推 Engler: 細心整理 推 08/29 21:42
推 ridle: 推~~^^ 我只有在累過頭 又無法完全稅著時可以做到這個= = 08/30 02:32
推 AfraK: 謝謝整理！有空來試試看～ 08/30 19:26
推 kumos: 推推 10/05 09:29
「心理時間」是「內在感官」的一種，
這個練習可以讓我們感知內在實相。
據珍說，在許多古老的稿件裡，
「內在感官」和「心理時間」曾在不同的名稱下被論及。
（不過她沒有指出是哪些）
賽斯介紹到「心理時間」是在通訊的早期，
可以在《早期課1》裡找到原文，
而《實習神明手冊》、《靈界的訊息》、《夢與意識投射》
這幾本珍介紹賽斯資料的書都有介紹。
在《實習神明手冊》裡，珍介紹說：
「我們關切的是向內的專注，我們只是想要換個花樣，
不去注意實質物體而已。用什麼詞，對基本的經驗或是結果都不會有影響。」
也可以簡單想成「向內看」，「把注意力轉向內在，以便擴大意識範圍的方法」
「你可能幾乎完全沒有時間逝去的感覺，
你覺察到的體驗好像存在於它們自己的一個次元裡。
你可能感覺身體有一種輕飄飄的感覺，
你可能非常清晰地看見一些影像，因而以為自己的眼睛是睜開的。
...
通常，當你閉上眼睛時，眼瞼後面是一片黑暗。
可是，當你向內集中注意力時，
平常的黑暗區域可能突然充滿和日光一樣亮或更亮的光。
它可能持續一會兒，也可能只是閃爍不定。...
有時候你可能體驗到一種振動的感覺。」
（這本寫了蠻多淺顯的操作指導，作為一種概念的介紹或許比較好吸收）
在《靈界的訊息》裡珍的介紹：
「你只是將你注意力的焦點轉向內。
你獨自安靜地坐著或躺著，閉上雙眼，
假裝在你內有一個與物質世界一樣生動真實的世界。
關閉你的肉體感官。
如果你想要的話，你可以想像肉體感官有一個刻度盤，
你把它們一一關上，然後想像「內在感官」有另一套刻度盤，
想像你把它們打開。
這是一種開始的方法。
不然，你也可以就只安靜地躺著，
集中注意力在一面黑幕上，直到形象或光出現在其上。
在你並除了外界分散你注意力的事物後，
可能腦海中馬上會浮現你的憂慮和日常瑣事，
不要專注於那些事。
如果這些念頭真的佔據了最受注意的地位，
那你還沒準備好，不能向前進行。
首先你必須擺脫日常瑣事和憂慮。
...」
（這個就是簡單扼要的練習方式）
在《夢與意識投射》裡則引述比較多賽斯的話，
比較是再說明這個是什麼之類的，就不摘錄了。
要說練習方法的話，
在《靈魂永生》裡這個先前貼過的「內在感官」練習，
應該就是「心理時間」練習，這次是以賽斯的話來說的：
「假裝你在一個照亮了的舞台上，舞台就是你現在坐在裡面的房間。
閉上你的眼睛，假裝燈光沒了，背景消失了，而你是孤單一人。
每件東西都是暗的。靜下來。
盡可能生動地想像內在感官的存在，暫且假裝它們與你的肉體感官相應。
從你心中除去所有的思緒與憂慮。
保持接納的心情，輕輕地傾聽，不是聽真實的聲音，而是由內在感官來的聲音。
影像可能會出現。接受它們像肉眼所見的東西一樣的確切。
假裝有一個內在世界，而當你學著用這些內在感官去感知它時，它會對你顯現出來。
假裝你這一輩子對這內在世界一直是盲目的，現在才慢慢的在其中看到東西。
不要用你最初可能感知的不連貫的影像或最初聽到的聲音來判斷整個的內在世界，
因為你還在相當不完美地運用你的內在感官。」
（賽斯版的練習方式）
祝大家練習愉快，再來分享心得。
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