有熱情。」
△「我應該做我自已喜歡的，妳要相信我能夠做我自已喜歡的，那個動作才能產生嘛！
那如果我相信做我自已喜歡的是困難的，那這句話對我沒有用呀！現在，要相信，我
可以，我值得，我是可以做我想做的，我不需要妥協。」
△「事情只是一個象徵性的代表。」
△「信念改變，就會自然產生行動了。」
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Shakespeare：目眩時更要旋轉，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治癒。
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