Re: [問題] 為什麼不能討論?

[march501 (做自己人生的編導)]

※ 引述《rhu (馬的妳不可思議)》之銘言：
: 我覺得關於那段罪的說明，很有道理啊
: 有道理的東西，為什麼不能拿來討論、引用?
: 新時代的精神，難道沒有包容嗎?
: 我是覺得那段述敘可以拿來當成區分「善」與「惡」的標準
: 並不會引起對立
: 而我也不是基督徒

推薦你看白寶書(the white book)
雖然我一直覺得中譯書名很呆~哈哈
有關善惡的說明在第186頁開始，我抽188頁的問答內容：

大師，現在確切地告訴我，你認為惡是什麼呢?你對壞的瞭解又是什麼呢?
(藍慕莎在書裏，尊稱學員們為大師)
學員：這個嘛，我會說它與好是相反的。但我主要認為惡是傷人。
藍慕莎：是嗎?為什麼那是邪惡呢?
學員：這個嘛，例如，如果有人傷害我女兒，那就是惡，因為這麼說吧，
      她可能會死。
藍慕莎：那是你對惡的判斷。但是死為什麼惡呢?
學員：連殺人你都不認為是惡嗎?
藍慕莎：對，因為我沒有以相信任何一件事物會結束來束縛自己，
        因為從來都沒有東西被毀滅了--從來沒有。
        因此如果一個存在體死了，在死裡又有什麼損失呢?

天父，在他的存在中和他的向前發展的生命永恆裡，
從來沒有創造過任何比自己更偉大的、能夠妨礙所有存在的保證的東西。
大師，沒有什麼東西可以貶低天父所創造的東西，它將永遠活下去。
所以你的孩子不可能被毀滅，因為沒有東西能毀滅神的生命。

學員：因此你是說連兇手也沒錯或不惡。
藍慕莎：對。

大師，我告訴你，生命是前進的，它將不斷向前。
此時此刻當我們在生命舞台上表達時，
我們擁有無窮無盡的機會在生命的每時每刻滿足我們自己的快樂。
但是不管人選擇在他的時時刻刻滿足什麼，它總是依照他的意志和意願，
以及他認為對自己的存在有好處的東西。

(第191頁)
我不認同善或惡，只認同生命。如果它促使一個存在體殺另一個存在體
--或者認為靈魂裡只用想像的去殺人--
兩者誰也不比誰強，因為你在思想裡做過，你就已經做了。
沒有一個存在體在他的思維裡沒想過把另一個人劈成兩半。
那個存在體在兩者任一的情況下都需要有意義的瞭解那個表達。
我希望你瞭解參與了兇手自我表達的人並不是兇手的受害者，
因為他已早沉思過被火燒，或被劈成兩半，或被折磨的可能性。
因為它沉思過它和害怕它，恐懼它，他已把它吸引到了自己的門下。
於是需要折磨人的人和需要被折磨的人--為了瞭解的需要--為經驗相聚了。

在所謂神的瞭解中，沒有東西是惡的。
一切事物都是一個提供智慧的經驗。那就是我的答案。

以上就是白寶書裏的內容
再抽一段「生命的實相」書寫的，和這一段是相同的
第122頁：

如果自己的心中沒有病或死，則我們不可能生病或死亡。
如果自己的心中沒有一把刀，則我們就不會被刀殺死。
有審判別人的心的人，就會被別人審判。
中彈而死的人，他的心中一定有某地方和子彈一樣，
是頑固尖銳的性質，那心的引力，在吸引著槍彈。

如果認為劍或子彈都是從外向我們打進來，才是天大的錯誤，
其實都是在我們的心中有吸引的磁石，把劍、槍、災難、疾病、失業
從周圍吸引過來。知道了這個真理，則不論遇到任何的災難或是生病，
再也不必要向外面去怨恨別人或者發牢騷。如果發生了自己不喜歡的事情
則要反省自己的心中，是否有與那不喜歡的事情相同的東西，
而把那不好的性質，從心中去除就好了。這樣的話，自己的周圍、境遇、
肉體的健康狀態等，就會把自己那改善過的心映照出來，而獲得改善。

以上兩本書，對newage入門還不錯的啦~
你要去向外求答案，也要看向自己的心，
你的答案就是你正在想的，你正在吸引的東西
不管那被稱為惡或善，惡或善對生命的存在來說，
就是表達而已(~^O^~)
像我本身是很怕痛的人，對我來說，痛比死亡還可怕(￣□￣|||)a
可是我這一生，常常糟受到痛的折磨
心靈上的和身體上的痛，都受過了
後來，我也沒那麼怕了
也不是說一定要痛過才能免除痛苦的來臨
可以說，那個是一種經驗上的瞭解
對其他人來說，痛苦可能是另一種解釋和表達的方式
newage對你的生病或痛苦，它的解釋太多了
看生病或痛苦對你這個存在體的意義是什麼比去求一個固定的解答來得有意義多了
你想知道某件人事物是善或惡，追尋其中的義意這個行為的動機對你來說，
也是比去求一個固定的解答來得有意義多了，不是嗎?
※ 編輯: march501        來自: 211.74.62.5          (07/22 08:48)
推 rhu:那說的是生命的本質，從這個角度我當然理解。
→ rhu:但是作為人，沒有善惡怎麼衡量事情
→ rhu:那我今天砍你一刀我也說這是生命的本質，強姦一個婦女也說
→ rhu:這是我的選擇..知道這個意思嗎？
→ rhu:追求動機，用罪的解釋方式也可以找到答案，並不會挑起對立
推 rhu:就像希特勒屠殺猶太人，我知道背後的意義，但我也會說那是錯的
→ rhu:因為那已經背離了人性，原因固然重要，但強姦殺人就是惡
→ rhu:不管是什麼造就，這些事本身就是惡，做了就得認錯
那這件事對你有什麼意義?
※ 編輯: march501        來自: 211.74.211.100       (07/22 11:38)
推 rhu:這樣的說法類似道家的老莊思想，還有古代的「清談」
→ rhu:對我來說的意義，我見到惡，扭曲的人性，偏離善我會想幫助他
→ rhu:回到善的軌道，而善惡的標準就是聖經「罪」的定義去區分
→ rhu:不然聖經為什麼要用那麼多善惡的敘述呢?
→ rhu:無非神也知道所有一切都是生命的本質，但是沒有一個法則，人
→ rhu:又如何去遵循、去行善、去害怕作惡？
推 rhu:其實爭論這個也沒意義，其實兩者的觀念都是一樣了，只是換個
→ rhu:說法，換個站立點而以，算了，我不再爭論了。
→ march501:你沒在爭論，只是在表達你對善惡的觀念，挺好的~
推 rhu:謝謝，我懂了，這個板討論的都是有關意識型態的東西
→ rhu:而我進來這邊插一腳，要用這裡的思維，所以才會叫我去讀那些書
→ ktcs:你不覺得凡事都跟意識型態有關嗎：）
推 cozoo:唉呦,你好厲害
推 rhu:沒錯，意識型態是驅使世界、文明、建設、科學各方面構成的要素
→ rhu:但凡事如果流於意識型態，就趨於空泛、如：政治
推 cozoo:要戰了要戰了
推 rhu:不要慌!人少不好開戰!
→ fairy:我覺得意識形態是蠻學術性的用語,不太能掌握它的意義~
→ fairy:新時代我比較傾向當它是種思想,像老莊思想那樣~
→ fairy:新時代板討論新時代思想和新時代書籍~不是很正常嗎0.0a...
→ rhu:很正常沒錯啊，但是我剛來我不知道啊。
→ rhu:現在知道了　所以，有些東西不屬於這邊～