※ 引述《windycrystal (嵐晶)》之銘言：
: ※ 引述《dppa (長鬃山羊)》之銘言：
: : 作者: dppa (長鬃山羊) 看板: Oh-Jesus
: : 標題: 十一月一日
: : 時間: Sun Nov 1 10:56:30 1998
: : 也有許多的靈魂經過煉獄的補贖，現在也已經在天堂裡．
: 看到這段話.順便再問個問題..在基督教承認的66卷經卷中
: 我似乎並沒有看到有煉獄與補贖這兩個概念..這是出於我們之間認定不同
: 的其他幾卷經卷嗎?
: 會這樣問有一部分也是因為在自己所讀過的內容中
: 並沒有人能靠著自己的任何努力或代價.而能夠到天主那裡去的
: 只能憑著信心領受天主的恩典才可...之前也略略聽過煉獄與補贖的概念
: 乍看之下和我所知道的聖經教訓有所衝突...
: 這點一直讓我覺得頗奇怪
: 可是我想你們會這樣認定也應該有你們的理由..可以解釋一下嗎
: (如果解釋太長太麻煩.也可以告訴我去哪裡可以找到相關資料啦)
: 先謝過了
哇！這個要講起來是個浩大的工程咧．．．．
我試著簡單解釋一下好了．．．
我先解釋補贖的概念，
當我們做了天主所不希望我們做的事，（也就是犯了罪）
我們和神之間的關係就被破壞了，傷害也就造成了．
（可能是對天主，也有可能是對我們週遭其他的人．）
雖然我們經由真心的懺悔，以及教會內的和好聖事，
我們相信天主會寬恕我們，使我們和祂的關係重歸和好，
但天主所寬恕的，是我們的"罪"，
而因為這個"罪"所造成的種種傷害，我們還是得想辦法彌補．
這就是我們所說的補贖．
它可以是實質性的，比方真心的去寬恕原諒曾傷害過我們的人．（對天主）
或請求曾被我們傷害過的人的原諒．（對人）
也可以是像徵性的，比方多唸經，多祈禱，多參與彌撒等等．
而所謂的煉獄，事實上是由神學家們創出來的名詞，
我們可以把它想像成是某些人死後的一種存在狀態．
相信我們都認同：凡是有罪而不潔淨的，不能進入天國．
而有些人在肉身死亡時，還沒有準備得很完善，
比方生前還有未做的補贖：不肯寬恕別人，不能完全棄絕自己的罪惡，
不能克服情慾，不忠於職務，不負責任等．．．．
總之這樣的靈魂還是不完美的，還是不能完全棄絕一切惡行劣跡的．
於是教會就認為這種人不能即刻進入天國．
但另一方面，他們並不憎恨天主，
所以他們似乎不應該，也並不願意被天主所摒棄．
所以教會裡的神學家就想出來了這個名詞，用來形容這樣的狀態．
在煉獄裡的靈魂的補贖和我剛才所提到一些行動上的補贖不太一樣．
因為之前的傷害，和所有的不完美，
己經轉化成必須暫時遠離天主的痛苦，和切願面見天主的渴望．
天主教會裡相信，這樣的痛苦和渴望，是在煉獄裡淨煉靈魂的最主要原因．
等到靈魂完全的淨化了，才能進入天國，和天主同享永恆的福樂．
當然啦！
我們也相信所有教會成員的代禱，
也是可以增加煉獄中靈魂的痛悔及接受天主的能力的．
（天主教會裡認為，已經在天上的諸聖人聖女們，和在世上的所有信友們，
以及在煉獄裡的所有靈魂，都是教會大家族裡的成員哦！）
所以我們可以，我們也應該多為他們祈禱哦．
而至於您所提的聖經出處，
我目前只知道在：瑪加伯傳下（加下）十二章39～45節裡
提到為亡者獻贖罪的祭獻．
不過，這部書在基督教的聖經裡不收錄．．． :P
呃，因為原文太長，我改天再把原文寄到您信箱裡好了．
謝謝哦！
希望有解釋到您的問題． :)
祝平安喜樂．
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作者: YYHung (歪歪轟...) 看板: Oh-Jesus
標題: Re: [轉錄]◇ 11/1諸聖節
時間: Sun Nov 3 21:27:01 2002
我來提供聖經章節吧
除了加下12:46提到的為亡者獻贖罪祭外
尚有格前(林前)3:13-15
瑪(太)5:25-26
以及伯前(彼前)1:7
這些章節提到以火淨煉...等概念