[閒聊] 除了愛沒有別的，除了神沒有別人

[chaos0807 (蕃茄撿到天使羽毛)]

新時代思想並非宗教，
卻可以說是取自古往今來眾多哲學、玄學與靈修傳統的精華，熔為一爐，
成為深具宗教情操的一種宇宙觀和人生觀，融會了神聖生活與俗世生活。

自六十年代起，物質豐裕而心靈空虛的英美人士，
開始接觸許多東方來的修行人，包括佛教（尤其是藏密）、印度教，
又加上各種隨後的流行，如灌頂、巫術、東方玄秘學。

多少帶有對「異國風味」的好奇與愛慕，而煽動起靈修的一股新風潮，
產生了形形色色的派別，設立了種種不同的道場。

筆者本身是曾受天主教洗禮、台灣長大的留美人士，
本身背景與美國的「新時代人」不同，
反而是由大量閱讀英文的各種玄學（形而上學）、超心理學及宗教書籍入門。
感興趣的比較是各學派根源的共通點。
及至讀到珍‧羅伯茲所著的「賽斯書(Seth Books)」，
如醍醐灌頂，看到了生命的真相。

後來舉家返台，一邊繼續閱讀相關書籍，
一邊開始翻譯「賽斯書」，一邊也虛心就教於各教各派。
舉凡瑜珈、針灸、中華超心理學會、道家、太極拳、拙火、禪密、人電學等都曾研修過，
甚至旁聽哲學大師牟宗三的中國哲學史及中西哲學會通兩年餘。

我不想再進入有組織的宗教，也不膜拜「上師」，
而是以「賽斯資料」為指標，去參透人生。

「賽斯」可說是在無形界的一位覺者和導師，
他藉女詩人珍‧羅伯茲之口，由一九六三年到八五年，
傳來博大精深的「賽斯資料」，由物理學、心理學、玄學、身心醫學等各種角度，
對宇宙與人生提供一個全面性的解釋。

不過，賽斯並不想做任何人的「柺杖」，也無所求於人，
他只想將我們給回我們自己，讓我們反觀自性，成為覺者。

我相信基督是覺者、佛陀是覺者，
還有許多我們知道或不知道的覺者：聖方濟、老子、莊子......他們都啟發了我們。

賽斯曾說過，「佛學」對實相（reality）的說法最接近真相。
看「賽斯書」的過程中，一個人會不知不覺的對基督教教義中的「創世」和「信望愛」
有新的認識與由衷的感受，對佛學中的「八不」、「中觀」、「空性」等，
也有一個嶄新的理解。

宗教教理確實有其深意，不幸的是，
當抽象的理被建構成各種教義、教理和戒律時，
免不了滲入了種種人為的、社會的、政治的、組織的、利益的成分，
而以權威來控制人，是一種power over個人，而非power with 個人。

新時代思想（至少賽斯思想）則致力於賦權（empower）個人。
只不過，由於缺乏組織，眾說紛紜，深度亦各有不同，如今我只以賽斯思想來立論。
固然，這個論壇的主旨是談各宗教的靈修生活，由於眾家對於賽斯思想的不甚了解，
筆者必須先仔細分辨一些根本或細微的「理」，才能談靈修方法。

因為「理」像是我們要身證的目標，而「行」則像是到達目標的路，
若連目標也沒弄清楚，如何揀選道路？

二十餘年來浸淫於心理學、超心理學、宗教及新時代思想，
筆者對宇宙人生的總結論是：除了愛沒有別的，除了神沒有別人。
（There is nothing but Love. There is no one but God.）
這不再只是「理」，而是我的「信念」、「信心」和「信仰」。

「理」是可以鑽研和思考的東西，但「信心」則是神的恩典。
新時代的修行倡導的是由個人的治療與轉化，自然達致社會（世界）的治癒與轉化。
一切的改變必然源自於思想與認知的改變，而導致言語與行為的改變，
所以改變首重於「覺知」真理、覺知「真相」，
新時代的靈修，沿襲並創新於各學派的修行法門。

不過，其目的只有一個：令你的心覺知，令你的心開悟，令你參透人生的意義。
乃是切切實實的「心地法門」。

你的心相信什麼，你便採取不同的修行法門。
例如，如果你相信人生是苦、慾望是惡，自然會用苦修禁慾的修行法。

如果你相信你的上帝是唯一真神，並且是賞善罰惡的終極審判者，
自然會嚴守各種戒律、努力做功德，甚至以愛之名強迫他人皈依祂。

新時代的賽斯，由至大講到至微，由創世、神，講到量子力學與細胞意識，
彷彿是「講理」到極點，開發人的明悟與智慧。
可是，我深入其中，卻得到「除了愛沒有別的，除了神沒有別人」的結論，這怎麼說呢？

賽斯苦口婆心「說法」二十餘年，成書十餘冊，
我感受到的是其理論深處對真理的愛，對眾生的慈悲。
他從不用恐懼、譴責與懲罰來控制人，
而是不厭其煩地向我們保證，我們終究是安全的、被愛的。
我們的靈魂是不朽的、並且是與神同一塊料子造成的，也就是，我們都是神的一部份。

我們確實是靈性的存在（spiritual being），
到物質世界（賽斯稱之為架構一）來體驗具有肉體的生活。
我們的自性、本體就是「道」，所謂「道成肉身」，也適用於我們每個人。
象徵地說，靈魂即上帝吹入肉身的那口氣，而人即為在地球上實習的初期的神。

賽斯說，萬物皆源自於神（他稱為一切萬有All That Is），
萬物都有意識，都有生命。神是「彌諸六合」的。
此所以我不太願意將神譯為上帝的原因，因為上帝這個稱謂，
暗示了祂的高高在上、祂的權威。
其實，神不是判官，祂分身成我們，就是要透過我們來創造世界和感受人生。

此篇為想當年中華新時代協會最初的理事長－王季慶的話
原來不是許添盛  囧
現在理事長為  張鴻玉小姐  也已經出了兩本書

有沒有當上理事長都要出書的八卦

這篇剛好呼應了我們原先的骨灰級創板板友群的理念
以及為什麼想以賽斯開板之緣由
另外他也鉅細靡遺、巨細靡遺(這兩種好像都對耶XD感謝指證)的介紹了賽斯

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※ 編輯: chaos0807       來自: 218.174.111.19       (02/09 00:05)
推 ilanese:其實我是懷疑這類思想極可能是源自印度的「梵我一如」。
推 WingKnight:如果是真理,那哪裡都會看的到,源於哪裡也沒什麼差別
→ WingKnight:對修行者來說境界到了,就算不看書也會領悟到的~
→ WingKnight:不否認新時代有很多是向東方取經的.不過也不是每個資料
→ WingKnight:都這樣...觀念一樣不一定就是取經的結果,這是兩回事
推 signal:說得好~"對修行者來說境界到了,就算不看書也會領悟到"