推 light031:感謝分享~~~ 05/24 00:50
推 somkingq:感謝~ 05/25 02:01
報紙媒體網路沸沸揚揚的報導著捷運殺人事件，預計還會持續一段時間。說不定未來搭乘
捷運會有類似機場的安檢，搞不好『特殊物品』還需要另外托運不得隨身。從之前不久唐
立琪講述『大十字』的影響，到最近的暴雨、地震與社會事件，再再表明了『能量異常』
，而這份能量將要被大量『顯明』。
從身心靈的角度來看，所謂的『身』，指的是我們的『身體』，『心』指的是『思想』，
『靈』一般被稱之為『心』，但不是思想的那個心，而是靈性、神性、大我。身體受『需
求』的影響，餓了要吃、渴了要喝、冷了要穿。這是基本需求。所以它被擺在『身心靈』
裡的第一位。『思想』則受欲望擺佈，我們的思想一定有個引發的動機，那個動機就是欲
望。這個『欲望』和身體的『需求』強度比起來有過之無不及。正面的、有助益的欲望可
以幫助人們建立豐盛美好的人生，負面、傷害的欲望則必定害人害己。
你會為了吃頓美食千里迢迢，買件新衣趨之若騖或是為了性慾坐立難安費盡心思，這些都
是正常的，不需要用『道德』來框住自己進行批判。這不過就是屬於『身體』的基本需求
而已。人人有一付身體，人人有這些『需要』，再道貌岸然的人也會受到食慾性慾的影響
，甚至夜不能眠。很多人在修行的道途上屢屢跌倒就是因為勝不過這些『身體』的基本需
求。
但你要知道一件事，所有的開悟者或是大師，沒有一個不是在這些事件上摔得夠重、
錯得夠多而能成就，正所謂「煩惱即菩提」。差別就在『心』，也就是『思想』。
思想和靈魂一樣無形無相，所以常常被搞混，很多人分不清『心』和『靈』的分別，甚至
以為思想就是靈魂。多數被頭腦掌控的人是如此的，而頭腦也會巧妙的對此進行掩飾，好
讓你看不出來。好讓它可以繼續當老大掌控你而讓你忽略背後真正大能的『靈性』。如果
你人生的苦頭吃得夠多、夠久，或是你天賦異稟，你就能注意到『頭腦』和『思想』的詭
計。那些它們創造出來的『欲望』是怎樣的讓你禍不單行、事倍功半、悔恨交加。我可能
說得太重了，但你可以檢視你的人生，當你總是不計一切代價的要去實現你的欲望，儘管
嘴上不說，可你最後總會為你付出的代價或別人為你付出的代價而心生懊悔。因為『欲望
』是個『動機』，行動需要動機的力量，通常那個力量若是正向的、對人有益的，多半老
天會助你一把，若是負面或自私的，老天也不會叫你停手，但是你一定可以從過程裡不順
的徵兆知道這一點。悟性高的即時回頭，悟性低的一意孤行終至沉淪。
過去你以為你是你的身體與思想，其實你不是！真正的你是藏在身體與思想背後的靈性。
只是你總是讓身體的需求與思想的欲望作主。你或許看了一些身心靈書籍，了解『靈性』
的存在卻仍是掙不開『身心』的掌控。所以聖經上有言：『我所做的，我自己不明白；我
所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。』、『立志行善由得我，行出來卻由不得
我』。這些都是告訴我們其實深深受到『身體』的需求和『思想』的欲望所掌控，然後每
每在事件過後悔恨交加。現在他們倆有個大家熟悉的名詞叫做『小我』。
制服小我有兩個方式，一個是餵飽它，盡其所能的滿足它想要的。藉由最後產生的苦果領
悟出背後更大的靈性力量而放棄繼續餵養小我。另一個則需要高一點的力量，藉由自覺而
生出的意志力，配合悟性和老天的幫助達到『降伏其心』。聽起來很難，但其實你只要把
焦點都放在你的『神』上就可以在行為和思想上獲得大大的改變。這不需要宗教，只需要
有信仰，但這也是為何許多宗教可以改變人心的原因。因為宗教裡的神是你內在性靈之神
的『外投射』，內在聆聽這位性靈之神的話語或藉由祂的大能，『小我之心』確實可以得
到降伏。
只是多數人在宗教上依舊以『有求』和『交換』的迷信作為寄託，並非正信，正信的宗教
只有感恩與實踐。既無正信就無法藉由這些宗教悟出自己內在的力量，更遑論應用祂。絕
大多數的人都是選擇『餵飽小我』的方法。讓自己在名利海、欲望海中追尋、浮沈。只是
人一旦活在能滿足一切需求和欲望的狀態裡，小我只會更盛，欲海只會更深，難以脫拔之
下而『靈性』則更沉默。佛陀說：『世人皆具如來德性，只因妄想執著不能證得』。在這
個金錢就能滿足一切需求與欲望的時代，追求之前妄想執著，追求之後貪戀沈迷。若不知
善用財富則『富人進天國比駱駝穿過針眼還難』。不論貧窮富有，許多人直到苦酒滿杯或
發現這些都無法獲得真正的滿足快樂才決定停止---能自己決定停止都算是少數悟性高的
。更更多數人就此迷失、沉淪在欲望海中，用不甘心的執著與計較的分別心過著生生世世
。這樣生之苦的輪迴哪裡還需要別的地獄？
捷運殺人者被大眾輿論一片撻伐，這說明了大家心中都有是非善惡的標準。用身心靈的角
度來看，事件已經發生，已逝者的生命是無法挽回的悲劇，這時候悲傷之餘可用『任何事
的發生都有上天最好的安排在其中』這樣的心態來療傷止痛。但是真正的治根之道是『讓
人人擁有健康的心靈』。一個健康的心靈是不會以剝奪他人生命作為自我逃避的方法。這
個事件與其說被殺的人可憐，殺人的可惡。不如說被殺的人偉大，用生命讓這樣的人顯化
出來，犧牲自己。而殺人的可憐，由於不懂解開思想的盲點又不願意面對內在的恐懼，選
擇了一個完全悖離人性、法律、道德與社會公義的方式遁逃。二十一歲的生命過程裡，究
竟發生了什麼事件導致如此我們已經很難追究，但從現有結果很清楚可以知道他少了愛，
卻多了很多的恐懼。
心中沒有愛或是找不到愛是人生多麼大的悲哀！愛是身體的需求還是思想上的欲望？都是
！而且他還是『靈性』裡的渴望！因為只有愛會渴望愛。當我們向外渴求愛時，其實是我
們內在本有的愛在發出呼喚。於是這時我們會注意到『自己就是愛』。『愛』包含身心靈
三者，所以它成為人生最大的課題。
『恐懼』則不屬於『身心靈』的範疇，它其實只是我們幻想出來的幻象，但是我們卻實實
在在受其影響。恐懼的對治是愛，活在愛裡就沒有恐懼。任何人只要找到自己內在的愛，
就可以活在『沒有恐懼』的自由裡去開創一個沒有限制的人生。『恐懼』，宰制和扼殺了
多少我們的理想和創意。甚至也會使不相干的人遭殃。永遠要記住『在愛裡沒有恐懼』，
因為上帝的設計如此。若我們恐懼，一定是因為找不到內在的『上帝』或『神』。
那就是『身心靈』三者裡的最後一項---『靈』。如果你曾經有過深度的『內在對話』，
你就明白我在說的。
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