八卦掌的承傳極為保守；先師當年傳授八卦掌時，還特別寫了『深藏不露』的字條給編者
。先師傳授編者八極拳、劈掛掌、以至螳螂拳，從未有此囑咐，唯獨教八卦掌時如此，可
以想像到八卦掌承傳的謹慎。以此類推，八卦掌雖然享有大名，而至今流傳不廣；即有流
傳，也多殘缺不全，相當的可惜。
當年拜在董海川門下習武的多是帶藝投師，原來本身的武藝已經有了相當的成就。董海川
的教學也有他的特色﹕因材施教，一個徒弟、一個樣。所以今天流傳的八卦掌有相當程度
的差異。不過要是將各個八卦掌的流派拿來比較，存同去異，就可以約略的找出當年董海
川創造八卦掌的思想脈絡。
今日流傳的八卦掌基本上分為尹氏八卦掌和程氏八卦掌兩大流派。個人認為董海川創造了
八卦掌的基本理論，而八卦掌的實際內容是在他的弟子尹福和程廷華手中才定型。所以八
卦掌除了創始人董海川而外，尹福和程廷華兩位的貢獻也是不容忽略的。
坊間為了區分尹派和程派的不同，常以尹派用拇指扣往掌心、其餘四指伸直併攏的牛舌掌
為代表；而程派是用拇指往外，虎口圓撐，四指微曲，食、中和無名指分張而小指輕貼無
名指的龍爪張為特色。
其實這種區分也不盡然全對。尹佩瑤（尹福的兒子）的確以牛舌掌為主，轉圈換勢是用穿
掌（也有稱插掌的）。但是馬貴（尹福的弟子）用掌時拇指往外、虎口圓撐，其餘四指如
牛舌掌般的伸直併攏。而且馬貴轉圈換勢是用按掌。先師受業於宮寶田（尹福大弟子），
用掌是拇指往外微分、虎口成Ｖ字形、食指伸直、其餘三指微分而微曲，轉圈換勢是用按
掌。
至於程派的龍爪掌，如果參考程有龍（字海亭，程廷華長子）的青龍現爪（先師稱為依馬
問路）的拳照，程有龍的前手拇指如龍爪掌型，但是其餘四指則是伸直併攏的，與馬貴用
的掌型相似；程的後手比較接近所謂的龍爪掌型。再比較程有信（字壽亭，小名二海，程
廷華次子）的拳照，他的掌形與其兄類似，也不是龍爪掌掌形。程有信十多歲時，其父即
去世，他的八卦掌是程殿華和兄長所教，可見程殿華的掌形不會是龍爪掌。
由此可見，強由外形的不同來區分八卦掌的派別是不合理的。先師對於八卦掌特別強調異
中求同。他認為八卦掌的根本在走圈轉掌，這也是董海川在武藝上的突破點。一般練拳要
求下盤穩固，然後才能講求發勁。而八卦掌偏要在不穩中求穩、不穩中求動、不穩中求變
化的契機。一般武術都走直線、破對方門戶為應用的原則。而八卦掌走圓線、避對方門戶
而自側、後方攻擊。先師常說﹕「八卦掌是我國武術裏的奇學、絕學。自創一格！」誠哉
斯言。
八卦掌起源於北京，後來逐漸向外傳播。在北京流傳的八卦掌多為尹福、程廷華、史季東
、劉德寬、耿成性、劉鳳春諸人的薪傳。天津地區則為李存義、張兆東、程有龍的系統。
由於尹佩瑤、宮寶田等人在山東煙台教武，所以山東的八卦掌以尹派為主
八卦掌的練習是由定步練習開始，也就是站樁。而後有死步、活步的練習。在基礎穩定以
後，還要按體形、喜好、能力分別專精練習輕功八卦或是硬功八卦。輕功八卦練習的項目
有走籮筐、跳沙坑、跑板、竄活板、走簷穿等等。輕功八卦的訓練極其艱苦，不是天賦優
良、秉性執著，根本無法得窺門徑於一二。先師在學習八極拳之時，輕功已有相當成就。
到煙台以後就選擇輕功八卦的路子，沒想到兩周下來腿腫如腰，迫不得已改走硬功八卦的
路子。硬功八卦的訓練項目更多，有打油捶、抓壇子、抖煤袋等等，也要看學生的資值、
喜好來因材施教。
八卦掌的派別雖然很多，但是無論那派的八卦掌都離不開八母掌（也叫先天八掌）做基礎
，然後有變化掌（也叫後天八掌、六十四掌）作為上樁、應用的掌法變化。其中又以單換
掌和雙換掌是每個派別共通的技巧。先師解釋說﹕「無規矩、無以成方圓。單換掌、雙換
掌就是八卦掌的規矩，離此即為偽學！」
本門八卦掌是董海川、尹福、宮寶田一脈相傳，除了上述的八母掌和變化掌而外，還有開
門拳、四形八掌、硬掌、八卦腿、八卦拳、連環掌、轉肘等等拳套，又有四路羅漢拳隱於
其中。除了這些拳腳方面的訓練而外，由於本門先賢都以護院、保鏢為業，所以特別強調
小型兵器和暗器的訓練；有點穴針（又叫狀元筆、判官筆），子午鴛鴦鉞（只比拳頭大一
點，形狀、結構和外面常見的不一樣）以及各種暗器。
八卦掌的訓練非常講究程序，必需按部就班的練，而且要求極嚴。僅以站樁為例，全身的
提、頂、撐、按、裹、擰、扣、沈諸般勁道非常講究，如果沒有這些勁道、或是勁道用錯
部位，應用時就會出差錯。在往上練就要講求滾、鑽、爭、裹、起、落、擺、扣、擰、旋
、走、轉這些身、步、手法的要領。
現在常見練習者一開始就走圈轉掌，還有以為變化掌就是全部的八卦掌，一開始就練變化
掌。其實這都是不對的，八卦掌應用是在不穩中求生活，但是不穩的能耐要有極穩的功夫
打底，否則緣木求魚。至於變化掌的意義就是變化，但是變化由何而來？變化的原理何在
？悟通此處，則變化如心，否則畫畫拳套的動作，變化無門，終究不得八卦掌的門徑。
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拳打千遍自有神~~共勉之
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