一品 蟬折
宋人獻上這只笛竹時，堂上眾人有幸觀覽時無不驚歎。那竹節上浮出蟬型，活靈活
現，馬上有人議論該找哪位名人刻笛，又或是該將笛子供奉伊勢神宮。然鳥羽天皇命人
將其托與三井寺的大進僧正覺宗，供在護摩壇上七日七夜，日夜加持。
「如此稀世珍寶，不可輕易雕琢啊！」
是以在加持、精心挑選名人後，名笛誕世。
「實衡之笛，真乃天下一絕也。」悠揚的笛聲流轉，鳥羽天皇有如讚嘆紅楓之美般
地真誠說著。
聽天皇如此說，實衡只得將蟬鳴放下，誠惶誠恐的伏跪在地上。「微臣末技，蒙皇
上不嫌棄，如此恩澤實為承擔不起。臣戒慎恐懼。」
天皇只是拊掌而笑，一旁關白忠實大人也大笑之，雖實衡已是中納言，仍舊難測聖
意。正在額上斗大汗珠低落，不知所措同時，跪的酸麻的右膝向前一傾，喀嗤一聲，這
位高松中納言大人竟壓到了名笛蟬鳴，蟬節之處一道裂痕相當刺目。
「臣、臣……」實衡嚇得一時說不出話。
「此笛乃是經得到高僧加持之靈物啊。」鳥羽天皇轉眼版起了臉，聲色俱厲的叱喝
：「實衡卿竟將其放於膝下，招其不滿，乃斷出列痕抗議，朕要罰你三天不得上殿，好
好反省禮儀一事！」
要算這笛子的來歷，是與宋國交好的互贈國禮之一，若是損壞或要丟烏帽甚至丟人
頭，絕非反省了事，實衡受旨，直是低頭貴地謝恩，感動流涕而久久不能言語。
所幸，蟬鳴只有蟬節外型受損，音色則是彷彿真的附上了靈氣，更加悠揚高亢。天
皇大悅，將之更名『蟬折』。
就在鳥羽院禪讓後與其皇孫以仁王作樂時，承襲父皇善歌樂的典雅才華，以仁王笛
子吹奏可謂青出於藍，鳥羽院昔之愛之，便將蟬折賜與於以仁王。
當年擾攘京城的以仁王之亂，入道大相國之盛怒將後白河天皇之三皇子，也就是以
仁王趕盡殺絕。從王的御所一路逃亡，前往奈良途中，在山城國光明山的鳥居前落馬被
砍下首級時，蟬折一直帶在以仁王的身邊。
之後的所去卻又不得而知。
雖然清盛公也曾尋求以仁王隨身所帶之名笛，然只有名為『小枝』，平時以仁王最
為珍惜，有如分身的愛笛被尋獲，另一把蟬折不知去向。
從武士登殿的源平時代，至百年後的戰國，遠江濱明湖底為何出現蟬折，眾說紛紜
。有一說是，當年以女裝打扮逃亡的以仁王，怨念不能平復，而成墮天女，但為何身在
遠江湖底是又沒有答案。另有一說是，以仁王死前將愛笛託付女官，逃亡關東，路途卻
不幸葬身濱明湖，而女官何人亦不見記載。
不論當年皇孫淪落，蟬折之鳴依舊響徹，也正符合諸行無常的道理吧。
這並不是我打到天下一品的紀錄。因為我從來不認為我會有那個屎運打到一品。純
粹只是在看平家物語時，看到了蟬折的由來，剛好靈感出沒寫下的。
也許每件一品都有他的故事，像是很有名的正宗、村正與童子切安綱就不再贅述，
沒事能把這些一品的故事寫一寫一定很有趣。
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