推 ya0380: 你解釋得好好～ 推!! 01/02 14:53
推 jht37: 感恩分享！清楚明瞭:D 01/02 17:02
推 a03135: 推!!! 01/03 14:50
這篇是我以前看奧修的書，近期看達賴喇嘛的書，和自己實踐的心得。
達賴喇嘛《開心》https://goo.gl/kCdbCy
《修行的第一堂課》https://goo.gl/eXc3TH
《平心靜氣》https://goo.gl/FbGE8g
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奧修曾說，成道基本上只有兩種途徑，一種是愛，一種是靜心。
佛法修行三階段——戒、定、慧，即戒律、禪定、智慧，
戒律其實是愛的導引，禪定即靜心，而智慧，即無常、無我的洞見，是愛和靜心的最終。
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戒律
以愛、慈悲為根本的規範，不離兩大原則：
第一是愛，利他、助人；第二是不傷害，避免與愛相反的。
當遵循戒律到一定程度，會出現一種敏感度：
陷溺於執著、貪欲、仇恨、嫉妒等意念，最先傷害的其實是自己，
也就是說，戒律的第二個原則——不傷害，看似不傷害別人，其實是不傷害自己，
而戒律的第一個原則——利他、助人，其實是讓自己習慣於愛，沈浸於愛，是利己。
我成就眾生，眾生成就我。
如果冷酷的用戒律對待自己或別人，已遠離愛，遠離戒律的根本。
當以戒律約束自己，即修行慈悲到相當程度，讓心更祥和穩定，也讓心更敞開，
便可開始運用禪定直接面對內在和外在引發的感受、意念。
禪定
即靜心，不用頭腦思考，放鬆的專注於心，
心的本質是無為，是接受，
而一切事物皆無常，包括感受、意念，
因此專注於心，接受，不隨某些感受、意念作為，那些感受、意念皆隨時間消失。
例如當憤怒生起，專注於心，憤怒便逐漸消失，
如果不夠專注於心，憤怒便可能增強，最後藉由言語或身體表達，
在此之前，最好先回到戒律的階段，平時再多加強禪定的工夫。
智慧
瞋，即憤恨、嫉妒等傷害意圖，來自貪，即執著，癡是有別於真相的誤解，
執著和癡來自無明，即不瞭解真相，
智慧是瞭解真相，即洞見無常、無我，能去除無明，同時去除執著和癡。
當心完完全全的體會真相，便得到解脫，到達彼岸。
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一切的改變和成就，都在於心。
頭腦只是工具，頭腦、身體、他人、一切際遇，可以是助力或阻力，取決於心。
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總是滑了又滑，點了又點？
預防和告別五十肩、板機指、網球肘、媽媽手
https://youtu.be/sSQkh8xNRSc
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