論文一...玄奘大學可下載
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《奇蹟課程》的「罪」與《大乘起信論》的「無明」之比較------兼論新時代的觀點
摘錄：
說到無明，以新時代的話說，它展現了虛構的生命流轉，
意即無明是不實生命的主要病因。
在新時代諸多心靈療癒的訊息中，關於虛幻生命運作的根源，
有幾種不同面像的說法，說法的角度雖有差異，然卻有相得益彰的效果，
對無明的義涵有更清楚的輪廓。
這些不同面向的說法包括：
一、無明是忘失自性，以《奇蹟課程》和《與神對話》為代表。
二、無明是印記，一種業力的設計，以麥可資料（The Michael Teachings）
和克里昂（Kryon）的訊息為代表。
三、疾病與受苦是創造力的誤入歧途，以塞斯（Seth）資料為代表。
四、無明是粗重能量的拉扯，以歐林達班（Orin& Daben）為代表。
五、無明是愛的不在，以伊曼紐（Emmanuel）為代表。
六、關於無明唐望說是「作」（do）。
七、是奧修（Osho）則把無明歸於狡猾的頭腦（Mind）。
如果無明是一種心病，對一位病人來說，找到病因，康復之期將是指日可待。
論文二
<<新時代賽斯生命觀及其實踐>>
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寫得很用心唷。
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