→ loeawei:不要執著 任何深信可依靠的人事物 最終將成物極必反 無法 10/17 10:17
→ loeawei:脫離而眼睜睜的看著反噬著一切 ..秘密 吸引力法則也是如此 10/17 10:17
→ loeawei:處處講究強調合一的修行 能聽見發出不同聲音真的很好 10/17 10:19
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作者: benandbasara (不要游泳，只要漂浮) 看板: NewAge
標題: [探索] Christian:我為什麼結束與合一運動的關係
時間: Wed Oct 17 10:32:35 2012
這是由
http://regulusab.pixnet.net/blog/post/34593855
轉貼而來的文章
不過原文也是轉貼來的
把原文轉貼上來的用意，是想方便大家討論與理清
，為了方便閱讀，我會把中間的英文刪掉
我看完這篇文章的感覺…
這勾起我以前一開始聽到合一運動那時的一些畫面，
記得那時的印象就是，有一種課程，號稱可以很快的
幫你「開悟」，只是有點貴，大概20幾萬，要飛去印度，
然後學到之後就可以成為「傳導師」，幫別人傳能量，
提昇開悟速度，隱約還有一些畫面是巴關說他要在某個日期
讓很多人同時開悟…等等
那時我的想法就是：
哇！開悟現在變的這麼容易了啊！到底是真的還假的？
所以是說只要「有錢」去上課就可以開悟了嗎？感覺怪怪的…
後來又翻到李XX小姐寫的那本說那個合一大學的體驗有多神奇的那本書，
說看到很多能量球飛來飛去，還有很多不可思議的現象和體驗…等等
其實那本書我看的頭很暈，而且覺得太誇張了點…
(現在看到這篇文章才知道，原來那可能是因為吃的草藥中加了迷幻藥…)
(所以後來我都不看這位李小姐的書，我覺得人講話寫書是要負責任的…)
我看這篇文章，覺得這個神經科學家講的東西其實蠻中肯的，
像是其實修行還是靠自身、不要期待某個人會給你「開悟」…等等
唉，其實感觸很多，其實想一想就知道，如果「開悟」這麼容易，
那麼佛陀和耶穌怎麼不直接把每個人，或是一次把全地球人都
灌一次就好了，那我們現在也不用修了，不過如果真的可以這樣，
那在佛陀和耶穌之前的佛，應該早就這樣做了才對啊？
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克裏斯蒂安.歐佩茨：我為什麼結束與合一運動的關系
引言：
許多迪克夏網站上都有克裏斯蒂安.歐佩茨的文章。
克裏斯蒂安是一名神經科學家，並在神經生物學與
靈性和開悟的聯系方面做了很多研究。
克裏斯蒂安曾經是合一大學/巴關的顧問委員會成員。
合一運動的很多人為了推銷迪克夏都引用克裏斯蒂安及其文章，
證明巴關和他的教導是完全可以信賴的、真實的。
由於克裏斯蒂安不再涉入合一運動，他如今不再支持巴關的想法和承諾，
無論在以前的文章（“迪克夏與大腦”）裏都寫了什麼。
原文參見：http://deekshadanger.weebly.com/phd-opitz-leaves-bhagavan.html
我為什麼結束與合一運動的關系
克裏斯蒂安.歐佩茨，於2007年11月4日
Why I ended my Involvement with the Oneness Movement
by Christian Opitz- 04 November, 2007
當我第一次在2004年接收迪克夏的時候，我經驗到了一些真正的好處，
最明顯的是治愈了曾經困擾我多年的痛苦的健康問題。
迪克夏當然就只是一種形式的祈禱, 而有時祈禱確實
能有助於身體或情緒的療愈或（在某種程度上）意識的擴展。
但在那時，我給了我所經驗的好處另一種解釋——
用合一運動的術語和形象——它是來自一種超越任何簡單的祈禱所
能引發的恩典的特殊禮物。
那時我也沒有認識到我對於合一運動和巴關的一種義務感有多
麼的強。無意識地，我感到有義務以一種積極的眼光去解釋
我在運動中所見到的。當人們在金色之城的課程裏得到了一些好處，
我把它們解釋為主要是因為迪克夏的威力。
我忽視了這些人花了非常長的時間在安靜、祈禱、冥想和儀式上，
所有這些可以對意識和腦電波模式的變化產生有效的影響。
我也見到了令人不安的事情，比如無數的關於迪克夏效果的誇大，
和當時看上去不現實、而現在已成不真實的對未來的許諾和預測。
由於這種無意識的義務感像雲一樣遮住了我的判斷，
我簡單地把這些問題解釋開了……
我現在完全結束了我與合一運動中的關系。
原因很簡單：我不再相信合一運動服務於真正的靈性、真正的法。
對我而言，靈性關乎兩件事：意識從所有幻相中解放出來以使真實本
性放光，以及替代主導著我們當代文化的操控和貪婪的具體生活。
我不覺得合一運動為上述任何一種目的服務。
我將試著解釋我為什麼這麼想。
對救世主幻想和虛擬現實的培養
合一運動最成問題的是它持續培養人們的幻相，
而不是服務於將其追隨者們從幻相中解放出來。
2004年，重大的承諾是到2012年每一個參與的人和整個事件都將開悟。
當第一次巨大的失望之浪沖擊到合一運動的岸邊，曾有一些道歉，
它簡單地說開悟需要更長一點的時間。
全世界到2012年開悟仍然被完全承諾，
對到2008年所有的政治沖突將消除以及其它幻想的許諾還是被公開陳述。
在那些沒有完全被這些允諾驚駭
(此譯文可能不准“ In those who were not
downright appalled by these promises”)
的人們當中，通常最不成熟的尋求安慰、尋求某種安全感和
希望感的模式被觸發並被滋養。難道靈性不是要面對現實嗎——
包括接受生活和世界的相對現實？…..
全世界開悟是一個幻想
通過集體場域使全世界開悟是一個其他運動曾經追求但卻無果的幻想。
那個“第100個猴子”的故事，如果它真的發生過的話[專家說沒有]，
只是顯示了在准備食物上的一個技能可以通過一個集體的場被傳遞。
這些猴子並沒有經曆他們猴子意識的根本轉化。
合一運動經常用那個故事來闡明迪克夏將怎樣影響集體場域以是人類開悟。
這是狗屎，請原諒我的法語。
將人類從分離覺醒到合一是個比切菜（或洗紅薯，如第100個猴子的故事所說）更
大一點的事情。
真正的法不試圖寬慰人們的恐懼和脆弱易損，而是讓他們覺醒到一種意識——
脆弱易損不再是問題。人的生命就是脆弱的，如果我們作為人類要成長，
面對這個是最重要的，更別說那才叫靈性了。
合一運動熱衷於給人們一種感覺良好的訊息，然後當他們發現在現實生
活中它沒有用時就不管他們了。
合一運動反複灌輸給人們的根本幻相是，有了迪克夏你就在一個
不同的聯盟裏運作了。無論是關於無需努力即可開悟、
讓你所有的渴望都被滿足——就像在2005年的phala迪克夏
所許諾的，還是最近聲稱的迪克夏給予者現在被賦予了施展奇跡的能力。
還有，通過迪克夏原本還屬於烏托邦的變成了現實的念頭一直是被鼓勵的。
但事實並非如此。迪克夏給予者們與每個人一樣有生活的掙紮。
與任何其他靈性追尋者一樣，迪克夏給予者們靈性成長
的程度取決於他們能夠放下幻相、真實地了解現實存在的程度。
根據他們是否有天賦和職業道德等他們也有成功與失敗。
像每一個其他的人一樣，迪克夏給予者們也會遭遇生活的
起伏、業力和所有的東西。
2004年，有很多西方迪克夏給予者報道了當時在金色之城常見的
巨大的高峰體驗。在2005年初我上21天課程的時候，
這些體驗不再發生了。 我們被告知巴關已經決定不再“給予”這種體驗了，
因為它們令人從真正的開悟分心。聽上去很有道理。所有這些促進了巴關
的神話——他有能力對迪克夏的效果像開關一樣簡單地打開和關閉、
他能影響人的意識的程度前所未聞。
從我現在所了解的全部來看，似乎很清楚，在2004年給學員們的
草藥配制劑裏有一種引起幻覺的物質，是它引起了絕大多數——
如果不是全部——高峰體驗。在這種叫做leyham的
配制劑被引入之前，在2004年初期的一個學員們被許諾在5天內開悟的課程中，
沒有高峰體驗發生過。巴關為使失望的人們得到滿足，
他邀請每一個人參加另一個免費課程。
這一次leyham被首次使用並且人們有了無法置信的宇宙合一、
熱血沸騰的愛等體驗。這通常發生在服用leyham之後。
不管這東西是什麼，它也引起了嚴重的惡心和嘔吐。
但是我求教的印度草醫學專家同時告訴我，leyham是很溫和的，
它可以給新生兒服用。他們在金色之城給人們用的不是傳統的leyham。
惡心和嘔吐是已知的對有幻覺特性的生物堿的反應。
有些人不能應付那個leyham並有了陣發精神病，即使在離開金色之城之後，
他們在機場突然尖叫，差點令合一運動在警察那兒惹麻煩。
我是從當時在場的幾個人的第一手報道知道這個的。
2005年，當巴關不再“給予”高峰體驗時，我們被告知有些人進入了如
此高的三摩地狀態[出神狀態]，他們在機場表現不正常了。
根本不是真的。那些有陣發精神病的人被陪同去機場是為了
讓他們不引起麻煩地上飛機。之後，他們沒再得到來自合一
運動的任何幫助和支持，而且他們的故事被編成了另一個公關說辭，
為培養關於巴關給予人們不可思議的強烈意識狀態的能力的
神話助了一臂之力。
有些人相信藥物能幫助打開意識之門，
其他人則相信它們的害處多於好處。但是即使是我所遇到過的最強烈的幻覺劑支
持者也認同說，未經本人允許就給人使用藥物並且之後宣稱說
有關體驗歸因於一位師父的恩典——這種行為是對誠信的嚴重破壞。
合一運動一個更近些的操縱表現——正是它促使我永遠離開這個運動——
是把“迪克夏”這個詞改為“合一祝福”以及把主題改向興旺和成功。
我們被告知在西方世界裏迪克夏一詞有問題，
很多人因為這個名詞認為它是一個狂熱崇拜團體。
我從沒有發現這是真的。無數人相信合一運動是個狂熱崇拜團體是因為
它收取的價格，如果這個( 價格)改變了，
合一運動就是真的在為它的名譽做些事情。
在我參與合一運動的三年中，我從沒有聽到一個關於一個梵文詞的抱怨。
當阿南德基裏今年（2007年——譯者注）5月來到意大利時，
他的新訊息是不要過於追求靈性和要擁抱興旺發達。
迪克夏應該幫助人們在生活中成功，以及迪克夏給予者應該做更
多關於在世間成功的演講。
他給這些相當戲劇化的改變的理由是
他們發現太多人執著於為靈性而出世的念頭。
他真的說大多數西方人相信為了靈性他們應該像拉馬那那樣只穿一件
遮羞布生活。
你有碰見過一個人——更別說很多人了——真的相信嚴酷的苦行嗎？
這是西方，露骨的物質主義的家鄉。
靈性的西方分支主張靈性與物質生活的平衡是最長期的了。
那個人們相信為了靈性不得不放棄所有只留一塊遮羞布的說法已經是
老黃曆了。
再說，迪克夏怎麼也不是提高一個人成功機會的可靠手段。
長期參與迪克夏的人們像其他人一樣享受成功和遭受失敗，
通過迪克夏並沒有得到特別的恩惠。
當然有很多關於這種特殊恩惠的故事，但是他們發生在你身上了嗎？
合一運動經常在人們第一次到過金色之城之後不久——還在蜜月期
間——向他們要感謝信。很多開始報告了關於迪克夏的了不起的人
兩三年後就不會再給這樣的感謝信了。
這兩個改變的真正原因是完全不同的——合一運動顯然不想公開告訴人們。
托尼.羅賓斯提出了這些改變的要求，
如果他們聽從他的指令他就同意把他所有著名的朋友們和客戶們
帶進合一運動。那些dasa們顯然在金色之城最近的一次課程裏
被托尼.羅賓斯被訓練過了，他們聽上去像是西方風格的成功學教練。
真是棒主意——
帶一群從十幾歲就發誓克己出世的和尚們並且讓他們發出
在世間成功的訊息……不過我跑題了。
所以，合一運動顯然願意因為一個著名的人物向他們承諾更多的
名人加入而改變他們告訴人們的話。
這聽上去像是一場政客的競選運動，而不像是一個靈性運動。
至少他們應該誠實地告訴人們，
“嘿，我們認為讓托尼.羅賓斯決定我們的主題是個好主意。”
但是，不，他們決定編出些理由，假裝這些變化是為了解決真實的問題。
這值得嗎？眾人注目的名望和名人的支持真的值得拋棄任何誠信和誠實的原則嗎？
西方最受歡迎的精神領袖之一是Brother David Steindl-Rast——
本尼迪克特教團的一位僧侶。他的人性和愛以及簡單卻深刻的感恩訊息
觸動了無數人。
我所遇到的現代西方亞文化群中的大多數人對天主教堂
及其信條當然都持有批評性觀點，但是會同意說Brother
David——不管他是不是天主教徒——是一位有著高度進化了的意識的真實的人。
在他身上，人們最可能的是將他覺醒的程度歸因於他成長的努力和
他對其道途和修習的獻身，
因為看上去教皇或天主教堂的聖事和教義就是不可能帶來如此的靈性覺醒。
當好事情發生在合一運動裏的人們身上時，
最常見的解釋是這些變化或突破是由於迪克夏和恩典。
大多數合一運動人士不會用與他們解釋Brother David的相同的方式去解釋一位
迪克夏給予者或接收者的高度覺醒。
我們西方人能夠輕易看透天主教堂的局限性，但是一位來自印度的神
的化身是如此地吸引人，以至於我們傾向於使用不同的標准。
如果在一座天主教堂裏某人同聖母瑪利亞的雕像講話，
並威脅說如果她不與他說話就自殺的話，
我們會認為他有神經病並假設他有些嚴重的與母親的問題需要解決。
但是當有人在恒河岸邊的Dakshineshwar廟的迦梨女神跟前那樣做時，
我們就叫他拉馬克裏希那並認為他是一位神的化身。
有多少人在他們參與合一運動期間成長了——有時通過非凡的意識的飛躍？
肯定有。 有任何證據說明這更多地是與迪克夏有關，
而不是他們自身的奉獻、意願或其他個人品質嗎？
我不認為有。
合一運動中的人們的靈性成長決不超過人們通過曆代傳承的
健康的自我努力所獲得的。迪克夏至多可以作為致力於自身的人們的一種支持。
合一運動也令無數人失望，而且這似乎總是在當它被抬高到一個
只會失敗的水平上時發生。
當然努力有時也可能是非常以自我為基礎的，並包含著掙紮的成分。
偶爾伴隨著“你什麼也不能做”的教導也能有所幫助。
但是努力並不是全都得基於掙紮。
合一運動總是給人們一種沒有自主權的訊息。
當好事發生時，那歸因於恩典因為你無論如何什麼也不能做。
當失望存在時，它只是更加顯示你沒有什麼可以做的。
就在最近，一名dasa再次在互聯網聊天時分享了這樣的訊息——
“消除自我是阿瑪巴關的工作，你能做什麼呢？”
是啊，阿瑪巴關能做什麼呢？看上去沒有太多。
我寧願鼓勵人們用他們自己的覺知去碰碰運氣。
如果我們假設做一個實驗：一組人進行一個平衡的靈性修習項目，
另一組人只是定期給他們迪克夏，會發生什麼呢？
如果三年過後，人們生活中發生的變化被評估，哪一組人會享受到更多的益處呢？
三年前，我深信合一運動的神話並且會說迪克夏那組會更受益。
今天我相信人們會賭做修習的那組。
迪克夏、祈禱、恩典的傳遞會在道途上有幫助。但是從根本上講，
我們要自己走這條路並且會前進——根據我們在自己身上工作得有多深。
在我看來，這是一個清醒的、令人解放的真相。
這種“老式”靈性方法經曆住了時間的考驗。
合一運動是否不只是一個幾年內的事後回想還有待觀察。
對我自己而言，我將不再寄望於迪克夏或那個合一運動輝煌的承諾
某一天將變為現實的微弱希望。
我確實相信到了2013年，當大覺醒沒有發生時，這個運動將消退。
我以前曾經錯過，而這一次我當然也可能是錯的。
這些只是我目前的觀點，當然是主觀的、被我的眼鏡染了色的。
為你自己決定。祝福讀到這篇文章的每一個人，並祝願所有的人
快樂！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.37.201.208
推 chaos0807:釐清；不過還需要請你補上自己的感言哦 10/17 18:05
※ 編輯: benandbasara 來自: 114.37.201.208 (10/17 22:18)
→ benandbasara:已補 10/17 22:18
推 chaos0807:感恩 10/17 22:56
推 seika:推 20多萬真的有點... 10/19 17:37
推 violla:我一看要拜他們的鞋子 接受他們的祈福就覺得不對勁 10/23 21:33
→ violla:我個人覺得 不應該是把自己的力量都拿出去.是自己要選擇愛 10/23 21:34
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這是從
http://regulusab.pixnet.net/blog/post/34593855
轉貼而來的文章，不過原文也是轉貼來的，
我想大概是從某個大陸網站轉來的吧，不確定來源
內容在講的是一個巴關主要的西方門徒Freddy Nielsen
決定脫離合一運動之後，所發表的聲明，
說明他為何要脫離合一運動
我不知道這些是真的或假的，我想有密切接觸合一運動的人
或是有去過印度合一的人或許會比我還了解
為了把這兩篇文章弄上來，我編輯了好久…
大概有一個多小時，突然間覺得自己幹嘛這麼累啊~
我又不是信合一的，跟我有什麼關係
但我想我是希望能夠儘可能把我不懂或不清楚的事情弄清楚，
特別是對於現在這個「靈性(資訊)爆炸」的時代，
我很希望能讓人真正接觸到有益的東西，而不是被矇騙，
所以我才會這麼努力…，
希望看到大家對於這些文章的回應與討論，我覺得真理是越「辨」越明的！
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合一運動與巴關的嚴重問題—福萊迪的無情揭露
Primary Missionary Freddy Nielsen's Scathing Revelations
主要傳教士福萊迪.尼爾森的無情揭露
編輯：Timothy Conway博士, 2008年4月
2006年早期，非常戲劇化的新聞傳出來——巴關長期的主要外國使者及招募人、
早期一本關於巴關和他的合一運動的書的作者，
福萊迪.尼爾森離開了金色之城/合一運動，顯然是被巴關周圍的一些人所迫。
2006年3月福萊迪在他的網站上刊登了兩篇關於他為何離開的文章
（www.livinginjoy.com/en/news/2579 and www.livinginjoy.com/en/news/2609）
這些文章顯示當時年輕的福萊迪仍然在相當程度上是個“真正的信任者”，
仍然熱愛著巴關和阿瑪的“偉大”，
把他的離開僅僅歸因於巴關和阿瑪周圍的內層圈子和組織的“冷酷”和機能障礙。
他說：“……迪克夏運動的樂趣越來越少，規則、誤解、內耗越來越多，
奇怪的事情越來越多。
到2007年，在長期的壓抑和嚴重的合理化之後，
福萊迪顯然對披露他關於巴關和阿瑪以及他們大張旗鼓的運動的
機能失調的真實感受感到更加自在了。
從這些感受中這位巴關和迪克夏/合一運動的主要傳教士寫出了一個令人
信服和篇幅很長的揭露（如果打印有三四十頁篇幅）。
在福萊迪的報告中，我們聽到一個關於腐敗、不誠實、操控、機會主義的怪誕
故事，不僅僅是幾個人的愚蠢，
而是大面積的涉及幾十、其後幾百以至幾萬人的愚蠢。
我們在此節選福萊迪.尼爾森的揭露文章中最重要的部分。我按合一運動的曆史發展來編
排了節選的次序。
* * *
關於合一運動、巴關和迪克夏的曆史的問題——福萊迪.尼爾森的回答
在我還在運動中的早期幾年（即1980年代末期和1990年代初期）
巴關至少改了九次名字。
我知道的幾個名字是：帕拉瑪查亞Paramacharya（意為超級導師）、
巴關（意為上帝）、艾師瓦拉穆提（意為上帝的化身）、
艾師瓦拉.巴關、穆克提師瓦.巴關（自由之神）、
錫呂. 錫呂.巴關、卡爾奇.巴關(卡爾奇是傳統上預言的即將到來的
印度教三神一體中的“維系者”毗瑟奴的化身)、卡爾奇、錫呂.巴關。
他還請我為他找一個在俄文裏意思是天堂之父的名字，
我們就在一年多的時間裏叫他“柴鮑斯”或“柴鮑斯上帝之神”。
我不敢用瑞典語這麼做，因為那樣會使很多瑞典人認為我們的
運動是一個宗教教派，
而且巴關曾指示我要非常小心以免我們被標上教派的標簽，
因為一旦如此這種名聲就很難再被洗清。
合一運動與巴關的嚴重問題—福萊迪的無情揭露 （二）
他經常改變教導和手法。有一段時間他的教導與基督教很相似，
帶著悔過、原罪和懺悔。突然那又變了，
課程更像一個心理工作坊以及對心理創傷的清理。
1992年在Jeevashram的一個7天的“心理”課程裏，
巴關在早晨決定所有的心理學內容應被去掉，現在應專注於對他的獻身。
我們不得不在中途把課程整個改掉，
學員們對於如此突然和根本的改變感到非常震驚。
巴關的新信息是：心理學的東西以及對阻塞的清理越多，
結果越膚淺表面。完全是一個180度的大轉彎。
問題：巴關也改變過他的運動的名稱嗎？
福萊迪：很多次。1990年，當我閱讀那本描述他們對公眾開放的第一個
課程的宣傳小冊子時，那個場所（後譯為道場）被稱為“神的土地”，
那個課程被稱作“Anugraha”，是梵文“恩典”的意思。
我記得我不喜歡“神的土地”這個名字，它像一個教派的名字。
我問了為什麼取這麼個名字。
我被告知因為巴關將把開悟給予人類，每個人都將像耶穌或佛陀一樣。
這將使人類重歸無辜，世界重歸單純，就像亞當和夏娃的故事所描述的一樣。
巴關是反對毀滅性的現代文明的。
1992年，運動改名為“神的廟宇”。不久它又改成“光的廟宇”。
幾個月後，又變成了“錫呂。錫呂。巴關的廟宇”。
我想我甚至已經無法記起這些名字的全部版本了。
1997年，阿南德基裏（一個主要弟子）管這個運動叫做“世界覺醒基金會”。
還有一小段時間，大概在2000年，它被稱為“活在喜悅中基金會”。
之後不久變成了“黃金時代基金會”，並且巴關讓我到處都用那個名字，
因為它具有正確的能量。
它將使黃金時代——地球的天堂王朝——加速到來。
有很多年它被很多人成為“卡爾奇運動”，
因為卡爾奇不停地改變它的稱號，對於追隨者們來說非常令人困惑。
當巴關發現在印度有300多個“大師”自稱是“卡爾奇”，
並且這樣自封的人可能被送進監獄時，
他變得非常謹慎，努力讓人知道：他從沒有主動想被稱為“卡爾奇”，
它是人們強加給他的，盡管他反對但人們拒絕用任何其他名字稱呼他。
在他發現用“卡爾奇”的名字可能使人入獄之前，
他從沒有反對過這個名字——這是一個事實。
甚至他的兄弟Ramesh也叫他“卡爾奇”，就像我多年來一樣。
Ramesh出版了卡爾奇巴關的幾十盤磁帶（贊美卡爾奇的奉獻音樂），
並且出版這些磁帶的公司是巴關和他兒子擁有的
，公司名字就叫“卡爾奇出版社”。
我們向其捐款的信托基金有很長一段時間叫做“卡爾奇基金”，
直到至少2004年還是活躍的。
大概兩年前，我想是2004年吧，巴關決定管他的運動叫成一座大學，
“合一大學”。“合一”這個詞是受人啟發而得的，
從一位叫卡爾。江恩。卡爾曼的作家、合一慶祝的創造者那兒拿來的，
是在卡爾曼拜訪了金色之城並會見了巴關之後。
據我所知，這就是為什麼他選擇了“合一大學”這個名字。
時間將顯示這個名字又能維持多久……
在1991年2月這個運動開始面向公眾以後最初的一年半裏
（在1989年7月它是作為少數幾個人的“試驗”開始的），
Paramacharya（即R. Shankar博士）是世界上唯一被授權教導巴
關的課程的人。
它們主要在我們居住的距清奈機場約10公裏的Somangalam村進行。
一段時間以後我們開始旅行教授這些課程，
主要是在Tirupati, Bangalore and Chennai（清奈）....
在巴關突然變成了一個大師/神的化身期間，
有一個從Orissa來的叫Nirmal Parija的男人在學校裏工作。
他在精神上與巴關非常親近，幾年後成為巴關的唯一的門徒Paramacharya
（Shankar博士）的私人秘書。
有近兩年的時間我與Paramacharya、阿南德基裏以及其他
幾位巴關學校的學生住在清奈附近的道場。
在那個地方住了一年後我們搬到巴關的地方——Jeevashram
[在 Rajupeta, Kuppam附近, Bangalore的東北方向]住下。
我覺得自己是世界上最受祝福的人：我每天與巴關會面幾個小時，
直到5個月後（1993年9月），他讓我開始將他的信息向世界其它地方散布。
巴關在1989年7月19日開始與（他的Jeevashram學校的）學生做靈性工作，不久
Jeevashram也成了一個道場。
一年半以後巴關開始出現在公眾面前，我參加了他們對公眾開的第一次課程。
在1989年Nirmal有很多關於宇宙的創造的神秘經驗。
1992年Nirmal告訴我，巴關說印度三神一體有三個化身：
巴關是毗瑟奴，Paramacharaya是濕婆，Nirmal是梵天（印度的創世神）。
一段時間以後，巴關對這個神的結構做了一些改變。
阿瑪、薩瑪達詩尼 (一位年輕女性，來自巴關學校的最知名的獻身者學生)和
克裏希那（巴關的兒子）成了具體的神，
而他自己成了唯一的上帝，基督和默罕默德過去向其祈禱的那位上帝。
幾年以後，巴關決定再次改變它——阿瑪成了新的女神。
至此，她是與巴關成了一樣的上帝……
當巴關決定要（為他的“上帝的僕人”dasa ）有一個修道院似的次序時——
我想那是在1995年，Nirmal很快離開了這個運動。
正式的說法是他對自己的前下屬（從前Jeevashram學校的學生而現在成了dasa）
在組織層級中排在他之上感到不安。
在Nirmal離開之前的幾年，
巴關曾經告訴他、我和其他門徒（阿南德基裏和薩瑪達詩尼）說我們將結婚……
不僅如此，他還告訴我們要讓我們的頭發和胡子長長，
像古時候的聖哲詩人那樣……
1993年（大約3月份）阿南德基裏在他的家鄉Nellore開了一個課。
他談論了關於這個巴關在幾個月前開始的大批人開悟的新浪潮，
關於多麼快整個世界就要開悟。
（我能記得的是，我們說這個浪潮將使人類在2000年完全開悟）。
阿南德基裏告訴人們說他本人是最近在一天之內開悟的幾百人中的一位。
他分享了他自己開悟的故事。
(福萊迪繼續報導了巴關和阿南德基裏每一個關於阿南德基裏全然開悟的
證據中的不一致性和自相矛盾，說明既然有幾次它們不得不更新故事，
那麼那個開悟並非“全然”的。)
問題：我對你的講述所理解的是，所謂永久性開悟並不一定是永久的。
阿南德基裏的開悟是否逐步加深呢——
從他剛開始作為一個學生的開悟，直到他2005年被宣稱為一個神？
福萊迪：我已經提到過真相、教導、方法、名字、曆史等被巴關不斷地改變。
在13到14歲的時候，阿南德基裏把他的狀態描述成與人們通常理解的開悟相似
（我不認為巴關在他那個年齡宣稱他開悟了）。
2到3年後，在1993年，巴關宣稱阿南德基裏以及不可逆轉地開悟了。
不久以後，阿南德基裏和幾百個其他“開悟”的獻身者們發現
巴關所說的永久事實上並不永久。
幾年後，大約1997或1998年，
阿南德基裏再次被做成一位開悟的老師的形象。
巴關經常宣稱人們已經永久地或高層次地開悟了。
當“開悟”的人再次陷入抑鬱的時候，巴關試圖對其避而不談。
巴關所謂的永久性開悟，
我更願意稱之為
“一個改變了的、可能成為也可能不成為永久的、可能是也可能不是被認
為開悟的狀態”。
（三）
巴關在1993年新年過後開始給予人類大規模的開悟。
在1992年10月，一間在清奈的整個學校（叫做Balalok）開始采用我們的課程。
那個學校由一對夫婦所擁有（Mr. Bhat and Mrs. Vanitha Bhat），
他們正好也是學校的校長和主任。
他們或是啟發了或是命令了所有的學生參加我們的課程。
大約200到400名學生組成小組來參加課程。有些在1993年新年前來的，
有些是在其後。不久巴關宣稱幾乎所有的學生都開悟了。
那些學生非常年輕，在12-15歲之間。
在道場的助手和內部人士之中，我是那時唯一沒有開悟的人。
在大規模開悟開始之前，
助手們和Paramacharya在1993年1月到Balalok學校為1992年
參加了我們課程的學生們傳遞開悟。
我是唯一一個不能傳遞那個狀態的人，因為我還沒有被宣稱開悟。
巴關的大規模開悟浪潮從此開始，並且不久之後上百萬上億的人將得到它。
我們的喜悅沒有邊界！
我們對這一天等待了這麼久！！！
然而幾個月以後，我們都看到了那些所謂開悟的道場內部人士以及大
多數學員和Balalok學校的學生開始抱怨痛苦和各種各樣的問題。
很顯然他們一點也沒有開悟，1993年1月他們得到的不管什麼狀態都只是暫時性的。
問題：
巴關不是僅僅在幾年前，在2004年迪克夏被介紹以後，
才開始給予大規模開悟的嗎？
福萊迪：它就像浪潮一樣來來去去，直到現在之前，
它一直是以失敗告終。巴關從來都能很快找到關於為什麼集體開悟
要往後拖的解釋，比如說人類還沒有准備好接受他的恩典，等等。
1999年12月3日，我邀請了120位俄羅斯人和10位瑞典人到Nemam參加
一個30天的由阿南德基裏主導的開悟課程。
課程進行到一半，在由Sri Acharya Kaushika Bhagavaddasa教授
的那個7天的清理課程裏，Kaushika 告訴我們巴關說過這次課程中的
每一個人在課程結束時都將開悟。不會有任何例外！
我們所有的人都歡呼慶祝。
每一個人都開始更加投入於這些每天長達18個小時的課程。
這是個令人如此震驚的消息。許多人經曆了深深的抑鬱，
開悟是唯一一件對他們有意義的事了。
我在頭腦裏對巴關說，
如果這次我不能開悟的話（這可能是我第4次被保證開悟了），
我將立即離開這個運用。
當課程結束的時候，我不僅僅是為我自己失望了。
我對130位學員當中有128位沒有得到開悟感到難忍的羞恥。
當然我沒有讓任何人看到我的哀傷。我畢竟是他們的領袖，
應該是他們對巴關的信仰和信任的來源！
那兩位得到開悟的俄國婦女，後來說她們實際上沒有開悟。
那可憐的128個俄羅斯人和瑞典人中的絕大部分都非常困惑、異常悲傷。
巴關，這位他們信任的人，沒有實現他解放的承諾。
很多人對巴關不能忠於他自己的話非常憤怒，
有些人甚至離開了運動。
不是所有的憤怒的人只是對巴關生氣，有些還對我憤怒。
他們來參加課程是因為我啟發了他們。
是我向他們保證巴關是可以完全信任的上帝的。
我告訴了他們這些，而他們把我看做是可以信任的人。
過去三年裏產生大規模開悟用“迪克夏方法”，這其中有過幾次變更。
這裏舉幾個例子。
首先，在2004年，巴關說到2012年，地球上所有的人都將開悟。
一年多以後，這就變了。
巴關現在說到2009或2010年，六萬四千人或更多將處於合一狀態
（開悟的最高形式）並且到2012年他們能夠把一種從內在的痛苦中
自由的狀態傳遞給全人類
（按巴關的說法，從內在的痛苦中自由是一種比開悟層次低得多的狀態）。
今天這個預言甚至更不那麼樂觀了——我剛剛在巴關的官方網站（
www.onenessuniversity.org）上讀到
“......黃金時代將確定在2012年誕生。
這種推延給了巴關幾年甚至幾十年時間來做更多的改變，
如果需要的話……
問題：巴關開始是只有一個門徒嗎？
福萊迪：是的。當我在1991年加入他們的時候，
他們經常提及並強調除了Paramacharya （Shankar博士）
以外沒有其他人是巴關的門徒。
一到兩年後，我想應該是1992年吧，巴關決定收更多幾個正式門徒，
即所謂的Acharyas（老師）。他收了7個，我是其中一個。
其他幾位是：Giribabu, 維瑪拉克提, Kaushika, Ramesh (巴關的兄弟),
和三位女門徒——薩瑪達詩尼、Akshyamati 和 Maytreyi。
我們全都改了名字：Giribabu改成錫呂。阿南達基裏。
巴格瓦達薩老師，我改成錫呂。福萊迪。巴格瓦達薩老師，
巴關甚至叫我把我護照上的名字改過來。
Vimalakirti也不再做老師（Acharya）了，因為他想受教育並過一個
普通人的生活。
當我一年左右之後回到印度的時候，Paramacharya告訴我說阿南達基裏、
薩瑪達詩尼，可能還有其他幾個人，曾問巴關他們是否可以過禁欲的生活，
因此巴關決定所有的老師從此應該是禁欲的（在思想上、言語上和行動上）。
我已經對這種正式的門徒名號和不得不成
為一個大師感到不舒服了——那時許多印度人，特別是巴關的獻身者們，
會請你祝福他們並且／或者匍匐在你的腳下；
何況我一直想保持自然，我怎麼知道我是否能在思想上也保持禁欲呢。
我不喜歡人們的行為和態度與他們說的和教導的不一致；
我的心不允許我過一種虛偽的生活。
所以我問Paramacharya是否可以把我的“Acharya”的名號去掉。
我並補充說我不會比以前工作得不努力。即使在我的“Acharya”名號被去掉後，
巴關還是繼續把我稱為他的“西方門徒”。
到現在八個“Acharya”中只有三個留下了：阿南達基裏、薩瑪達詩尼和維瑪拉克提。
1993年巴關決定需要有一個嚴格的層級制度： Acharyas（老師）、
dharma mitras （印度協助者）等。
這是在後來修道院式dasas次序被引進之前幾年的事。
他告訴我說我是他對西方的唯一門徒，而在僧侶次序誕生之後，
巴關決定其他一些人也可以在國外開他的課程，
但是他叫我做他在歐洲和前蘇聯地區的唯一代表。這在一夜之間就變了。
從2004年1月起巴關決定不再要有領導者了，每一個人都應該是領導者。
但是，在層級制度中dasas（僧侶和修女們）仍然有一非常特殊的角色，
唯有他們被允許免費見巴關和阿瑪的面，除非你碰巧是一位VIP......
在2004年的21天課程開始以前，西方的獻身者們到金色之城來是為了
所謂的達顯旅遊。這些達顯旅遊發生在2002到2003年之間。
一個達顯旅遊持續5天。
在最後一天，團隊與巴關有一個達顯（即團體會見），
通常是一個小時左右......
在2001年四個人被培訓在印度之外傳授Mukti Yagnas課程（開悟閉關）。
我是其中一位。
這個課程與1999年在Nemam的30天課程是一樣的，只是更短——７天。
為了參加這個７天的閉關（Mukti３階），人們必須參加過此前的另外兩個課程。
我管那另外兩個課程叫做Mukti1階、Mukti 2階。
根據巴關所說，Mukti３階是使許多人獲得開悟的課程。
對於那些（Mukti３階中——譯者注）從還沒有得道的人，
巴關設計了一個18個月或36個月的課程。
它被稱為“18個月程序”，而為了使它對西方獻身者而言符合邏輯，
我簡稱它為Mukti 4階。
任何一個“18個月程序”或“36個月程序”都會確定使求道者完全開悟，
如果它是緊接著前面的課程的話。
在進入“程序”之前，求道者需要得到巴關的身體接觸（就像一個祝福
或加入儀式）。
它在2002到2003年期間在到金色之城的所謂達顯旅遊中免費給予。
人們有時想知道巴關的真實意圖是什麼。有些問題被提出來，
比如：這些實驗是否太危險和極端了？
[比如讓他的許多外國學生進行長達幾個月的嚴格的水果餐，結果導致很多人
嚴重的疾病和幾個人的死亡。]
用無辜的人作為“幾內亞豬”是否符合道德？
這是一個包括嚴格的減肥餐和生活方式在內的新的程序，
巴關並不知道可能的後果。
這些人不僅僅是甜蜜的人——他們中的大多數以及完全臣服於
那個啟發他們過這種嚴酷生活方式的人。
對於他們，巴關是他們長久以來等待出現的世界的拯救者；
他的話就是他們的法律......
這是在我做巴關弟子的15年來見證了多次的模式。
巴關想出新的拯救世界的方法。
當一個“實驗”不成功時，或者它暫時性的效果在人們當中消退時，
他會很快開始一個充滿樂觀精神和新的極端允諾的新項目。
他和他的弟子們對於給予大規模開悟的每一個新的“不可能失敗的”
方法的狂熱是如此強烈以致於過去的失敗很容易被忘卻。
當這一次巴關將確定使全人類開悟，我們為什麼要想過去的事？......
問題：在“18個月程序”或“36個月程序”中有多少人開悟了？
福萊迪：我沒有聽說有任何人開悟了。
有些人甚至都沒有被告知巴關取消了整個“18個月程序”和“36個月程序”，
並虔誠地堅持到了最後。（那時很多俄羅斯人還不沒有電子郵
件或因特網服務）。
巴關在2004年1月開始引入21天課程的時候取消了很多舊的課程和程序。
（四）
問：21天的課程是怎樣開始的？
福萊迪：那是作為18個月水果餐程序的自然延續。
尋道者們應首先在金色之城經過一個10天的課程，
金色之城是巴關生活其中的巨大的冥想場所。
那些在10天的課程之後還沒有完全開悟的人，
可以來參加這個21天的萬無一失的課程。
但是，在來參加21天課程之前，必須在完成10天課程之後至少要等待6個月。
在2003年10月，阿南德基裏通過電話告訴我說我可以開始邀請歐洲和
前蘇聯地區的尋道者了。10天課程的價格被確定為1000美元。
阿南德基裏說許多人——如果不是所有人的話——被期望在這10天中開悟。
我知道當他給出如此重要的信息時，他只是在重複巴關的話。
他不可以獨自做出任何重要的決定。在21天課程裏，
巴關將在他的dasa們的幫助下，去除阻礙尋道者們完全且不可逆轉地
開悟的所有業力和障礙。
令我大為放心的是，巴關說人們不必為在這21天萬無一失的
課程中開悟而必須成為他的獻身者。
離2004年1月5日的第一個10天課程還有不到一個月時間時，
阿南德基裏給我發郵件說那個10天的課程被取消了。
巴關已經決定人們應該直接來參加21天萬無一失的課程。
我立刻回複阿南德基裏說，如果這第一個10天的課程這麼晚被取消的話，
人們會變得憤怒並且會對巴關的運動有非常壞的說法。
大多數人已經買了回程機票，很多人如果取消他們的機票的話
可能拿不回機票錢。
即使他們去參加21天的課程，改變他們已經訂好的回程日期也是複雜和昂貴的；
況且那些能夠拿回機票錢的人的絕大部分，
特別是那些可憐的俄羅斯人，也沒有那另外11天課程所需的4000美元。
有些來上課的獻身者每月只掙100到200美元，他們為來金色之城攢了幾年的錢。
5000美元通常是你在俄羅斯2到4年的薪水，如果不吃不穿不住的話。
實際上，5000美元可能要省吃儉用地攢上5到10年。
然而，大多數前蘇聯的獻身者如果可以的話會通過5到10年期的貸款籌資。
有些人因此破產，還有些人被迫出售了他們的公寓房。
說服阿南德基裏維持那個10天課程並不容易，因為它原來就已被決定了，
但由於我這方面的很多壓力他終於同意了。
他們做了兩個平行的課程，在兩個不同的校園同時開了10天和21天的課程。
巴關宣稱很多21天課程的學員開悟了，但是我所認識的很多人/大部分人——
我認識他們中一半的人——不久進入了抑鬱……
我盡了自己最大的努力去安慰他們，鼓勵他們不要放棄這條路，
要信任巴關畢竟是人類曆史上神的最強的化身……人們變得非常絕望，
有時甚至對巴關真的很憤怒。
有的人幾乎因為對課程和巴關的許諾的失望而想自殺。
為了使他們平靜下來，並且不散播不利於巴關的謠言，
我除了誇大一些事情之外別無他法，
比如說他們經曆的所有這些精神痛苦對他們是好的，
將會在他們通往即將到來的開悟的道路上有所幫助。
我說這些是因為我相信，相信巴關對他們是最有益的，
也是對世界最有益的。
巴關和阿南德基裏曾經讓我知道有時候無惡意的謊話是必要的。
只要在長遠來看是有幫助的並服務於一個更高境界的目標，
使用一個無惡意的謊話就是明智的。還有什麼比一個人和整個世界
最終開悟更高的目標嗎？
巴關.卡爾奇的迪克夏合一運動的嚴重問題 序１
1990年代以來迅速成長的靈性運動之一是所謂的卡爾奇迪克夏運動，
自2002年以後以“合一運動”為名。
事實上，該運動不再抱幻想的前高層所提供的證據將顯示，
這個運動是一個基於其頭目——“巴關和阿瑪”——
腐敗的貪婪和空洞的許諾的大騙局，以及其跟隨者的
悲劇性的天真和新時代（運動）迷信。
合一運動於1980年代晚期在南印度用另一個名字創建，
然後由宗教史上眾多聰明的唯利是圖的商販之一Vijaykumar Naidu（生於1949年）
推向公眾。
他的詭計、肆無忌憚以及可能一點超自然能力的混合，
使其對他從1984年督導的學校的年輕學生具有一種令人迷惑的力量，
並迸發成從諸如拉馬那‧瑪哈希、尼薩伽達塔‧馬哈拉吉、J‧克裏希那穆提
以及UG‧克裏希那穆提這些偉大的不二論聖哲們的智慧中撿來的“終極”靈性教導。
1989年Vijaykumar浮誇地把自己的名字改成“卡爾奇”。
卡爾奇是傳統預言中即將到來的毗詩奴的化身（毗詩奴是印度教三神一體中的
保護者和維系者）。
在很短的時間裏，由於關於這個名字的法律問題，
Vijaykumar改稱自己“巴關”以增強他“上帝的化身”的地位：
他就是那位來此通過他聲稱的夏克提帕特能力（即給予人們神的力量）
和迪克夏（灌頂或祝福，“神聖能量的傳遞”）
首先令6萬4千人開悟而給予全人類到2012年開悟的上帝的化身。
由於他對於偽科學術語的偏好，巴關‧卡爾奇把開悟叫做
“神經生物學上的大腦更換事件”，
說它是祝福或者恩典的結果，這恩典可以經他本人、他妻子、他的親近弟子、
以及任何一位願意為一21天課程付7000多美元以及其他費用以成為經認證的
“迪克夏給予者”（國內稱“合一能量傳導師”——譯者注）的人傳導。
卡爾奇從前對西方的主要傳教士福萊迪‧尼爾森現在已經深深地後悔他
曾經在15個國家誘惑了幾萬人加入卡爾奇的迪克夏合一運動。
他報導說：“（卡爾奇）說他是2萬多年來第一位上帝的完整化身，
人類如果不跟他合作將無法得道並將因此作為一個物種滅絕。”
但是正如福萊迪和其他人所揭露的，這個所謂的巴關/上帝是一個慣於
粗魯、撒謊、操控、貪婪、傲慢的權利主義者，
他和他的妻子以及其他同夥，一直打著讓人類開悟的幌子用陰謀剝削人們。
正是因為這個原因，
大部分他的長期主要弟子都離開了這位以“神的化身”自居的流氓無賴。
我編輯這個相關報導的網頁的目的不是為了要詆毀Vijaykumar /“巴關‧卡爾奇”
（也許他和所有人真的開悟了、被神的恩典從所有的業力中解放了！）。
這些資料僅僅是作為教育和警告所有真誠的卻不那麼理性的靈性追求者的公眾服務，
讓他們警惕這個人和他的運動的傳教士們，
以及其他為滿足個人利益而毫無顧慮地剝削追隨者的騙子們。
真正的靈性比那些所謂的巴關‧卡爾奇之流在公眾面前搖晃的便宜、扭曲的
產品要美得多得多。
巴關們以為神性可以被變成一個可以被買到的商品，並且聰明地說服了幾十萬人也
這樣認為而且真的買了他的童話和滑稽劇的帳。
原文見：http://www.enlightened-spirithtmluality.org/deeksha_oneness
巴關的迪克夏合一運動的嚴重問題——序（二）真與假
1983年我在CIIS（California Institute of Intergal Studies）的碩士論文寫的
就是關於世界範圍的古老和現代的沙克提帕特、神的恩典和/或高能的灌能現象
（這些現象發生在許多最有勢力的宗教傳統世系中，
也是無數的包括五旬節基督教在內的現代團體和各大洲的新宗教運動的特色）。
盡管在這個不尋常而且多面的現象上有著一定的專長，
看到為數眾多的假導師和/或邪教首領如何自私地利用這個神性或開悟
能夠通過偉大導師的觸摸、看見或精神意圖和他/她的加持
被“轉移”或“傳導”的概念進行剝削，我還是被“逗樂”了——至少可以這樣說。
他們在那些尋求強烈的極度喜悅和轉化的覺知的求道者們的頭腦中
創造了一種極為焦慮的、饑渴的“追逐恩典”的期望，
而不是真正的清晰和自由，脫離自我的依附、厭惡和幻象。
神性的實現或者自我的實現不是關於為一個“我”得到某些經驗，
而是關於在這個絕對的、開放的、無限的覺知中覺醒和充滿愛地活出來，
這從來都不是一個經驗，而是那個“什麼也不像”的空/圓滿的源頭和
全部經驗的實質（或譯“本體”）。
這個絕對的覺知一直都是我們真正的本質，是免費可得的，
它是每一個人內在的自己，那個所有客體從中升起的主體，所有現象的本體。
這個真正的自我或客觀存在“比近更近”
、“比最精細更精細”，在任何和所有的認同之前就在這裏。
一個真正的大師或“靈性黑暗的去除者”只是簡單地、始終如一地把
渴望得道的人指回到現實這個本質的、天生的（即“撒哈加”）“內在導師”。
真正對人類有幫助的導師或朋友不會不必要地將一個人誘惑進一個
向外的“對恩典的追逐”，也不必要用誇張的世俗的策劃、
“能量經驗”、或任何其他世俗的高級（天堂的、至福的）或低級（塵世的）現象。
相比之下，一個假導師將用所有的花招來創造依賴、有限的認同、依戀、
困難和幻象以使你覺得自己是個特殊的“某人”，屬於一個精英團體的一部分，
這個精英團體現在被特別地賦予了將更低層次的人引導進一個開悟的
黃金時代的力量。這正是Vijaykumar/卡爾奇‧巴關自1990年代初以來所玩的騙局。
我們將從下面收集的材料中了解到，Vijaykumar從前在印度的一所
克裏希那穆提學校做中層行政人員；他開始有了一些靈性經驗，
然後，比較有問題的是，他開始有了要成為一個領軍的大師級人物的膨脹的野心。
J. 克裏希那穆提（1895-1986）批評了Vijaykumar的靈性經驗和虛榮。
Vijaykumar隨後與一位溫文爾雅的“頭面人物”杉卡爾博士
（就是他將Vijaykumar帶進了克裏希那穆提學校）合作，
在印度的Andhra Pradesh省為青少年開辦他自己的新學校，並且給他自己創造了
一位偉大的靈性領軍人物的高貴地位和神話。
不出意料，在一個渴望靈性的時代，在有吸引力的杉卡爾的幫助下，
Vijaykumar開始把很多真誠的、易受影響並很容易上當的年輕人吸引進他的運動。
Vijaykumar-卡爾奇和他的妻子Padmavathi 阿瑪
（“阿瑪”通常的意思是“母親”）以及他們的追隨者中最親近的
內部圈子聰明地利用了特定的一些關於開悟的誇張語言，
和關於“大規模集體開悟”的天真的期待的力量（1993年以後），
伴以狡猾的社會互動（與同行聯絡混合在一起的權利主義、同伴壓力等等）
和內在心理互動（對經驗的尋求、人際間的相互依賴、群體認同、
認知的不協調等），並且隨著在快速積累的大量的金錢中找到的力量，
這對漂亮的、驕傲的“巴關和阿瑪”很快從開始的一個狂熱崇拜小團體成長
為一個大規模的集體運動。
最引起越來越多人興趣的一個部分是有機會感到自我的重要性，
並甚至可以以“迪克夏給予者”的身份掙到一些錢。
“迪克夏給予者”是可以通過把手放在人們的頭上並
“讓神性能量流動”來“經恩典傳遞開悟”的人。
所有的期望效果正中這個設計的下懷，人們手中自然流動的溫暖
與來自我們的人類能量場（ＨＥＦ）的精微能量（在不同的傳統裏有不同的稱呼：
普拉那－沙克提、氣、瑪納、巴拉卡、生命力、
<在蘇聯的靈學中被假設為物質第四種狀態的>生物原生質等等）
與迪克夏接收者的ＨＥＦ之間的共振相結合之下，
大多數這種迪克夏的接收者都將享受到暫時的不尋常經驗，
包括專注的注意力、放松、開放、被滋養和愛的感覺，以及——是的——
一種增強了的能量流入和流經他們身體的感覺。
但是用“開悟”這個詞來描述這些短暫的感覺和一點點對非二元的神秘的理解
就是將“開悟”一詞粗俗化得面目全非了。
卡爾奇迪克夏運動（有一段時間它被叫作“黃金時代基金”）的迅速壯大創造
了它自己滾雪球似的社會效應，以至於到2005年合一運動被誇大
地宣稱在印度和全世界範圍內有3千萬追隨者。
事實上，可能“只有”幾十萬人——而不是幾百萬人——付錢參加了迪克夏/
合一運動提供的課程、加入儀式和/或聽眾達顯。
卡爾奇‧巴關和他的組織的領導者們所創造的一個特別時髦的策略是
邀請某些有大量追隨者的外國新時代運動、
新典範和新非二元“靈性老師”和“治療者”
來金色之城（現稱“合一大學”）做他們自己的課程和工作坊，
並在一年兩次的“合一節”上會見巴關。
這個策略是個非常聰明的“同行聯絡”形式，
它既能保證那些外國老師的所有追隨者也知道巴關作為
一個印度大師/神的化身的“顯赫”地位，
也反過來讓那些外國老師們能夠感到他們參與了某種崇高的跨文化、
跨信仰的（促進各種宗教信仰的人們的合作和諒解的）
泛宗教主義活動，並且感到他們自己的工作得到了一位
“重量級印度靈性大師”的某種認同和祝福（除了得到錢以外）。
對於這個相互祝賀的俱樂部中的每一方而言這是個多麼狡猾的公平的安排啊！
幾乎所有的參與者都真誠地感到他們在為“使全人類開悟”做出自己的貢獻！
很好，幾乎所有的人——除了“巴關和阿瑪”，
他們最可能的是在去銀行的一路上都在為這些來見他們並參與他
們幾乎不加掩飾的騙局的大批人群的令人驚訝的輕信而偷笑呢。
隨著最近（ 2008年4月22日）揮霍華美的合一殿堂的完工和落成典禮，
卡爾奇狂熱崇拜團體獲得了甚至更多的國內和國際的注意。
合一殿堂坐落在“合一大學”校區內
（從前的“金色之城”，
在清奈/Madras以北65公裏的Varadayyapalem村外邊，距Tada 4公裏，從國
家5號高速公路出來的路上，Pulicat湖西邊，
以及Andhra Pradesh 與Tamil Nadu兩個省交界處的正北）。
合一殿堂是座三層大理石結構的龐然大物，有泰姬陵體量的二十倍，
以大理石的尖頂和回廊為裝飾，它的中心“神的恩典金色大廳”
據說能夠引發那些神經生物學的大腦改變從而創造更高層次的開悟的覺知。
合一殿堂是建築在那些貧窮但是充滿希望的（現在不幸的）印度人和
天真輕信的西方人的背上的，那些人被“巴關和阿瑪”用他們
長期上演的賺錢騙局詐取得幹幹淨淨。
（很不走運，在落成典禮上發生了人群驚亂事故之後設在殿堂的慶祝活動都
被延遲了，在那個事故中有4人死亡，很多人受傷，據稱原因是
60萬的人數——包括合一運動成員和好奇的群眾在內——
使沒有准備好的主辦人員不知所措。）
問：為了僅僅見阿瑪和巴關一面真的要花錢嗎？
福萊迪：西方人無法得到與巴關的私人會面甚或只有一分鐘的私人達顯
（即見到或者會面一位聖人或神）。對於西方人來說——只有很少的例外——
唯一見到巴關的辦法是要有名或有錢。
印度人要單獨會見巴關必須付很大的一筆錢，
我想一次20到30分鐘的會見是2000到3000美元。
阿瑪在Nemam（清奈附近）舉辦定期的達顯而且是免費的。
要得到阿瑪的私人達顯有
兩種選擇：
一種是團體價，你可以與一組人一起見到她很短的時間，
價格是每人大約150美元；一種是單獨與她一起談大約2分鐘，
價格大約是400美元，對印度人和西方人都同價。
對於很多印度工人來說，400美元是8個月的薪水。
我提到的這些私人達顯的價格是我能回憶起來的2005年11月以後的。
如果有人捐了錢，巴關會花幾個小時與那個人在一起。一個人越有錢，
他/她“碰巧”得到的與巴關一起的時間越長。
這些事情從來沒有被直接說給人們，它就是一條潛規則。
我已經有10多年沒有見過巴關免費與一個普通人有私人會面了。
我只見到他會見那些能幫助他變得有影響、有名或有錢的人。
關於哪種人被歡迎（和不被歡迎）來此，在豪華的環境中免費參加“VIP課程”——
一個21天的課程，我是被給過嚴格的指導原則的。
我也得到過關於在VIP中誰可以額外得到與巴關私人會面機會的指導原則。
只有VVIP們（即特別特別重要的人）才被邀請與巴關會面
——有錢或有名的人、那些可以使巴關在世界範圍內成名的有名的靈性老師、
或者是潛在的大贊助商。
這條VVIP規則也有例外，例如我們從洛杉磯來的朋友喬治和斯得茜和其他非常少
的追隨者，他們是與VVIP私交甚密的朋友，因此可以將幾個VVIP帶到金色之城來。
也許有介乎上述兩者之間的人：那些被邀請參加VIP課程，
但又不夠VVIP到可以與巴關私下會面的人。
這種情況下，可以安排一個更短的與巴關的集體會面。
我曾經有數不清的時候在巴關與人們會見的時候坐在他身邊。
當人們離開後，巴關經常與弟子們（包括我本人）談論或評論他們。
他通常告訴我們哪個人是他不喜歡的，
對在他眼裏他們奇怪的方式或膚淺的問題開惡意的玩笑。
我不習慣於這種在人們背後說羞辱性事情的談話；有時候巴關是相當挖苦人的。
巴關的這種居高臨下的態度對於我當他是人類的拯救者和全能的上帝的
信仰來說是主要的考驗之一。
事實上，這幾乎使我在早期（1994年到1998年之間）有幾次想離開。
[福萊迪報道說“巴關”對美國人的宗教不敏感性和靈性上的愚蠢特別無情，
而且福萊迪害怕如果這樣的信息傳到任何一位西方人那裏，
卡爾奇運動將再也不會擴大了。——編輯注]
我幾乎從一開始就與巴關在一起，有四年的時間
（在dasa們開始加入那個修道院式階層之前）。
一些dasa們在十幾歲時來到我指導的團隊裏，
我也在他們中的幾個人（Murali dasa, Radhakrishna dasa）身上單獨工作過。
這也許就是為什麼他們能有時非常敞開地
與我聊並說些他們本應永遠不透露的話......
現在有越來越多的人要麼離開了合一運動，要麼發現了有比迪克夏和
21天課程更有效更適合他們的方法。我猜想不久我們將看到一個與
迪克夏同樣有吸引力或者更有吸引力的途徑的浪潮出現——
無論是對普通人而言還是對於迪克夏給予者和接收者而言。
這些途徑中的大多數可能都不那麼貴，有些甚至還是免費的。
當人們發現那些巴關所做的關於迪克夏的許諾不真實、
或者至少是非常言過其實的時候，我想絕大多數他的西方追隨者可能會走到
別處去......
[問題：你有沒有見到過dasa們奇怪或者令人懷疑的行為呢？]
福萊迪：我並非與所有的dasa們都有私交，大概只有10個或15個是我比較了解的。
他們總體上來說都很友好，但也並不總是這樣。
有些人被認為是——不僅僅是被我——自我中心的、甚至是粗魯的。
[福萊迪繼續用很大篇幅講了兩名主要的印度男性dasa對兩位不同的
瑞典女性合一學員的性騷擾的故事。] ……
我知道有50到100位dasa已不再是dasa了。
他們是主動離開的還是被請出去的，我就不知道了……
問題：我曾與迪克夏給予者們談過話，他們說巴關不給他的追隨者任何規則或限制。
這是真的嗎？
福萊迪：對也不對！跟許多其他大師一樣，他有並行的（兩套）教導。
一套教導或方法是為了吸引大眾，就像TM一樣[TM 指“超越的冥想”，
由Mahesh 瑜伽士創建]……他用一種策略來吸引最大數量的追隨者和獻身者。
開始時繩子是松的，而你越想靠近，對你的期望就越多，
繩子將變得越來越緊。規則也可以以間接方式通過激勵系統來給。
如果你做這個或信那個，你才能被允許私下會見dasa們或者甚至巴關，
或成為一名協調人（coordinator）等。
除非你相信巴關和阿瑪創造的宇宙，你是不能保持dasa身份的。
除了以阿瑪和巴關的形式以外，dasa們不“應該”以其他任何方式與上帝連接……
如果你有自己的與巴關不同的觀點，你真的不能夠繼續做一名dasa。
巴關的dasa們（意即“巴關的僕人”）只被允許說巴關告訴他們的話。
那兒有各種層次的洗腦……與許多[偽]大師一樣，
巴關不能容忍追隨者們不同意他或違背他。
他自戀而且控制欲強。
這些都是我作為他最親近的弟子之一的15年中的親身經曆……
問題：巴關是否曾經限制你本人的自由和選擇呢？
福萊迪：如果他公開、直接這樣做，我15年前就會離開他了；
他知道我是一個熱愛自由的人。
但是，用更間接的方式控制、限制或操控是可能的。
在我的經驗中巴關是一個很有技巧的操控者……
……她[阿裏亞，一個著名的獻身者及福萊迪的老朋友]告訴一些巴關的
俄羅斯獻身者說他是一名想變得有名和富有的生意人，
他自稱為上帝是在欺騙人們……
2001年，巴關讓我和另外三個人開始開7天開悟閉關課，
那是我做的唯一一次沒有任何即興發揮空間的課程，
每一個字和練習都不得不與Radhika Bhagavaddasa在培訓中給我的嚴
格的計劃一模一樣。據我所知，這些課程裏沒有一個人開悟了。
我真正看到的是，幾個星期後，在閉關期間的高潮過後，大部分人進入了抑鬱。
很常見的是這些抑鬱非常深：人們失去了對生活的興趣，
任何事都不再能令他們開心。
他們中有許多人也對生活還有更深層的意義以及神的存在也發生了懷疑。
在一次這樣的課程後我碰巧讀了一本書，我完全信服了它將幫助大多數人從
合一/ Mukti課程後的抑鬱中走出來。
當人們在7天的開悟課程後變得比來之前更悲傷時，我非常難過。
我如此為人們感到遺憾，
真的想找到什麼能夠防止人們進入這種“Mukti抑鬱症”（並且陷在裏面出不來）。
我等不及見到巴關與他分享我剛讀的那本書裏的方法如何可能將使他的
獻身者不再抑鬱……這本書在我自己在課程之間發生抑鬱時幫助了我；
所以為什麼不把它用在來上課的人身上呢？
我時不時給巴關書籍並分享有效的新工具；很經常的是他不僅贊成我這樣，甚至
還在他自己的課程和教導中采用它。
他想利用世界上已經存在的有效的教導中最好的部分。
當然我不應該告訴別人這些，而且我確實沒有——直到現在。
這次情況就不一樣了。巴關讓我永遠不要用我讀的那本書上的體系，
因為它將只是看上去有幫助，但隨後它將妨礙人們得到真正的開悟。
他讓我不要用或不要告訴別人的體系是拜倫‧凱蒂和她的四個問題……
問題：巴關是說他是世界上最重要最有威力的大師嗎？
福萊迪：他經常那麼說……還有甚者。
他還說過他是2萬多年以來第一個完整的神的化身
，而且人類如果不與他合作，將不能成道並將作為一個物種滅亡。
[問題：他怎麼談論其他的大師們？]
福萊迪：他很少用善意的或贊同的話說其他大師或師傅。
他經常挖苦他們——有時甚至以一種粗魯的方式；
或至少強調說他比他們威力大得多。
他們僅僅是“在嘴上說說”開悟［或者說是巴關這樣宣稱］。
最多也就是他們也為給人們開悟努力了。
巴關說他是唯一一個能夠令它發生和實際給予的人。
那些大師中最優秀的也最多只能將開悟給予一個或少數幾個弟子。
他是這麼說拉馬那的；但是，幾年後他又改變了主意。
他現在說拉馬那沒有給予任何人開悟，他所給的不是完全的開悟。
巴關認為，大多數靈性導師實際上沒有開悟……,
或是有一種更低級的根本不能叫做開悟的開悟狀態。
他堅持說dasa們有著比佛陀和拉馬那等人高得多的狀態。
2004年6月在我開課之前，他告訴我說，
在我的課程裏他將給我一個比拉馬那‧瑪哈希高100倍的狀態。
有人最近寫信給我說，他聽說巴關在一個達顯上說，
拉馬那不是百分之百開悟的（我不知道這個信息是否正確）……
[問題：關於巴關你提到了很多。你關於阿瑪的個人經驗是怎樣的？]
福萊迪：在她被巴關宣布是上帝之前的幾年裏我時不時遇見她。
1993年以後我從來沒有在一個放松的家庭環境裏跟她說過話，
只有過在一大群人裏或者在Nemam的道場為得到她的
祝福說過一兩分鐘話。
起初（1991-1992年），
Paramacharya[即杉卡爾博士]和薩瑪達詩尼比阿瑪更被說成是神。
因為她只會說一點英語，而我的Telugu（當地語言）也不比她的英語好到哪去，
我們不能談什麼。
對我來說，阿瑪只是巴關的妻子，就像巴關的父親（他碰巧是個無神論者）
只是他的父親而不是印度教眾神中的一位一樣。
她不是在課程中跟人們談話的人，不會見獻身者，等等。
她只是學校廚房的頭兒，而她碰巧是巴關的妻子。
大部分時間她看上去憤怒或者不滿，我難得見到她微笑。
她的聲音不是柔軟、充滿愛的，而是相當刺耳。
我非常努力地試圖喜歡她，因為她是我師父和上帝的妻子，
但是我的本能傾向於躲開它，
我不信任她也不喜歡她粗糙和支配的本性……我把她當作一個普通的有她
自己的優點和缺點的印度家庭主婦。
我從沒有在她身上感到過什麼崇高或靈性的東西……
我在巴關的道場生活了大約兩年後，
巴關讓我開始把他的信息傳到印度之外。我不久就開始在俄羅斯生活和工作，
而且有幾年時間沒有錢回到印度。
當我回來的時候，巴關和阿瑪已經搬到了清奈並住在那兒的一座別墅裏。
從那以後，我一直只會見到巴關，沒有阿瑪……巴關經常告訴我說我應該也對阿瑪
獻身因為這是我開悟的主要障礙…….
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◆ From: 114.37.201.208
※ 編輯: benandbasara 來自: 114.37.201.208 (10/17 12:11)
推 onase:整篇文章都重視開悟 我只想說: 開悟與否並不是你我說的算 10/17 16:19
→ onase:它是由更高的協同力量在決定的 追求開悟狀態本身就是個幻象 10/17 16:19
→ onase:我是這麼認為啦 開悟與否 都是升天之後自己對自己"打的分數" 10/17 16:22
→ onase:更重要的事 開悟與未開悟 能如此的二分嗎? 我們會因為某些事 10/17 16:22
→ onase:而突然間開悟嗎 會! 但是 開悟與未開悟的狀態是流動的 10/17 16:23
→ onase:我們要是永遠保持開悟狀態 能量就不再流動了! 因為他似乎意 10/17 16:24
→ onase:謂著不再需要"學習"了! 但是 就連神或造物主 也都是與全宇宙 10/17 16:25
→ onase:共同提升與學習的 某種程度來說 開悟只是個假像 讓人有種畢 10/17 16:26
→ onase:業了就一勞永逸的感受! (抱歉推文不小心太長) 10/17 16:26
推 kotw168:或許我的想法和原po不太一樣^^ 我並不了解deeksha在做什麼 10/17 16:44
→ kotw168:唯一只有”覺醒時刻”這本書我有推薦 但也只做於進入托勒 10/17 16:44
→ kotw168:的前置步驟而已(當然內容上還是有差異 我明白) 10/17 16:45
→ kotw168:因此我是完全不熟這塊的(其實也無意了解) 10/17 16:45
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→ kotw168:一陰一陽 一個整體 10/17 16:45
→ kotw168:所以我覺得有這些反動的聲音很棒 10/17 16:45
→ kotw168:讓適合者繼續修習 不適合者能覺知到自己或許該換條路走了~ 10/17 16:46
→ kotw168:因此我會視這些聲音為送給那些還在此道中迷網之人的禮物^^ 10/17 16:47
→ benandbasara:我本來很期待能聽到有人出來澄清或解釋一下… 10/19 17:55
→ benandbasara:還是說其實大家也都不太了解？ 10/19 17:56
推 wshrimp:我居然聯想到:羅傑尼希(Rajneesh Chandra Mohan Jain) 10/21 04:44
→ wshrimp:在1970年代改名為巴關(Bhagwan Shree Rajneesh)， 10/21 04:44
→ wshrimp:1989年又再次更名為奧修(Osho) ,在印度和美國成為 10/21 04:45
→ wshrimp:倍受爭議的新宗教運動的創始人及領導者。 (逃離~~~ 10/21 04:45
推 chaos0807:樓上你在說什麼鬼XDDDDDDDDDDDDDDDDD 10/21 11:42
→ wshrimp:就聯想到在別處看的訊息 然後衝動推文 我也不知道在講啥鬼 10/21 18:41
推 chaos0807:XD 10/22 02:29