推 twcomy:謝謝你的解說!對我想法的釐清很有幫助~ 03/21 01:06
※ 編輯: cozoo 來自: 114.47.36.2 (03/21 02:32)
推 flyingmoon:謝謝C大,這篇或可說成是斷輪迴裡寫到《與神》也是有偏 03/21 03:31
→ flyingmoon:差的一個中性注解(我讀起來的感覺是這樣) 03/21 03:32
推 chaos0807:與神對話嗎? 樓上可否把那段分享出來一下XD 03/21 10:29
推 bluemms:謝謝C大 最近發現對外和對內 正好就在這裡出現了XD(Y) 03/21 10:50
推 rightmana:談到在大我中玩小我的把戲此議題,我提問一個........ 03/21 11:27
→ rightmana:如何在大我中玩"大我"的把戲???哈哈哈宇宙要不要發聲呢? 03/21 11:28
推 chaos0807:I'm RA. 03/21 11:30
推 rabearit:推一個,最近還在想向內跟向外的問題說,真巧^^ 03/21 11:38
→ chaos0807:I'm Cozoo. I hear everybody call. 03/21 11:42
→ cozoo:我沒聽到,我也不知道為什麼會這麼剛好,可能神聽到了安排了 03/21 15:21
→ gamete:你把奇蹟課程在次第間的生活態度誤解成小我跟大我的追尋 03/22 11:45
推 chaos0807:其實我蠻想聽聽樓上的看法( ̄y▽ ̄) 03/22 15:04
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作者: netbobo (便當) 看板: NewAge
標題: Re: [愛光] 再次談向外和向內(奇蹟課程和亞伯拉罕) …
時間: Sat Mar 21 12:07:30 2009
※ 引述《cozoo (可可亞)》之銘言:
: → cozoo:不客氣,好久沒人談亞伯拉罕了,有禪宗,就要有亞伯拉罕來 03/20 23:33
: → cozoo:平衡一下 03/20 23:33
: → cozoo:因為禪宗談的是向內找到真我的東西,而亞伯拉罕則談向外創造 03/20 23:44
: → cozoo:兩者方向不一樣,卻都是我們需要的,缺了真我,亞伯拉罕將沒 03/20 23:45
: → cozoo:力量,缺了向外創造,將如死水 03/20 23:45
在這裏有一些小誤會,向內找到真我,不會讓你如死水,反而會讓你在人世間更加鮮活.
我們可以看禪門公案裏的大師,他們會作很多看似瘋狂,其實義意深遠的行徑.
因為那個茅盾消失了,恐懼消失了,你的行為不再是約制反應.
自此舉手投足都是創造,都是全新的.以這個角度來說,他想要不去創造都很難.
: 藉著這個機會,再次解釋向內的學問派別(奇蹟課程、禪宗、奧修也有點偏這邊)
: 和"向外創造的派別"(亞伯拉罕(秘密the secret)、賽斯書之類的)
: 的差別
1.紅紅的,尖尖的,又有小綠葉
2.酸酸的,又有點甜,又很軟
其實1和2都在形容草莓,只是形容的方式不同
所有門派的差別,其實主要也是在此
第二個問題在於人為的解釋
比方說有人會用道家老莊哲學,來操作股票
有人會用禪的思想,來管理企業
講到這裏,它又變成"向外"了
: 如果奇蹟課程的學員批判亞伯拉罕和秘密這些書執著小我,並不妥,如果我們真的
: 都該離開小我,我們就不會來到這個物質的"小我"世界了
: 而亞伯拉罕和秘密這些書的信徒,去忽略掉大我、真我、本來面目、我真正是誰的追尋,
: 也是不妥的,這會導致失去創造的源頭力量,使的創造的力量大打折扣
這個批判的確不妥,因為 秘密 這本書和影片,經過了人為的篩選解釋,才會出現一些問題.
其實亞伯拉罕的福音,他先教我們放下抵抗,然後去順流,讓創造自然發生
以這個角度來說,它跟所有派別並沒有什麼不同,也是希望人能離開小我......
其實,與其說離開,其實也不會真的離開
只是試著去了解,小我不是我的全部.所以不但不會消失或變成死水
反而會讓我們因為減少不必要的消耗和煩惱,而有機會活的更建康更長命
更有精神,或是更有智慧的去經營事業和人生,更懂的愛老婆孩子
不會加諸無謂的負面情緒在他人身上,你的人緣會更好
這樣一來,物質世界離你更接近了
試著去走向真我,而不是從外在去找自己的價值,反而會更有"給予"的能力
他人會因此更加喜歡接近你,不管在新時代或是舊時代,這都是一個簡單的基本原則
所以,其實沒有二個方向
: 這也是大部分秘密的讀者無法心想是事成原因---他們無法掌控他們的思想---因為他們
: 沒有找到「大我」、「真正的自我」、「本來面目」或說「神性」或「佛性」
無法心想事成的原因很多,沒有找到真我的確是原因之一.
不過問題不在 掌控思想,思想只是本我的副產品,如你所說,真正的力量來
自神性.越是去掌控"負面思想","負面思想"的力量就越大.
所以,越是叫它不準想"負面",它就越會往"負面"想.
無法心想事成還有一個原因,那就是我們的集體意識.
我們的集體意識,形成了我們的無法人人都心想事成的社會形態
比方說,前面有人提過的"中頭彩",不管人類再怎麼用功去心想事成
永遠只有少數人能中,有數以萬計的人要摃龜
"目前我們的集體意識,不允許人人都心想事成"
如果人人都考上台大,那台大畢業,就變的沒有意義
如果人人的口袋裏都有幾百億的金錢,那全部的財產可能買不到一包泡麵
而這個集體意識,你和我,都有一部份.
由"轉化自己"開始,到轉化所有人類形成的集體意識.這就是我們本版的標題
"新時代"的意義!
因為只有建立在本我而形成的社會和集體意識,才有可能"人人都心想事成"
會不會很期待呢?想不想成為其中的一份子?我們都是為此而來!
所以一切都是從體會真我開始......
(底下的文可可亞兄寫的很精采,反而小弟在此實在囉唆太多了.雖然還有很多
事想跟大家聊,但今天還是先就此打住改天再說,謝謝大家)
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◆ From: 220.133.117.218
推 cozoo:感謝你的補充 03/21 13:07
推 miracleman:感謝 03/23 11:53
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作者: ilanese (去吧!皮卡丘!十萬伏特!) 看板: NewAge
標題: Re: [愛光] 再次談向外和向內(奇蹟和亞伯拉罕)的不同
時間: Sat Mar 21 23:30:16 2009
不知道為何我會被點名?
我也不是佛教徒,但唯識學的好處就是要解釋靜坐原理和意識、潛
意識是蠻方便的,不過唯識學真的不好了解就是了,大概要看很多書慢
慢理解才行,而且要唸對資料,不然會愈看愈複雜。
不過,大家把佛教禪宗公案中常常出現的機鋒式對話,想的太玄了
,就算有那種師父,也得有那種徒弟才行。真想朝禪宗這方面走的話,
我個人倒是建議從話頭禪入門,再從默照禪深入,不過兩個名詞就打發
掉是不可能的,建議真有興趣的人,不妨看看聖嚴法師寫的有關禪的書
籍,再找個好老師去學習。
只學New Age的人,會有一個問題,他沒有像樣一點的次第指導他
要怎麼一步步地去走,特別是很多New Age的實際操作的東西都是應用
性的,而非給你基礎性的東西。很多人在談《秘密》這樣心想事成的東
西,但真就超能力的理論而言,那是念力,是要發功的,是會累人的。
就算是天生念力超強的人,也得要有基礎功才行,否則消耗個幾年,最
後能力慢慢消失的例子,在中國大陸那邊也時有所聞。
什麼是基礎功?你平時就要練習能夠讓你自己的氣機發動,自然運
行來慢慢調整你的肉體,還有起碼在心理上要達到能夠專注於一事的練
習,光是這樣子,一般人就不知道要幾年以上的練習了。
麻瓜和超能力者,同樣叫他們發功照步驟使出超能力,腦波一量立
刻就能從腦波型態分辨出來了。
我量過我自己平時狀態的呼吸約每分鐘16至17次(和一般人是一樣
的),靜坐時我還能到達少念、甚至無念的狀態。但真正那種高深的靜
坐者能夠在靜坐時幾分鐘才好像有那麼一次呼吸,生理上極類似假死的
狀態,那種程度真的難以想像他們那時候的心理狀態是怎樣?
各宗教門派都會有兩種極端,一種是過於強調練心,一種是過於強
調練身(通常是指氣)。雖說一種真練到極致時,另一種通常也能練的
不錯,不過我是覺得兩種都有一定的程度,要練上去會比較容易些。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.245.198 (03/22 00:18)
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作者: flyingmoon (念彼觀音力,釋然得解脫) 看板: NewAge
標題: Re: [愛光] 再次談向外和向內(奇蹟和亞伯拉罕)的不同
時間: Sun Mar 22 10:19:38 2009
恕刪
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◆ From: 114.47.52.163
推 twcomy:謝謝你的解說!對我想法的釐清很有幫助~ 03/21 01:06
※ 編輯: cozoo 來自: 114.47.36.2 (03/21 02:32)
推 flyingmoon:謝謝C大,這篇或可說成是斷輪迴裡寫到《與神》也是有偏 03/21 03:31
→ flyingmoon:差的一個中性注解(我讀起來的感覺是這樣) 03/21 03:32
推 chaos0807:與神對話嗎? 樓上可否把那段分享出來一下XD 03/21 10:29
推 bluemms:謝謝C大 最近發現對外和對內 正好就在這裡出現了XD(Y) 03/21 10:50
推 rightmana:談到在大我中玩小我的把戲此議題,我提問一個........ 03/21 11:27
→ rightmana:如何在大我中玩"大我"的把戲???哈哈哈宇宙要不要發聲呢? 03/21 11:28
推 chaos0807:I'm RA. 03/21 11:30
推 rabearit:推一個,最近還在想向內跟向外的問題說,真巧^^ 03/21 11:38
→ chaos0807:I'm Cozoo. I hear everybody call. 03/21 11:42
→ cozoo:我沒聽到,我也不知道為什麼會這麼剛好,可能神聽到了安排了 03/21 15:21
這篇不是來討戰的,就剛好在推文裡Chaos大好奇我的推文,藉這系列我把書裡的文字
引出來,讓大家討論
在中文版《斷輪迴》的p109頁
阿頓:可笑的是,轉身說「造出這個世界的是上主」的,也是同樣那一批人。談到「上主
不仁慈」這種說法,我來回答一下你的問題好了。上主沒有讓你去作這種夢。要讓你作
這場夢,祂得承認最初那分裂一念是真的。我們說過,上主沒幹過這種事,正因如此,那
完美的一體之境仍安然在那兒等待你的覺醒。
葛瑞:嗯,有人認為上主在一體之境內體驗不到祂自身,而唯一能體驗到祂自身的方法,
就是造出這個世界,並活在其中。似乎有不少人相信像《與神對話》這類書籍的作
者或教師所說的這套說法
白莎:倘若他們願意深入去看,自會發現這樣的上主簡直神智不清。你曾有過與上主同在
天堂的神秘體驗對吧?
葛瑞:對。
白莎:那麼天堂與這世界比起來如何?
葛瑞:根本沒有「比較」這回事。在天堂,你就是上主。
白莎:那是個如覺醒般的體驗,是吧?
葛瑞:正是!那份美妙可不是這個世上的任何感受所能比擬的。
白莎:好的。那麼認為上主為了要欣賞到祂自身,從中獲得樂趣,而造出了這個世
界來體驗二元的感覺,那種想法其實就跟為了要享受魚水之歡,而得先經驗子彈穿
腸破肚的痛苦的這種想法一樣荒謬。事實絕非如此。
雖然後面還有文字,不過主要談到與神對話的就是上面這段文字,我當初看了也是想了很
久,因為與神對話系列我是一路讀過來的,也確實在形上的因上面,奇蹟與告別娑婆以及
斷輪迴 和與神系列在世界的創造(二元)這邊截然不同,也因此看了Co大的文,才稍稍能
弭平兩者間的差異
--
http://www.wretch.cc/blog/arsxie
願月光指引方向,用鼓動的雙翼帶著我們翱翔未來
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◆ From: 203.70.105.134
→ chaos0807:沒有人認為你是出來討戰的阿@@~ 03/22 11:17
※ 編輯: flyingmoon 來自: 203.70.105.134 (03/22 11:34)
推 bluemms:噗 一開始看到"恕刪"和推文..還在想怎麼這篇只有兩個字XD 03/22 16:49
推 chaos0807:哈哈 真的很像XD 03/22 22:23
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作者: netbobo (便當) 看板: NewAge
標題: Re: [愛光] 再次談向外和向內(奇蹟和亞伯拉罕)的不同
時間: Sun Mar 22 12:49:07 2009
斷輪迴這篇我剛出版的時候就買了,這段我也有看過.
不過我不覺得有什麼大問題.
還記得 神聖的二分法 吧,葛瑞是對的,尼爾也是對的
但是我知道你不喜歡這種打圓場的說法.
公就是公,字就是字,怎麼可以混在一起作撒尿牛丸?
所以我想先談談,關於我們看書的理由.
在我們的內心深處,有一個渴望,這個渴望引發熱情.
引導我們去滿足,借由看書,我們與自己的內心深處對話,
與神對話.所以問題不在文字,問題在你與內在的共鳴.
這就是為什麼它說:"我正與每個看這本書的人對話."
所以雖然c兄說中文版的翻譯不是很好,但是我不覺得
問題有這麼大.
"因為不管翻譯的再怎麼美妙, 文字 都只能滿足頭腦"
但是那共鳴是不同的,有一個境界一直都在你心裏.
它太安靜了所以你不知道,只有一個淡淡的渴望在那裏.
你一直在等它,現在那個文字出現在你眼前.你明白了原
來答案我一直都有,原來我本來就是.
在這個你與你內在共鳴的過程, 文字 只扮演了一個小角色.
共鳴之後,文字就不重要了.
在那個無名裏,己經有了一切,一切都以經被創造好了.
沒錯就像多啦a夢那樣,你的思想不是無中生有,你只是把
那個從神奇異次元裏拿出來而己,
(所以其實多啦a夢,也很新時代?!沒有什麼不是新時代!)
太陽下沒有新鮮事......
尼爾拿出了他的道具,葛瑞也拿了一個出來.
現在你問,那個一才是正牌的,那一個才是 未來百貨公司
生產的神奇道具?
不過,對頭腦來說,這文字上的不同的確很重要.
因為頭腦的糧食來自分析,與分別.
"為什麼要創造世界來體驗二元?"
就算我們使用了再完美的邏輯,引盡了世界經典.
最後得出了讓人頭頭稱道的結論.
若是沒有與內在共鳴,這段文字對心來說便沒有任何意義.
因為無法借用這段文字,來看到真正的世界.
詩仙李白說:"黃河之水天上來."
但是,你依然無法從詩仙的句子中,看到什麼是真正的黃河.
用分析和分別來解決問題,只會引來更多問題.
你看,這不就人類歷史的寫照?
所以,就算把它用在經典上,也不會變的比較不同.
不會因為我分析神,我的文字就會變成神......
所以我想無法幫助你去分析,但只能幫助你去體驗.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.133.117.218
推 flyingmoon:謝謝n大,我的確是忘了神聖的二分法^^ 03/22 13:49
→ bluemms:推神聖二分法(Y)好物XD 03/22 16:50
推 march501:所以那段的意思揪竟是…啥啊〒△〒太深了我完全不懂 03/22 17:14
→ netbobo:你是說白沙話中的意思? 03/22 22:05
推 march501:嗯!我沒看過那本書,白莎的話何解?第一次聽到這說法 03/23 06:18
→ march501:案情不單純~有請李組長﹨(╯▽╰)∕ 03/23 06:20
→ netbobo:沒看過,那就弄一本來看囉 03/23 09:05
推 march501:哦 ok! 謝啦^^ 03/23 13:56
推 wannies:我什麼都沒看過^^~ 但是很推你的論述^^b 謝謝分享 ^^~ 03/23 22:50