推 jonson1100:經典剖析 果然是你的風格 棒的呢 大推一個 12/12 22:35
推 pacity:講的粉清楚~~ 獲益良多 感謝分享~~:) 12/12 22:54
推 placidblue:感謝你分享的文章，讓我對奇蹟課程有更深的體會 12/13 19:04
※ 引述《placidblue (positive thoughts)》之銘言：
: "與神對話"，"塞斯資料"，"克里昂"，"光的課程"和"歐林達本"等等的通靈資料
: 似乎都著眼於要如何讓物質和精神生活過得更美好
: 相對而言，"奇蹟課程"和"告別娑婆"就完全不強調要如何改善現狀
: 反而先改變自己看世界的觀點和態度
: 因為他主張世界只是個幻像，不值得上主之子的逗留
: 導言將整個課程下了一個簡單的注解：
: "凡是真實的，不受任何威脅；凡是不真實的，根本就不存在"
: 不知道板上諸位大大對於這兩種靈修的角度有什麼看法嗎？
其實你上面的比較可以簡化為二，也就是新時代與奇蹟課程的分別。
我有幸在今年內陸陸續續接觸你上面所列的這些(有很多都只碰一點點)，
所以暫時有一些粗淺的概念。
與神對話、賽斯資料、克里昂、光的課程、歐林達本，甚至是秘密，都算是新時代，
而告別娑婆是奇蹟課程的導讀書，所以可跟奇蹟課程歸在一起。
有不少新時代的朋友接觸過奇蹟課程，甚至把奇蹟課程也歸類到新時代中。
不過對奇蹟課程的精神有一定程度認識的人，都會察覺到奇蹟課程跟新時代的差異。
奇蹟課程的學員多數也都說他們不是新時代。
先前有見過有人討論賽斯與奇蹟課程，就看到一個重點，
賽斯所說的實相，是小寫的reality，指的是個人意念所創造跟經歷的東西；
奇蹟課程所說的真實，是大寫的Reality，指的是終極的唯一真實，
也就是奇蹟書中所謂的上主，在奇蹟課程的觀點中，人世的事物及多數經歷，
都是小我自以為可以獨立於上主之外的幻想，是虛幻的。
這個部份，其實也不算完全不同，
畢竟賽斯雖然說實相是個人信念所創造跟經歷的東西，
但他並沒說這些實相是終極真實的。
賽斯也說物質是虛幻的，或是物質實相是心靈投射出來的，
這點跟奇蹟課程對世界的解釋、或是對小我之妄想的解釋是相近的。
不知道你有沒有去過奇蹟課程中文部的網站?
那邊有幾篇奇蹟課程與新時代的比較文章，
還蠻適合有興趣分辨它們異同的人看。
不過要註冊會員，登入後才能下載。
http://accim.org/jj/
在主頁右邊的"新進下載檔案"底下，有"奇蹟課程與一般通靈書籍之比較"跟
"Greg Mackie的《奇蹟課程》與《秘密》中譯完審稿(Selina中譯；若水審訂)"
這兩篇算寫的蠻清楚的。
最後說一下我的觀點。
新時代的角度，我暫且以與神對話作代表，因為其他的我目前看的不夠多。
奇蹟課程的話，告別娑婆看了一半，課程本文可說是幾近於還沒開始，
目前的認知大多來自於先前看過的討論或比較文。
新時代說合一，所有人都是神的一部份，但尊重每個人每個靈魂獨立的價值，
認為每個人是神用以體驗跟展現所有面貌、面相的方式。
奇蹟課程也說合一，認為所有人自始至終都在上主之中，
但實際上並沒有分離跟獨立的個人，分離跟獨立都是小我的妄想，
只有脫離小我思維回歸到與上主合一的境界才是唯一要做，且唯一真實的事。
我覺的新時代較為入世，奇蹟課程較為出世。
新時代強調個人意識的力量，教導每個人對自己的經歷負起所有的責任，
並告訴我們解除痛苦跟改變自己的力量都在自己身上，
讓每個人透過對意念及外在實相的掌握及轉變，
改變外在體驗到的經歷，來說服自己轉化自身限制性的想法。
而奇蹟課程則是直接對痛苦的源頭，也就是"心"做處理，它的基本精神其實是"禪"
主旨就是要你看空一切，以除去種種執念對自己造成的種種恐懼、限制及痛苦。
所以奇蹟課程書中也不斷的在強調寬恕。
這兩者都有它們的道理，我覺的都有接觸的價值，可以根據個人的喜好來選讀。
或許它們只是真相中的不同面相或不同層面，
這還得看讀的人從哪個角度及層面去領會。
以我的感覺，奇蹟課程用字用辭並沒有相當艱澀，
但我覺的要真正領會它的深意卻不是件容易的事。
尤其它又大量的使用了相當多基督教的用語，
更容易使一些讀者只看表面文字而誤解甚至是斷章取義。
不過導讀書告別娑婆倒是寫的相當明白，有興趣的人可以先看告別娑婆。
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