推 Aussielover: 妳怕被人家電話糾纏所以就以身相許這樣？用強大的方 09/27 17:45
→ Aussielover: 式來阻止小麻煩這樣？ XD 09/27 17:45
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颱風天就是要聽問賽道語音檔
△「現在就是理想狀態」
△「我在變為什麼的過程，我不做，其實我是在做什麼啦！我為什麼沒有創造那個實相
？其實應該把焦點放在『沒有被創造的那個實相』，把焦點放在有一件事我沒做，
可是處在某一種狀態裡面，對不對？處在一種空間，一種面對的現象，所以應該講說我
創造了什麼。我創造我太太去隔壁聊天都不回來這樣，可是不是嘛！那個不回來並不是
，我並沒有創造出『那個不回來』當做主要焦點。其實還有一個焦點是，我自已創造了
我單獨在家的實相，那反而是我有創造出來的。我其實不應該去執著說我沒有辦法創造
我老婆在家裡。所以我好像沒有創造出一個新工作，是嗎？不是！可是我在創造什麼？
一定有一個焦點，妳沒有看到。妳把焦點放在妳沒有創造找到新工作，那妳忽略的焦點
是什麼？現在的工作，也是一個。好處是什麼？妳在意薪水大於新工作。」
△「對很多複雜的事情來講，從A地到B地，可能沒有車呀！出車禍呀！太遠或太熱。
好像那個可涉入的因素或可以涉入的想法、信念就多了。但是如果妳想要到，不管怎
樣妳還是會到，對不對？過程中的不順就是信念的攔截，第一個妳相信錢會比較少，
第二個應該會結束了，對不對？不一定會比較累嘛！喜歡做就不會累嘛！那錢比較少
會怎樣？我不喜歡輸的感覺，我不應該沒有價值」
△「妳是在每個當下的點的爽度來決定妳做的事的對或錯，如果要用自我的角度去感
覺的話，那妳永遠站在牆尾跟本不知道嘛！妳永遠用的是妳的信念、妳的價值觀去評
判，妳現在會很在意，妳到那時侯跟本一點在意都沒有，像妳說從頭？像跟我同樣年
紀的都已經賺到環島了，環好幾圈了。當下會失落，會呀！那事後你就回頭過來看你
失落的點，失落簡單講是一種感覺、一種情緒對不對？那就背後的信念嘛！那你就回
頭看看你現在做的是不是你想做的？妳的同事為什麼做了五六年還待在那邊？可是事
實是什麼？事實就是長髮飄逸、短髮俏麗，妳喜歡待在這裡，可是妳不是用不得不的
或兩難之局之內的。如果妳是兩難的，妳是被制約的，那個選擇根本是幻相，妳跟本
沒有選擇呀！你今天可以還我錢或留一手一腳，這叫有選擇嗎？那已經不是選擇了。
那個選擇跟本是幻相呀！不得不的二選一就是不得不的二選一，選擇一定是涉及自由
意志而不是條件。」
△「你達到你真正想要的，你的焦點就會不一樣。」
△「妳對薪水比較好的背後，可能是沒有面子嘛！」
△「為什麼妳的面子會比妳想做的事情更重要？」
△「我怎麼還在上問賽道？人家都已經要上市了。雖然都是上，可是怎麼差那麼多啦
？那一種對自我的否定，其實到最後一定是那樣。」
△「我怎麼沒有我想像中的好？我怎麼跟別人比起來，沒有那麼好？只要錢比較少，
我就覺得比較不好？就策略上來講，妳用那個不通，當然要用一個讓妳覺得有價值
的面向嘛！不管是做妳喜歡做的事情，還是怎樣。那個核心是變成我是不是真的認
為我夠好，進而了解到我每個現況都是理想的自已，而且那個一度是我拼死拼活要
來的。」
△「不是說以前做為指標的是錯的啦！可是它不能只是我唯一的指標吧？有錢當然很
好呀！可是那變成只是我唯一的指標，那就太可悲了。」
△「我相信我是最好的，不行嗎？那你要拿證據嗎？你去找呀！我不想找呀！」
△「你只要相信，它自然就在架構二開出一條路，你想到的在架構二都會呈現」
△「小心駛得萬年船就可以維持我的不動跟穩定，這就涉及到所謂行動跟本體之間的
謬誤，本體要穩定，可是穩定又不可能，本體會存在是因為不斷的行動，也就是所謂
的變。我們會想變，可是我們會往負面的方面想，就可以產生一個好處，就是不用動
，可是那個不用動就是…那個不變動的本身對生命、對靈魂是沒有好處的啦！那是對
自我的安全感。」
△「妳跟本不用自我去評估什麼，除非有當下的危險性，或是有觸犯自然的罪惡感之
餘，不然就應該像瘋子一樣，想到什麼就做什麼。衝動的本質，它跟妳的自我評估也
沒有違背呀！它收集的訊息反而是更多的，可是妳要怎知道這個？妳得要知道這個概
念嘛！」
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新竹風13-你的心靈地圖是那一張
△「外國人跟本沒有活在坐月子的脈絡裡面，所以他沒有坐月子也沒有怎樣。」
△「你活在那個脈絡裡面，才會有那個脈絡的問題。」
△「假設它是普遍的真實，那我也可以不受限於這個脈絡的影響呀？我可以有我自已
的相信嘛！那我同時知道一般社會的氛圍、一般社會的相信，對不對？」
△「我怎會覺得我懷才不遇？通常懷才不遇，其實他已經很厲害了，懷才不遇的人通
常都表現得很厲害，大家也覺得他很厲害。你跳開自已的事件來看，我們去看很多很
熱情的、很積極的，然後很愛乾淨的、很勤奮的信念都是相反的。賽斯就比喻過你從
來不會想到一個那麼勤奮的人在他最深的信念裡面，他相信他是一個極懶惰的人，因
為這麼相信他是懶惰的，本性是懶惰的。以致於他要不斷的勤奮。」
△「你怎麼努力去展現一個勤奮的行為或行動，那你相信什麼？你跟本相信相反的。
正向的行動來自於負面的信念，那你為什麼會覺得自已那麼懶？好像做自已的時侯是
很爛的，所以我好像得要很勤奮。那反過來你看那個很懶的，他自我感覺滿好的。」
△「懷才不遇有那些基本特質？就是他覺得他很好，對不對？別人看不到或是說因為
我不是名校、沒有背景。你會知道說看到自已很努力，你知道你的行動是努力的，你
知道你是勤奮的，可是你是相信你是懶惰的。你知道你做的比別人好多了，可是你一
直覺得我不夠好。所以就會變成是說，我怎麼會相信我不夠好？我相信我不夠好的經
驗對我有什麼好處？我不夠好的信念好像是來自於父母親的教育，當我們說來自於父
母親的教育，我們還要在往前推。我選擇了父母。當我們可以看說這是我的選擇的時
侯，我可以將講我不好、不會稱讚我的父母經驗什麼成長過程？如果沒有這樣就沒有
今天的成長歷程，對不對？這樣的體驗都是一個學習，這樣的體驗是我要的體驗，我
要體驗這樣。就像是你去選擇高空彈跳，選擇大怒神，坐到中間鬼叫，現有就在中間
呀！那你為什麼要坐大怒神？你就要體驗這個，為什麼不坐咖啡不？或許坐過了。」
△「我去肯定我選擇的體驗。我為什麼要體驗？給它一個理解。很多人為什麼要整型
？馬上就有用呀！馬上就有名啦！可是有很多有名的也沒有整型呀！我可以選擇我相
信的，自我在成長的過程，好像被迫教育著我很差。然後現在我已經體驗夠了。我已
經知道我如果相信我很差會過什麼樣的生活啦！就是會很努力這樣子，就是把焦點放
在我跟別人的差異，我是去了解我有這樣的信念，然後我體驗了什麼樣的生活，夠了
嗎？我是從一種了解自已的角度跟體驗了什麼來做轉變。那這個之後我們就要升起一
個新的看法，對不對？那我覺得我不錯。然後呢？我就會有新的際遇呀！我不再看到
我跟別人境遇上的差遇，我不想這樣子，我不想有這樣的境遇。」
△「為什麼好朋友要幫忙，結果不幫忙了？可是好朋友不幫忙，它才能打破你找好朋
友幫忙呀！那不找好朋友幫忙有什麼好處？我就開始相信好朋友之外的人呀！所以我
就會從我本來認為是名校的才會肯定的東西，因為我沒有被名校肯定，我反而可以更
肯定我自已。所以這樣一個歷程式拉橡皮筋拉的很緊，緊到後來你了解到，對！是我
一直認同名校才有用。我跟本，我只是希望自已知道我是比別人好的，可是我不相信
我是比別人好的。那從中我可以認定說其實都好。你的詮釋是來自於你的信念。他確
實也有去比較好的能耐，我就接受他也很好，我不必再跟別人比了。因為這裡也產生
了一個我好像比別人好，可是為什麼沒有比別人好？你怎知道你比別人好？」
△「妄念，賽斯講什麼？趕快抓呀！抓到那個妄念，它不是妄念啦！它是你可以打開
另外一個次元的方式。那現在只是變成，好像看起來都是打坐、都是靜心這樣，它只
是看起來很像。」
△「如果我開始相信事情不會出錯，怎麼搞都不會怎麼樣，我還真的想入魔看看，當
這樣的時侯，我就可以去選擇地圖了。我可能會選擇一個比較困難或比較順暢的地圖
，或對你來講比較安心的地圖，它就變成一個選擇了。就像有人選擇了這樣的父母，
還是雙效合一的對不對？其實每一個描述的阻礙也是體驗的一種，因為沒有那個阻礙
我就學不到那個咒語、那個防範的工具。」
△「我現在就在靈魂出體了。」
△「人家要跟我分手了，我就分手了，那我會怎樣講我自已？或者說我怕別人會講我
什麼？它也是一個行動受阻，有一個害怕處。某一個行動是我想做的，可是我不做，
因為我考量什麼？為什麼一定要走到那裡？如果你就沒有辦法跟這個人相處了，然後
我想分開了，那你就走了，接下來會怎樣？或者你會想什麼？一定是那個部分嘛！
一定是那個情境、那個想像是你不要的。所以你寧願在那個關係、那個互動裡面，雖
然你不喜歡，但是比起那個，這個還比較好。」
△「所有的實相都是焦點的結果。」
△「轉移不了焦點才是問題，跟本不是信念，你一直轉移不開，我一再遇到，那可能
就是跟本閃不掉、跟本已選擇了，我其實已選擇了這個實相，它不是焦點轉移的問題
。你曾經很試圖說我不要放在這裡面，然後我轉移到其它，不要吵了，還是怎樣，去
談其它的事情，可是它並沒有被解決呀！那本質上事情是不需要被解決沒有錯，可是
當你沒有辦法以轉移焦點的方式，就表示你的信念卡在這邊嘛！你有你自已特殊的考
量，得要一再面對這種情境。」
△「雖然是他們的講法，可是可能已變成妳的想法了。我只會交到爛的這樣。交到好的
是最後的表達方式，因為她都覺得她交到的是爛的。她相信她家人覺得她交到的都是
爛的，妳可以找到更好的，妳可以找到更好的，就是『妳怎麼選的都是不好的』，然後
我也相信我選的都是不好的，我有點被說服，可是我不可能不選，我有親蜜需求呀！不
是為什麼不選，妳會以為妳有選，可是妳的信念會讓妳遇到不好的，妳的信念是說我都
會選擇遇到不好的，就像是我是不好的，那另一個部分就是剛剛提的，我怎麼會面臨這
種男生？然後我的分手是困難的，或者說我一定要對方答應，那我到底是覺得怎樣？我
就這樣分手了，我會怎樣想？我是個無情的人？」
△「妳怕被人家電話糾纏所以就以身相許這樣？用強大的方式來阻止小麻煩這樣？我怎
會那麼在意？那簡單來講是其實我相信我男朋友是那樣的。妳應該講說不管我做怎樣的
決定，我都不會傷害到別人，那一個畫面一個畫面出來的時侯，妳就會發現那個核心情
緒是什麼？害怕會出事。怕麻煩是我相信會有很多麻煩的意思，我常常相信事情如果沒
有處理好，都會變得很棘手。」
△「事情會安排的好好的，我也可以相信事情會安排的好好的。」
△「妳的隨意其實是帶著焦慮，因為妳很想要隨意，因為限制很多，麻煩很多。所以我
在追求一種自由，我想過得很自由。」
△「我是不是累積夠了才終於分手？因為它成為妳的模式呀！因為這樣比較不麻煩，至
少我也做到我能做的了，我能忍都忍了。結婚也是一種選擇，如果要結婚的話，一樣嘛
！妳也可以走那條路呀！它就是一個體驗的選擇嘛！重點是妳就不想了，妳為什麼還要
妥協在一起？這才是問題，不是說怎樣也OK。妳行動的採取都是想迴避那個可能產生的
麻煩，妳自已都變不了還想改變他。妳改變了妳，他就會變，他如果不變，他就會轉出
原，妳就會遇到另一個人。」
△「那有可能非那一個人不可？」
「但是我可以選擇這樣子去體驗那個會有帶來的覺受，對不對？我就是非學妹不可，
感覺那種感覺。像當初去英國，大家也都說我們白痴呀！我們還是去體驗嘛！就這樣呀！
對不對？還是沒有結果呀！沒有不行呀！甚至你說要結婚也可以。其實也有很多人是在
這樣子之下結婚的呀！或者說找什麼愛？可以就OK了啦！我不要討厭他就好了。」
△「那個可能是建基在每個當下都有可能，不要試著…比如說有些人說生了小孩就好了，
頭殼壞掉！但是有沒有可能生了小孩之後變好？有可能呀！因為在每個當下都會變呀！
可是不是因為生小孩，當然，有一些民俗上的經驗，它或許有它的經驗，但它不是定則。
我已經需要一個理由來離開你或者改變我跟你互動的關係嘛！他可能有過去很多的女朋
友回來找他，那妳可能說分手呀！妳可能說沒有關係呀！我本來就覺得應該跟前女友聯
聯絡，這樣才算是有情人呀！妳的反應可以百萬種，妳卻是回應到妳受不了的那個部分
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感想
境遇不重要，重要的是反應。我選擇怎樣反應，這才是重點。例如今天顧客莫名其妙對
我發脾氣，他找錯對象，這件事不是我負責的，要生氣也應該找對人。那我要選擇對他
也發脾氣呢？還是不斷道歉？或是覺得很委屈？還是笑一笑，當狗吠火車？我發覺我會
沒有辦法進入到他的脈絡裡，我會覺得颱風天，來都來了，有什麼差別？有一種他的事
與我無干，這也沒什麼好氣的，何況我為何要替他人道歉？可是更深一點，我相信理直
要氣和，所以遇到理直氣壯的我就會覺得不舒服，怎可以如此？是他違背了我的期待，
他要表現得暴躁是他的事，我怎樣反應，我怎樣看待就是我的事了。
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找一個人惺惺相惜 找一顆心 心心相印
我不放棄愛的勇氣 我不懷疑會有真心
我要握住 一個最美的夢 給未來的自己
梁靜茹《給未來的自己》http://pilikang.pixnet.net/blog
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※ 編輯: whoiam (58.99.12.7), 09/27/2016 17:06:12