劍的形制古雅，刃長鋒利，中國人自古以來就對劍有一種濃厚的，超逸的喜愛．長遠以來
為官者讀書人都日常配劍，而且把劍裝飾得相當華麗，做為個人身份的代表．讀書人身畔
常伴有琴劍兩物．撫琴以怡情，舞劍以壯豪氣．中華文化史將劍付以神奇的魔力，認為它
可以驅鬼避邪鎮宅．劍在中國人的生活裏扮演著相當特殊的角色．
我八極門中練習槍棍和刀極精，由於劍在戰場的應用較少，故而習練亦少．劉公雲樵隨李
師祖在山東訪友切磋武技時，寄住在其師兄張驤伍將軍的官邸．張將軍和李景林將軍都是
李公書文的入門弟子，但是這兩人的昆吾劍法得自宋唯一．兩人的劍術精巧，在當時非常
有名．所以李師祖命劉公向張驤伍學劍．在學劍其間，李師祖曾與張驤伍挑戰比試劍技．
李公將生平所練之槍法應用在劍上，張雖然以劍術聞名，仍然為李公所敗．在張的追問下
，李公戲稱他的劍法為"無極劍"．之後李公書文在昆吾劍的基礎上配合槍法而自創以發勁
致用為主的一套劍法．所以劉公在台傳授劍法有所謂的昆吾劍和昆吾劍二路．二路又稱為
八極劍．
劉公傳劍術以昆吾劍兩趟為入手處，要求身劍相習，結合為一體，而後以十字劍法的十個
劍訣開其用法的尖端．此十字劍法以兩人對練為主，由一步一劍練起，而後一步兩劍練，
練到一步三劍即可算劍法小成．
若要劍術再上一層樓則必須在槍法中融會貫通．李公書文不是第一個首創這個見解的．在
李公之前三百年的吳殳即已提到這個方法．在其著作的手臂錄中他說：〔長兵柄以木，短
兵柄以臂...當其絕命爭首時，劍短矛長皆不見〕．他又說：〔劍術真傳不易傳，直行直用
是幽元，若唯砍斫如刀法，笑殺漁陽老劍仙〕．他不僅說明了劍法的奧妙，同時也說明劍
與槍相同之處．
劉公弟子曾於一九九二年在台灣舉辦劍術公開賽，冀望將此傳統劍法發揚光大
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拳打千遍自有神~~共勉之
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