惡人如何調伏
◎撰文／善慧書苑
〈證嚴上人衲履足跡〉
◆二月一～二日《十二月二十（五）～二十一（六）》
【靜思小語】
引導團隊的良方，在「用智慧輔導，用愛心對待」。
調伏「惡人」
年關近了，夜裏總有幾許響亮的鞭炮聲，似遠還近地「碰！碰！」作響，
烘托出佳節將臨的熱鬧喜氣。
精舍各處也擺上數盆初綻的水仙，葉長花白春意濃，引人留心鑑賞；廚房
外，高麗菜、冬筍等等堆成小丘似……各地送來的濃郁人情，為寒意襲人
的臘月時節帶來溫暖。
上人分別對志業體同仁、精舍常住眾以及花蓮慈濟委員和慈誠致贈福慧紅
包，在這三場次後，為期兩個月的全省歲末祝福便告圓滿結束。
有位主管級的同仁請教上人，佛陀行將入滅時，阿難問：「佛陀涅槃後，
惡人如何調伏？」佛陀回答：「默擯置之。」不知這「默擯」作何解釋？
上人表示，在世間應觀「時機」以待人做事；「時」是時代，「機」是對
象，唯有審時度勢，因時因地制宜，才不失為智慧的作法。當時阿難眼見
佛在世時，就有破壞僧團和合的比丘，一旦佛陀不住於世，僧團的秩序該
如何維持？故阿難在佛陀涅槃前，問起如何對待惡性比丘。
「佛陀認為，既然已經出家在僧團中修行，彼此應以慈悲、包容相待，要
多發揮同事度的精神，勸導、度化那些愚癡、頑劣的分子。若已盡人事，
勸不了也度不了，就『默擯』他……意即不理會、隨他去，各自修行，如
此也可維繫某種程度的相安無事。」
及至佛教傳來東土，叢林生活訂有「遷單」規約，常住僧眾若有違犯重大
規矩，寺方可依規定驅逐。此即因時因地制宜。慈濟「以戒為制度，以愛
為管理」，主管當運用智慧來開導觀念或行為有偏差的同仁，同時建立遵
循的軌道，避免眾人出軌脫序。
「許多心病都來自於缺愛症，主管要用智慧輔導，用愛心對待，若屢勸不
聽，屢錯不改，只能任由他去，不必強留。」
註:
默擯:
梵語 brahma-da广⑻a，巴利語同。音譯梵壇、梵怛。謂對於非理違犯，不受調伏之比丘，
所有七眾皆不與其往來交談之懲戒方式。釋氏要覽卷下（大五四‧三○三上）：「默擯，
謂一切人不與來往言話等。」〔四分律刪繁補闕行事鈔卷上二之二〕（參閱「梵壇」4648
） p6374
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